t01r040創世記共同追求綱要(40)
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經節：創世記二八章一至二二節
壹、前言
一、在亞伯拉罕身上我們看到神的呼召和稱義，在以撒身上我們看到一個享受神恩典的人，但在雅各身上我們看到一個在神手中一直受神對付的人，神的對付乃是為著變化，從一個抓奪者變成以色列－神的王子。
二、雅各所碰到的每一個人，並他所遭遇的每一件事，都是對付。為著達成神的目的，在神的主宰下，神藉著用以撒、利百加和以掃一同工作來對付雅各，迫使他離開溫暖的家而投入神變化的坑中。
（一）我們若以整本聖經的啟示來看這一段經文，我們會看見神要把長子名分給雅各，雅各也想要得這名分，由此可見雅各的願望與神的心意一致。但神使他生為老二，藉此使雅各天然的人和天然的力量被暴露無遺，為要叫雅各知道他天然的人毫無價值，必須被除去。
（二）雅各有一位簡單且愛享受的父親，和一位精明並操控全家的母親，再加上一位粗魯及輕看神長子名分的哥哥。雖然他們三人從未召開會議，商量如何對付雅各，然而他們卻為著這目的合作無間，因為每一件事都在神主宰的手下，為要叫雅各被變化。
貳、雅各在伯特利的夢
一、雅各逃往哈蘭
（一）在孤單的旅途中飄流（創二八 10）
1、雅各在母親利百加的主導下奪取了長子名分後，因母親得悉哥哥以掃懷恨並想要殺他，就安排雅各逃往母舅拉班那裏去。
2、在古時，從別是巴旅行到拉班所住之地，是一件不容易的事。雅各離開他的慈母和父家，走上這樣漫長的旅途，成為一個寂寞孤單的流浪者，他在旅途中必定受了許多苦。
3、雅各離鄉背井，餐風露宿，睡在路斯的曠野裏，他第一次嚐到了離開父家的淒涼滋味，第一次感受到亡命的威脅、曠野的危險和黑暗籠罩的可怕，當他在地上的路幾乎是要斷絕了，但這時他卻夢見了一條通天的路。
4、如果雅各繼續留在從小長大熟悉的環境中，在慈母的照顧下，屬天的夢絕不會臨到他。原則上，我們的經歷和雅各一樣。當我們在美好的照顧下，屬天的夢並不會臨到我們；但當我們被迫受苦、飄流、成了一個孤單的人，失去了地上的一切時，屬天的夢就會臨到了我們。
（二）無家可歸枕石而睡（創二八 11）
1、在創世記二十八章，雅各是在無家可歸、沒有安息的光景中（創二八 10），當人無家可歸的時候，神也成了無家可歸的（賽六六 1）。就永遠來說，人真正的家乃是神。當我們得著神作我們的家時，我們就成了神的家，神就有了安息。（參：約四 1~14）
2、雅各到了一個地方，因為太陽落了，就在那裏過夜；便拾起那地方的一塊石頭，作為他的枕頭，在那裏躺臥睡了。
(1) 當太陽落下時，雅各無家可歸，渴望得著安息。一個疲倦、孤單、失望、不確知未來、用地上的塵土所造的人（創二 7），他枕在石頭上躺臥休息。這時石頭托住了塵土，這石頭竟成了塵土所造之人的安息。
(2) 塵土是我們天然墮落人性裏的元素，禁不起環境的考驗；而石頭表徵那作到我們裏面之基督神聖性情裏的元素，使我們可以安枕其上。環境越多，如同水越澆在石頭上，石頭就越乾淨、越光亮。
(3) 在我們得救以前，沒有安息，沒有堅固的支持。錢財不能支持我們；相反的，錢財常奪去我們的平安和安息。當我們得救的時候，有一種屬基督的神聖元素作到我們裏面，成了我們裏面堅固的支持。這是我們的安息，是我們人生的枕頭。
3、雅各在曠野枕石而睡，說出在這環境中人所有的作為都除去了。在這裏每樣東西都是神造的，沒有任何人造的東西讓雅各依靠並享受。當人所造的一切東西對我們都是無用時，我們只能單單的信靠神的創造，就在這時刻，屬天的夢就來了。
