發表文章

ls66啟示錄生命讀經分享 ─ 59~60篇

  第59篇　新耶路撒冷（一） 【真理要點】 　我們若要看見新耶路撒冷的異象，不能運用心思去想、了解這情景，我們必須 在靈裡並被帶到高山上 ，才能看見神那為著實現祂永遠定旨的居所。（啟二一10） 　我們也需要知道新耶路撒冷是什麼。首先， 新耶路撒冷是神歷代建造工作的終極完成 。但大多數基督徒並不關心神的建造，只關心人的宗教。讚美主，我們已蒙了拯救！現在我們不在人的宗教裡，乃在神的建造裡。 這建造今日是召會，最終是新耶路撒冷。 　 第二，新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。 她是那屬天的耶路撒冷，也是在上的耶路撒冷，是我們眾人的母。（ 加四26 。）新耶路撒冷「由神那裡從天而降。」神的心意不是要在天上得永遠的居所， 祂渴望住在地上，住在召會中 ！因為神的兒女在那裡，神也樂於和他們同在。 　 第三，新耶路撒冷是聖城。 既為神的聖城，就是神聖、聖別的，全然分別歸神，完全 被神的聖別性情浸透且與神調和，成為神的居所 。 　 第四，新耶路撒冷是基督的新婦 ，出自她的「丈夫」基督，而成為祂的配偶，她是藉著有分於基督的生命和性情的豐富，所預備好的，要 在愛裡使神得著滿足 。 　 第五，新耶路撒冷乃是神的帳幕與人同在，直到永遠。 她是神在人－列國－中間的居所，好彰顯祂。這帳幕也將是神贖民永遠的居所，神要用基督覆庇我們。因此，新耶路撒冷乃是神和我們相互的居所。 　 第六，新耶路撒冷是神的樂園 。新耶路撒冷的樂園是永遠的，在國度時代是得勝者的賞賜，在永遠裡是一切蒙神救贖之人共同的分。 【研討問題】 新耶路撒冷是什麼？（六個方面） 第60篇　新耶路撒冷（二） 【真理要點】 　新耶路撒冷是所有蒙神救贖者活的組成，是活的建築。建造新耶路撒冷所用的石頭都是神所救贖、重生、變化的聖徒。 我們是活石；現今我們在變化的過程中，也在被建造成為神建築的過程中。 　新耶路撒冷首先是由舊約的聖徒所組成，以色列 十二支派的名字寫在城門上 。 這表徵城門是活的人。 福音首先是藉著猶太人傳揚、傳播出去的，新耶路撒冷的豐富藉著這些門供應給人類。結果就是 藉著福音的傳揚把人帶進來 。其次，城牆的十二根基上有十二使徒的名字，這事實指明 新耶路撒冷的組成也包括十二使徒所代表的新約信徒。 　新耶路撒冷城是 用寶物建成的 ，她是由三種寶貴的材料建造成的，表徵她是 用三一神所建造的 。首先，城與街道是純金的...
張貼留言
閱讀完整內容

