生命讀經&讀經

 ls66c030啟示錄生命讀經第030篇信徒的被提（二）   啟示錄　十二5、6、14、17，十四1至16，三10，二26，十7，十一12、14、15，十五2 參　“現在的事”─七個地方召會　二1～三22 四　在推雅推喇的召會─背道的召會　二18～29 2:26　得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 六　在非拉鐵非的召會─恢復的召會　三7～13 3:10　你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 g　插於第六號和第七號之間的異象　十1～十一13 (一)　基督來據有全地　十1～7 10:7　但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧祕就完成了，正如神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音。 (四)　兩個見證人─摩西和以利亞　十一3～12 11:12　兩位申言者聽見有大聲音從天上來，對他們說，上到這裡來。他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。 h　第七號─基督永遠的國；由七碗組成的第三樣災禍；審判死人；賞賜眾申言者、眾聖徒和敬畏神的人；並敗壞那些敗壞地者　十一14～18 11:14　第二樣災禍過去，看哪，第三樣災禍快來了。 11:15　第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 1　生男孩子的婦人與大紅龍─撒但　十二1～18 c　男孩子生出，被提到神和祂的寶座那裡　5 12:5　婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。 d　婦人逃走　6 12:6　婦人就逃到曠野，在那裡有神給她豫備的地方，使她在那裡被養活一千二百六十天。 g　龍逼迫婦人　13～16 12:14　於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裡被養活一年、二年、半年。 h　龍與婦人其餘的兒女爭戰　17～18 12:17　龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女就是那守神誡命，和持守耶穌見證的。 3　三種收割　十四1～20 a　大災難前信徒中初熟的果子　1～5 14:1　我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，...

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十二5，十四1至5，十五2至4，十一3、11、12，十四15，三10，十二12、17，十三7 啟示錄生命讀經第029篇信徒的被提（一） 在已過一個半世紀中，對許多有追求的基督徒來說，聖徒被提是件麻煩的事。大體說來，關於被提，有三派的說法，就是災前被提派，災後被提派，以及所謂的部分被提派。這些部分被提派的人說，得勝者要先被提，以後纔是大體信徒的被提。這三大派的每一派，都有些非常屬靈的聖徒，對聖經也很有認識。但因為各有不同的見解，所以在被提這件事上，就有許多的爭論。我在得救後不久，就開始研讀聖經中的豫言，所以我對這三派的學說，都很熟悉，對於聖徒被提這事，我願將我多年研讀、觀察、和思考的成果，在本篇和下篇信息中，按照聖經純正的話，清楚簡要的說出來。讓我們忘掉各學派的說法，單單留意神純正的話。 壹　得勝者的被提  聖經給我們看見被提有兩面，就是得勝者的被提和大體聖徒的被提。被提有兩面並不表示被提只有兩次。得勝者的被提至少有三類，例如，初熟果子的被提就與男孩子的被提不同。男孩子（啟十二5）是由那些死了且復活的得勝者組成的，初熟的果子（啟十四1～5）乃是那些未曾經過死，活著的得勝者。當我們讀到啟示錄十二章時，就會看到那男孩子，和那身披日頭的婦人一樣，都是表號。啟示錄裡的男孩子是生出來的，是藉著出生生出來的。請想想主耶穌。祂是在復活裡被神生為長子。（來一5，徒十三33。）這個男孩子也要在復活裡出生。男孩子的復活就是他的出生。啟示錄十二章十一節說，那些得勝者（屬於男孩子的這部分）是至死忠信的，他們勝過仇敵，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。這指明所有包括在男孩子裡面的人，都是至死忠信的，他們當中有好些是殉道者。因此，男孩子包括一切已死的得勝者，與初熟的果子不同；初熟的果子是活著的得勝者。在男孩子和初熟的果子之外，十五章裡還有一班得勝者，就是晚期的得勝者；他們勝過了敵基督和他的印記，勝過了他名字的數字和他的像；他們都要被提，站在玻璃海上讚美主。所以，關於得勝者，至少就有三種不同的被提。此外，在十一章裡還有那兩個見證人的個別被提。 得勝者的被提，是被提的第一類，而大體聖徒（在啟示錄裡被視為莊稼─啟十四15）的被提，乃是第二類。在利未記二十三章十節，我們看到聖徒被提的豫...