二、雅各在伯特利的夢，是他一生中非常關鍵的轉變。
（一）夢見豫表基督的天梯（創二八 12）
1、雅各夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
(1) 每一個屬靈的異象，都是一個夢；每一個屬靈的經歷，也都是一個夢。
(2) 這夢的中心是梯子，梯子不是從天而降，而是已經立在地上。神的使者也已經在那裏了。這意思是雅各還未作夢之前，這一切神都豫先計畫好的，雅各不需要作甚麼，他只需要在夢中看見這異象。
(3) 這說出早在我們得救之前，為著我們得長子名分所需要的一切，都已經在那裏了。問題是我們看不見，我們必須得著異象，纔能看見。
(4) 當我們被迫離開我們的家和一切人為的景況，被帶到孤單寂寞的環境中，然後我們的眼睛纔得開啟，看見已經在那裏的救恩。
2、在新約，我們看見基督就是雅各所看見的梯子，約翰一章五十一節，主耶穌對拿但業說，「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
(1) 今天，基督這宇宙的中心，在祂的人性裏成了聯結的梯子，將天帶到地，將地聯於天，也就是將神帶到人裏面，也將人帶到神裏面，把神與人聯結為一。
(2) 每當我們轉向我們的靈，我們就感覺基督把天帶給我們，並把我們聯於天；因此基督這屬天的梯子，乃是把神帶給我們，並把我們聯於神的階梯。
(3) 每當一個罪人接受了主耶穌，得救了，許多使者就升到天上去報喜信。首先使者歡歡喜喜的升到天上，然後立刻將好東西帶下來給初信者。
(4) 在將來的永遠裏，新耶路撒冷要立在全宇宙中，向著諸天舉起，使天使的家族得以上去下來，把天帶到地上，並把地聯於天，這是神經綸宇宙的異象。神的經綸要終極完成於這樣一個梯子，就是一座城。
（二）第一次被神遇見（創二八 13）
1、在創世記二十八章十三節我們看到，雅各第一次被神遇見。我們都需要被神遇見，這是基本的。雅各生在一個敬虔的家庭裏雖然很好，但仍須自己直接、個人的遇見神。
2、約翰四章撒瑪利亞婦人的經歷，與創世記二十八章雅各的經歷相似，從天上下來的主耶穌，特意到井旁去遇見她。對那撒瑪利亞婦人來說，雅各的井就是伯特利，而耶穌在那裏就是天梯。
3、神第一次遇見雅各的時候，祂說，「我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神」（創二八 13）這含示神還要成為雅各的神。我們既已經歷亞伯拉罕的神是那位稱義的神，也經歷了以撒的神就是恩典的神，神還要成為變化的神和對付的神。
（三）第一次蒙神應許（創二八 13~15）
1、神的對付沒有一次是不帶著應許的，我們所受的對付越多，所得的應許就越多。
2、在創世記二十八章十三至十五節，我們看到神給雅各的應許關乎三樣東西－地、後裔和祝福。
(1) 地是為著管治權，為著國度，後裔是為著彰顯，為著形像的擴展。
A、每當我們遭受或有一些從神來的對付，我們就得著地，並感覺自己是在國度裏。
B、此外，我們還感覺有一些東西藉著我們得了彰顯，並從我們擴展出去，這就是後裔。
(2) 當我們有了地和後裔的經歷後，我們便成了祝福。成了對別人，對我們的鄰居、親戚、朋友和每位環繞我們之人的祝福。我們的祝福就是基督，基督成了我們對別人的祝福。
三、雅各夢醒後的反應（創二八 16~22）
（一）稱那地方為神的家（殿）（創二八 17）
1、雅各睡醒之後，稱那地方為神的家（殿）。這是聖經首次題起，亞伯拉罕、以撒、雅各都住在帳棚裏。雅各雖然沒有實際見過神的殿，卻給他所看見的起名為神的殿，這必然不只是一個夢，乃是一個神聖的啟示。