ls42c026第二十六篇　人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－從加利利到耶路撒冷（四

圖片
第二十六篇　人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－從加利利到耶路撒冷（四)  讀經： 路加福音十章三十八 至四十二節。 5　為馬大所接待 　十38～42  10:38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊；有一個女人名叫馬大，接待祂到家裏。  10:39 她有一個妹妹，名叫馬利亞，在主腳前坐著聽祂的話。  10:40 馬大伺候的事多，各方忙亂，就進前來，說，主阿，我妹妹留下我獨自一人伺候，你不在意麼？請吩咐她同我作她分內該作的事。  10:41 主回答她說，馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾；  10:42 但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。 照著主的心意和愛好事奉主   路加在好撒瑪利亞人的比喻之後，立刻記載人救主為馬大所接待。（路十38～42。）這兩件事例之間有甚麼關聯？其關聯乃是：我們領悟救主的慈心和愛而得救以後，就應當事奉祂。換句話說， 得救的人應當是事奉的人 。我們要得救，就需要領悟救主的慈心和愛；我們要事奉祂。就需要認識祂的心意和愛好。我們事奉主不該照著自己的意見、觀念或領會，卻該 照著祂的心意和愛好 。 路加十章三十八、三十九節說，『他們走路的時候，耶穌進了一個村莊；有一個女人名叫馬大，接待祂到家裡。她有一個妹妹，名叫馬利亞，在主腳前坐著聽祂的話。』這裡的村莊即伯大尼。（ 約十二1 ，可十一1， 太二一17 。）伯大尼的意思是困苦之家。 照著福音書的記載，主末次上耶路撒冷，只有白天在那裡盡職，每晚祂都離開，往伯大尼去住宿。伯大尼在橄欖山東坡，（ 可十一19 ， 路二一37 ，）馬利亞、馬大和拉撒路的家，以及西門的家都在那裡。（ 約十一1 ，太二六6。） 主在耶路撒冷，被猶太教的首領棄絕；但在伯大尼，卻受愛祂的人歡迎。 路加十章三十八、三十九節說到馬大和馬利亞。馬大這名也許出自亞蘭文，意 『她是背叛的。』 希臘文的馬利亞就是希伯來文的米利暗，意『她們的背叛。』 （ 民十二1 ， 10 ～15。）馬大和馬利亞這兩個名字的意義含有背叛的思想。這也許是指明她們天然的生命。主的救恩能將背叛的人變化成服從的人，正如這故事所描繪的。一個像舊約的米利暗那樣背叛的人，成了一個像新約的馬利亞這樣服從的人。 馬利亞在聽主的話，但是『馬大伺候的事多，各方忙亂。』（路十40。）忙亂...
張貼留言
閱讀完整內容

聖經鳥瞰26a 馬太福音 (一)( 王生台弟兄)

圖片
 
張貼留言
閱讀完整內容

ls66c058第058篇　新天新地

 第五十八篇　新天新地  第五十八篇　新天新地 每當我們讀經讀到啟示錄二十一、二十二章的時候，就立刻覺得進入另一個範圍，另一個領域，原因是在這兩章裡，整個宇宙都更新了。不僅在基督裡的信徒得更新，連天地也都更新了。在本篇信息中，我們要來看新天新地。（啟二一1～8。） 壹　舊天舊地的四個時代  在二十一章之前，神的諸時代還未完成，所以新天新地沒有在那時之前出現。在二十章結束以前，神對付祂受造之物的工作還沒有完成。在二十一章一節，新天新地來臨了，這指明神的諸時代已經完成了。 在已過的永遠裡，神就定意要得著一個團體的彰顯，使祂得著完滿的彰顯和榮耀；（弗三9～11，一9～11；）為此祂創造了諸天、地和人類。 從創世以來，共分四個時代：法前時代，從亞當到摩西；（羅五14；）律法時代，從摩西到基督；（約一17；）恩典時代，從基督第一次來臨到祂第二次來臨萬物復興的時候；（徒三20～21；）還有國度時代，從基督第二次來臨到千年國的末了。（啟十一15，二十4，6。） 神用這四個時代成全並完成祂所揀選的人，使他們作祂永遠團體的彰顯，以成就祂的定旨。 這四個時代都屬於舊天舊地。國度時代雖然是復興的時代，卻仍在舊天舊地裡，因為神在祂所揀選之人身上那成全與完成的工作，要到國度時代末了纔能成就。等到神藉著國度時代完成這工作時， 舊天舊地就要被火焚燒而過去，更新為新天新地， （ 彼後三10 ～13，）新耶路撒冷要降到其中作神永遠的彰顯。 一　法前時代  現在我們來看這四個時代的細節。大多數的聖經教師都說，從亞當直到那一千年的末了，有七個時代，我同意這點。然而，這七個時代多少有些出於人的構想；按照聖經，從亞當到千年國的末了，沒有七個時代，只有四個時代。第一個時代是從亞當到摩西。（ 羅五14 。）這是聖經標明第一個時代的方法。有些人將第一個時代分為幾個不同的時代； 無罪時代、良心時代、人治時代和應許時代 。但這一切都該當作一個時代的幾個部分，而不是四個分開的時代。在每個時代都有一些人被神作得完全。在第一個時代，列祖得了完全。那個宇宙光明的婦人，頭戴十二星的冠冕，這些星就是表徵列祖。（ 啟十二1 。） 二　律法時代  第二個時代，從摩西到基督，是律法時代。『律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。』（ 約一17 。）在律法的時代，神產生舊約的聖...
張貼留言
閱讀完整內容