 ls66c029啟示錄生命讀經第029篇信徒的被提（一） 啟示錄　十二5，十四1至5，十五2至4，十一3、11、12，十四15，三10，十二12、17，十三7 參　“現在的事”─七個地方召會　二1～三22 六　在非拉鐵非的召會─恢復的召會　三7～13 3:10　你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 g　插於第六號和第七號之間的異象　十1～十一13 (四)　兩個見證人─摩西和以利亞　十一3～12 11:3　我要使我那兩個見證人，穿著麻衣，說豫言一千二百六十天。 11:11　過了這三天半，有生命之氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來，叫看見的人大大害怕。 11:12　兩位申言者聽見有大聲音從天上來，對他們說，上到這裡來。他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 1　生男孩子的婦人與大紅龍─撒但　十二1～18 c　男孩子生出，被提到神和祂的寶座那裡　5 12:5　婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。 f　天上得勝的呼喊　10～12 12:12　所以諸天和住在其中的，你們都要歡樂。只是地與海有禍了，因為魔鬼曉得自己的時候不多，就大大發怒下到你們那裡去了。 h　龍與婦人其餘的兒女爭戰　17～18 12:17　龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女就是那守神誡命，和持守耶穌見證的。 2　兩個獸　十三1～18 a　從海中上來的獸─敵基督　1～10 13:7　又給獸允許與聖徒爭戰，並且勝過他們，也給牠權柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦國。 3　三種收割　十四1～20 a　大災難前信徒中初熟的果子　1～5 14:1　我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫著祂的名，和祂父的名。 14:2　我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，並且我所聽見的，好像彈琴的所彈的琴聲。 14:3　他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。 14:4　這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往...

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十一14至19及註 啟示錄第011章 啟示錄生命讀經第028篇第七號 啟示錄十一章十四至十八節說到第七號。若沒有第七號，神的經綸和祂的行動就無法完成。我們讀了八至十一章，就看見七號實在是重大的事。當第七號吹響時，許多事情要發生。第七號要吹響一段時間，並要持續到永遠，一直公佈並宣告神永遠的計畫。在頭六枝號，每吹一枝號時只有一件事發生；但在第七號時，就有許多事情要發生。 第七號就是末次號筒，（林前十五52，）有消極和積極兩面。消極一面包括：（一）神的忿怒，洩盡於七碗的末後災害，（啟十五1，十六1～21，）就是臨到住在地上之人末後的災禍；（啟八13，九12，十一14；）（二）在主一回到地上時，敗壞那些敗壞地者。（啟十七14，十八1～2，十九19～二十3。）積極一面包括：（一）基督永遠的國，就是在其實現中的國度來到；（啟十一15，17；）（二）在聖徒復活之前審判死人；（啟十一18；）（三）在聖徒復活、被提（林前十五23，52，帖前四16～17）之後，在基督的審判臺前，（林後五10，）賞賜眾申言者和眾聖徒；並在基督的榮耀寶座前（太五31～34）賞賜那些敬畏神之名的人。（啟十四6～7。）因此，第七號包括從大災難末了，到將來永世的一切事，就如：七碗的末後災害；（啟十六；）聖徒（包括兩個見證人）的復活與被提；聖徒的賞罰；羔羊的婚娶；（啟十九7～9；）基督的回到地上；敵基督、假申言者、他們的跟從者、物質的大巴比倫、並撒但的毀滅；（啟十八1～十九4，十九11～二十3；）千年國的掌權；（啟二十4～6；）對地和撒但的最終審判；（啟二十7～10；）對死人的最終審判；（啟二十11～15；）以及新天新地和新耶路撒冷的終極完成，直到永遠。（啟二一1～二二5。） 壹　結束大災難  啟示錄十一章十四節說，『第二樣災禍過去，看哪，第三樣災禍快來了。』第三樣災禍，是第七號消極內容的一部分。這第七號包含了盛神忿怒的七碗。（啟十六。）第七號吹響既是記在末三年半耶路撒冷遭毀壞這異象之後，（啟十一2，）而七碗又是神忿怒終結時的末後災害，（啟十五1，十六1，）第七號的災禍就必是大災難（太二四21）的結束。 貳　結束這世代  在吹第七號的時候，不只大災難要結束，這世代也要結束，神的奧祕要完成，（啟十7，）世上的國要成為我主...