2、神的家就是神的滿足、安息和彰顯。我們的身體就是聖靈的殿（林前六 19）。我們是神的建築（林前三 9），我們就像活石，要被建造成屬靈的殿（彼前二4~5）。到了聖經的終結，這家（殿）要擴展成為一座城，就是新耶路撒冷城，作神終極完滿的彰顯。
（二）稱那地方為天的門（創二八 17）
1、雅各不僅稱那地方為神的家（殿），也稱那地方為天的門，因為那個地方雖然在地上，卻聯於天。
2、每當我們有屬靈的異象，就感覺自己是在天的門。我們是在地上，卻看見並經歷屬天的事。
3、今天，召會就是天的門，是進入屬靈領域和屬天範圍必經的入口，我們需活在召會生活中，纔能經歷屬天的事。
（三）對神起了敬畏的感覺
1、我們需要看見召會完全是屬靈的、屬天的、是屬乎神的，人的肉體、天然、意見和作法，在此毫無地位。
2、不可把屬靈的事當作凡俗，像亞倫的二個兒子拿達和亞比戶，獻上凡火而遭擊殺。當摩西在曠野蒙神呼召時，看見荊棘火燄的異象並被提醒：當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。（出三 1~6）
3、今天，當我們有分於召會的事奉時，我們應有敬畏的感覺（懼怕），怕把我們的感覺和意見帶到召會中。
（四）以枕石為柱，且膏這柱。（創二八 18）
1、雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。石頭表徵變化過的人，這石頭必須立起來，成為神建造的材料，作為建造神殿的柱子。
2、雅各用作枕頭的石頭，是用來休息的；但他醒後，將枕石立起的柱子，卻是用來支撐建築物的。
3、我們得救後，便開始經歷基督作我們的枕石，使我們安枕於基督，並尋得了安息。但為著神家的建造，我們必須在召會生活中把對基督的經歷立作柱子，成為建造神家的材料和支持，使神得安息。
4、油表徵臨到人的神，雅各澆油在石頭上，表徵三一神臨到了人。油澆柱子以後，柱子就成了神的家。當三一神臨到人的時候，祂就使人成為神的家。
（五）給那地方起名叫「伯特利」（創二八 19）
1、雅各把油澆在柱子上以後，就給那地方起名，叫伯特利（就是神的殿的意思）。
2、雅各許願說，他所立為柱子的石頭，也必作神的殿（創二八 22），所以地方和石頭都稱為伯特利（神的殿）。石頭不僅稱為伯特利，也建造成伯特利。
3、因為伯特利石頭在那裏被膏，那地方就成為伯特利。因為有在這變化過之人的膏抹，纔有因這人而有之神家的建造。
4、今天，我們都在雅各之夢的應驗中。我們就是神的家（來三 6），這家是神性與人性的組成，是三一之神與三部分之人的聯調，在此神與人共同享受安息和滿足。
（六）許願（創二八 20~22）
1、對神的應許，雅各沒有感謝和讚美，反而有條件的許願說：神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。
2、今天，我們在召會生活中，對主和召會的愛也常是有條件的，一面我們信神而喜樂，但另一面在深處我們卻是有條件的。
3、我們不需要為生活憂慮，神會賜給我們地、後裔和祝福，我們若先尋求神的國和神的義，父會顧到我們，將我們生活所需要的一切供應給我們。（太六33）
參、結語
一、求主給我們看見天梯的異象－把神帶給人，把人帶給神。這樣的看見，會使我們在召會中的事奉產生革命性的改變。
二、不要只顧自己，要顧到神的需要。當你顧到神的安息時，你纔會有真正的安息。
三、答應神的呼召，作得勝者，在神的殿中，作不可挪移的柱子。