ls57c057第057篇　人類末次的背叛與白色大寶座前的審判

 第057篇　人類末次的背叛與白色大寶座前的審判 第五十七篇　人类末次的背叛与白色大宝座前的审判 在本篇信息中，我們要來看人類末次的背叛（啟二十7～10）與白色大寶座前的審判。（啟二十11～15。） 這兩件事都要發生在那千年之後 ，新天新地來臨之前。 雖然在千年國裡一切的光景都很美妙，但在人類裡面仍有背叛的天性。因為神豫先知道，即使是得恢復的人類仍會有這難處，所以祂 在千年國的期間將撒但留在無底坑裡，好等到千年結束之後用他試驗人類。 藉著這試驗，人背叛的天性要被暴露且得除淨。所以，在千年國之後，首先要 清除 的就是 人類背叛的天性 。 接者，要 清理已死的不信之人的光景 ，他們在等候白色大寶座前的審判。 白色大寶座前的審判要對付已死的不信之人，對付死亡和拘禁死人的陰間，並對付鬼。 因此，在這段話裡，我們看見宇宙中最後的清理，為新天新地的來臨作準備。 在千年國之前，許多東西要受到對付： 大妓女、敵基督、假申言者，以及邪惡、屬世界的權勢。 在千年國時期，主要對付祂子民的 不成熟 。我們若在神永遠的生命裡不成熟也不完全，就是羞辱神。神的子民不成熟真是羞辱神。 在千年國的期間，神要除去 祂子民的 這個羞恥。 許多基督徒持有錯誤的觀念，認為千年國時代將是絕對完美的。有些基督教教師說，當千年國來臨時，在神經綸裡的一切都將是完全且完美的。我們必須強有力的宣告，這觀念是不正確的。 千年國仍然在舊天舊地裡 。神對待人，每一時代都有特別的方式。祂使用不同的時代，使祂的百姓完美、完全並成熟，為要建造新耶路撒冷作祂永遠的居所。所有的時代都是為著這目的。 千年國那一千年將是最後一個時代，在這時代裡，有些不完全的東西仍需要受對付。 為這緣故，新天新地不會在千年國之前來臨，乃會在千年國之後來臨。所以，千年國也是神所使用的一個時代，好成全他還未成熟的子民。 倘若你在現今的時代就成熟了，就用不著下個時代使你成熟；然而， 你若在這個時代不成熟，你就得在下個時代成熟。 在現今的時代，神將祂的生命賜給我們，將祂的恩典供給我們，也豫備所需要的環境和景況，使我們長大成熟。祂甚至利用屬於頭一次死的種種項目，如 軟弱、疾病、麻煩、艱難，幫助我們長大 。但若是有了生命、恩典和環境之後，我們在這個世代仍未成熟，神在祂的智慧中就要使用最後一個時代，就是國度時代，使我們成熟。 對於成熟並完全的人，千年國是賞賜和享...
張貼留言
閱讀完整內容

ls66c056第五十六篇　千年國

 ls66c056 第五十六篇　千年國 在本篇信息中，我們來到千年國。舊約裡有許多關於千年國的經節。（詩二6，8～9，賽二2～5，十一1～10，六五20～25，三十26，亞八20～23，詩七了1～17，賽四2～6，九7，十二１～５，十六5，三二1～２，四十9～11，六一4～9，亞十四16～21。）在舊約中，國度是藉著眾申言者向人類所宣報的佳音。 在得勝者被提和千年國開始之間，有許多事要發生。在男孩子被提之後，天上立刻有大聲音說，『我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了。』（啟十二10。）然而事實上，那時國度並未來臨，因為三年半的大災難還沒有來到；雖然如此，在那些已經被提到諸天之上的人眼中，國度已經來了。在這世代末了的三年半中，以下的事情要發生：大體聖徒的被提；宗教巴比倫的毀滅，也就是天主教的摧毀；以及猶太教的毀滅。在這三年半的末了，將有哈米吉頓的戰爭，以及物質巴比倫的傾倒。全地必須得著清理，以準備神的國來臨。在二十章的時候，幾乎一切都得了清理，只有一樣還留著，就是撒但，他是一切問題的源頭。所以，在關於千年國的 二十章 ，首先題到撒但被捆綁。 壹　撒但受監禁  在二十章一至三節，我們看見撒但受監禁。敵基督失敗後，撒但就被捆綁監禁，使背叛的地得以清理，基督的國可以來臨。（啟二十4～6。）撒但要被捆綁，扔在無底坑裡，這無底坑是在地心裡。撒但要在那裡受監禁一千年，此後『必須暫時釋放他。』（啟二十3。）主耶穌要將敵基督和假申言者直接扔在火湖裡，因為主不再使用他們了。然而，甚至在哈米吉頓戰爭以後，撒但對主多少仍有些用處。 在哈米吉頓戰爭之後，主要在耶路撒冷建立祂榮耀的寶座，並且要將還在地上的萬民聚集在祂面前，然後祂要對他們執行審判。我們已經指出，這將是基督對活人的審判，是照著天使在天空所傳永遠的福音執行的。（啟十四6。） 『山羊』要進入為魔鬼和他的使者所豫備的永火裡，『綿羊』要進入千年國裡作國民 。（太二五34。）這些『綿羊』雖然會得復興，卻不會得重生，在他們裡面仍然會有背叛的天性，所以在一千年之後，他們需要進一步的受試驗。因為主要用撒但試驗他們，所以在千年國開始的時候，主不會將撒但扔在火湖裡，乃將他囚在無底坑裡一千年。那一千年結束了，主要把撒坦從無底坑裡釋放出來，用他試驗千年國時在地上的國民。在下一篇信息中，我們要看見歌革和瑪各，就是蘇俄人，...
張貼留言
閱讀完整內容