  ls66c028啟示錄生命讀經第028篇第七號 啟示錄　十一14至19及註 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 h　第七號─基督永遠的國；由七碗組成的第三樣災禍；審判死人；賞賜眾申言者、眾聖徒和敬畏神的人；並敗壞那些敗壞地者　十一14～18 11:14　第二樣災禍過去，看哪， １ 第三樣災禍快來了。 【註１】　第三樣災禍是第七號消極內容的一部分，（見15註1，）這第七號包含了盛神忿怒的七碗。（十六。）第七號吹響既是記在末三年半耶路撒冷遭毀壞這異象之後，（2，）而七碗又是神忿怒終結時的末後災害，（十五1，十六1，）第七號的災禍就必是大災難（太二四21）的結束。見九12註1，十一2註4。 11:15　 １ 第七位天使 ２ 吹號，天上就有大聲音說， ３ 世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要 ４ 作王，直到永永遠遠。 【註１】　第七號就是末次號筒，（林前十五52，）有消極和積極兩面： 　消極一面：(一)神的忿怒，洩盡於七碗的末後災害，（十五1，十六1～21，）就是臨到住在地上之人末後的災禍（八13，九12，十一14）─18節；(二)在主一回到地上時，敗壞那些敗壞地者（十七14，十八1～2，十九19～二十3）─18節。 　積極一面：(一)基督永遠的國，就是在其實現中的國度來到─15、17節；(二)在聖徒復活之前審判死人（見18註2）─18節；(三)在聖徒復活、被提（林前十五23，52，帖前四16～17）之後，在基督的審判臺前，（林後五10，）賞賜眾申言者和眾聖徒；並在基督的榮耀寶座前（太二五31～34）賞賜那些敬畏神之名的人（十四6～7）─18節。 　因此，第七號包括從大災難末了，到將來永世的一切事，就如：七碗的末後災害；（十六；）聖徒（包括兩個見證人）的復活與被提；聖徒的賞罰；羔羊的婚娶；（十九7～9；）基督的回到地上；敵基督、假申言者、他們的跟從者、物質的大巴比倫、並撒但的毀滅；（十八1～十九4，十九11～二十3；）千年國的掌權；（二十4～6；）對地和撒但的最終審判；（二十7～10；）對死人的最終審判；（二十 11～15；）以及新天新地和新耶路撒冷的終極完成，直到永遠。（二一1～二二5。） 【註２】　在吹這第七號的時候，不只大災難要結束，這世代也要結束...

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十一1至13及註 啟示錄第011章 啟示錄生命讀經第027篇 耶路撒冷被踐踏與兩個見證人的見證 十章和十一章的前半，是插在第六號與第七號之間的話。在十章有基督回來據有這地的一幅清楚異象。十一章裡的異象，對本書的豫言非常重要。我們來看這異象時，必須記住三個主要項目：時間、地點和人物。這異象所包括的時間是四十二個月，（啟十一2，）也就是一千二百六十天。（啟十一3。）這個時間，毫無疑問的就是但以理書中所題到的三年半，就是七十個七末了一七的後半。（但十二7，七26，九27。）但以理所說的，到了啟示錄就都應驗了。這異象中所說的地點是耶路撒冷城，按照但以理書，這城要交給外邦人，主要的是交給敵基督。當敵基督撕毀與以色列國訂立的七年盟約時，（但九27，）他要逼迫猶太人，並且迫使他們停止對神的敬拜。（啟十三7，但七21，八11～12。）從敵基督的那面看，他要強佔耶路撒冷；但從神這面看，神要把耶路撒冷交給他。這就是說，神許可敵基督對耶路撒冷城為所欲為。 在這四十二個月期間，耶路撒冷城內要出現兩個見證人，他們就是那兩棵橄欖樹和兩個燈臺。他們穿著麻衣，（啟十一3～4，）並說豫言。我們將要看見，這兩個見證人不是新的人物，乃是曾在舊約時期出現過的兩個人物─摩西和以利亞。在啟示錄十一章，這兩個見證人是『立在全地之主面前的。』（啟十一4。）當我們讀這一處聖經的時候，要牢記這三件事─時間、地點和見證人。 壹　在大災難時期  二節說，外邦人要『踐踏聖城四十二個月。』在這世代的末了，敵基督要與猶太人立一七（七年）之約，就是神在但以理九章二十四至二十七節，為猶太國所命定七十個七的末一個七。在這末七之半（即前三年半之後），敵基督要毀約，並毀壞敬拜神的事，（但九27，）他要褻瀆神，並逼迫神的子民三年半。（啟十三5～7，但七25，十二7。）那三年半就是啟示錄十一章這裡所說的四十二個月，一千二百六十天，也就是但以理九章二十七節所說末七的後半，那時敵基督也要毀壞聖城耶路撒冷。根據馬太二十四章十五節、二十一節，這末後的三年半，乃是試煉一切住在地上之人（啟三10）的大災期。 貳　耶路撒冷被踐踏  我們在一、二節讀到耶路撒冷被踐踏；『有一根像量度之杖的葦子賜給我，又有話說，起來，將神的殿和壇、並殿中敬拜的人，都量一量。但殿外的...