ls66c055第五十五篇　哈米吉頓的戰爭

 第五十五篇　哈米吉頓的戰爭 在本篇信息中，我們來看哈米吉頓的戰爭。（ 啟十九11 ～21。） 在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身份，帶著祂的新婦，就是被請赴婚筵的得勝信徒，作祂的軍隊 ，前來 與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰 。那時，雖然第三者，就是那大妓女，已經被消滅了，但主還有三個仇敵； 撒但，就是龍；敵基督，就是從海中上來的獸；和假申言者，就是從地裡上來的獸。 這三者要繼續與主敵對。在敵基督的挑唆下，人甚至興起了戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王。敵基督、假申言者以及十王和他們的軍隊要與羔羊爭戰。何等可怕！若不是聖經上這麼記載，我不能相信 人竟敢向神宣戰 。 在啟示錄十九章十一至二十一節，我們看見新郎得著祂新婦的幫助來與仇敵爭戰。新郎是元帥，新婦是軍隊。這將是何等的蜜月！ 基督在祂蜜月的期間要清理宇宙。 敵基督和假申言者要被扔進火湖裡，撒但要被捆綁且被丟進無底坑裡。 那時，不僅基督覺得歡喜，我們是祂的新婦，也要覺得歡喜；我們和我們的新郎要享受美妙的蜜月。 哈米吉頓戰爭之前，許多重要事件要在很短的期間內發生。這些事件包括： 初熟果子、男孩子、晚期得勝者和大體信徒的被提；天主教的毀滅和猶太教的了結；在空中基督審判臺前的審判，以決定誰有資格在千年國裡作新婦，參加婚筵，並與基督一同和仇敵作戰；以及空中的婚禮。 在這些事情都完成了之後，還有一件事要發生，就是哈米吉頓的戰爭。基督的仇敵要變得更邪惡，甚至對祂宣戰。所以新郎基督要同著祂的新婦而來，與他們爭戰。 壹　在羔羊的婚娶之後  十九章把婚禮和戰爭說在一起，我們甚至可以把這一章標為『婚禮與戰爭。』 在婚禮之後，基督立刻就來與仇敵爭戰，甚至一天也不等。 貳　在千年國之前  哈米吉頓的戰爭要除去那要來千年國的一切障礙。我們在擺設筵席之前，必須把擺席的房間清掃乾淨。整個宇宙將是擺設筵席的廳堂，基督和祂的新婦要一同工作，清除髒垢，把所有的污物都丟進『垃圾箱，』就是火湖裡面。 神清掃宇宙始於創世記一章。首先，祂將污物掃到海裡，（創一2，）因為那時海是這宇宙裡的『垃圾箱。』到末了，所有的污物都要放進終極的『垃圾箱，』就是火湖裡。 馬太二十五章四十一節，主耶穌說，『你們這被咒詛的，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裡去。』因為 『山羊』跟隨魔鬼，所以要被扔進那為魔鬼和他使者所豫...
張貼留言
閱讀完整內容