生命讀經&讀經

  第二十九篇　信徒的被提（一） 第三十篇　信徒的被提（二） 壹　得勝者的被提 　一　需要 　　１　大災難要來臨 　　２　網羅要臨到一切住在地上的人 　　３　普天下人的試煉即將來臨 　　４　毀滅如同產難要臨到那些說和平安全的人 　　５　魔鬼要大大發怒下到地上，成為地和海的災禍 　　６　大龍即撒但，要向婦人發怒，並與她其餘的兒女爭戰 　　７　那獸即敵基督，要與聖徒爭戰，並且勝過他們 　 二　應許 　　１　要算為配逃避這一切的事，得以站立在人子面前 　　２　蒙保守免去試煉的時候 ============= 　三　事實 　　１　取去一個，撇下一個 　　２　男孩子被提到神那裏 　　３　十四萬四千人成為初熱的果子歸與神和羔羊 　四　時間 　 五　地點 　　１　站立在人子面前 　　２　被提到神的寶座那裏 　　３　站立在鍚安山上 　 六　條件 　　１　時時儆醒，常常祈求 　　２　儆醒並豫備 　　３　愛主的顯現 　　４　遵守主忍耐的話 　　５　得勝又守住主的工作 貳　大體信徒的被提 　一　事實 　二　被提的人 　　１　復活的聖徒 　　２　活著還存留的信徒 　 三　時間 　　１　在末次號筒的時候 　　２　在那不法的人，就是敵基督，顯露之後 　　３　在那獸，就是敵基督，於大災難中強逼人拜他和他的像之後 　　４　在撒但與神其餘的子民爭戰之後 　　５　在這世代的終結 　四　地點 　 五　條件 參　另外兩種被提

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十二5、6、14、17，十四1至16，三10，二26，十7，十一12、14、15，十五2 啟示錄生命讀經第030篇信徒的被提（二） 壹　得勝者的被提   三　事實   １　取去一個，撇下一個  在馬太二十四章三十九至四十二節，我們可以看到被提的事實。四十至四十一節說，『那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人在磨坊推磨，取去一個，撇下一個。』在這裡可以看到，有兩個弟兄在田裡，兩個姊妹在磨坊；一個弟兄和一個姊妹被取去，其餘的兩個就被撇下了。我們中間有些人，特別是青年人，可能很愛主，認為不必注意自己的為人生活。但在這些經節裡，我們看見兩個弟兄在田間工作，兩個姊妹在磨坊推磨。這些都是為著餬口。只要我們活在地上，就不能不顧到喫的需要，我們必須工作來餬口。所以， 你若真正愛主，就必須認識，當你愛祂的時候，仍然需要維持自己的生活。 當那兩個人為著生活在田裡工作時，一個要被取去，另一個卻被撇下。表面看來，他們二人都一樣，但他們裡面卻有差別。你若細讀這段上下文，就會知道他們之中，一個是 儆醒又豫備好的 ，另一個卻沒有；一個是在豫備，另一個卻不儆醒。 ２　男孩子被提到神那裡  得勝者被提的事實，也可以在啟示錄十二章五節看到，這節說，『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。』注意 這裡的男孩子不是被提到空中，乃是被提到神寶座那裡，而神的寶座是在三層天上。這種被提，要發生在三年半的大災難之前。 （啟十二6，14。） ３　十四萬四千人成為初熱的果子歸與神和羔羊  被提的事實，也可以在啟示錄十四章一至五節看到。在這裡有十四萬四千人，成為初熟的果子歸與神和羔羊。 這些初熟的果子，不是被帶到空中，乃是被帶到神的家中，就是諸天之上神的殿中。 當大災難時，敵基督要強迫人拜他；在此之前，那十四萬四千人要被提到諸天之上的錫安山。 這些有關得勝者被提的事實，是不能否認的。在田裡的那一個和在磨坊裡推磨的那一個，比另外的人更早被提去；男孩子是在末後三年半之前，被提到神的寶座那裡，並且初熟的果子，是在莊稼之前被提的。沒有人能說，莊稼和初熟的果子是同時被提的。啟示錄十四章說得非常清楚，初熟的果子被提在先，莊稼被提在後。 四　時間...

 ls66c030啟示錄生命讀經第030篇信徒的被提（二）   啟示錄　十二5、6、14、17，十四1至16，三10，二26，十7，十一12、14、15，十五2 參　“現在的事”─七個地方召會　二1～三22 四　在推雅推喇的召會─背道的召會　二18～29 2:26　得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 六　在非拉鐵非的召會─恢復的召會　三7～13 3:10　你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 g　插於第六號和第七號之間的異象　十1～十一13 (一)　基督來據有全地　十1～7 10:7　但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧祕就完成了，正如神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音。 (四)　兩個見證人─摩西和以利亞　十一3～12 11:12　兩位申言者聽見有大聲音從天上來，對他們說，上到這裡來。他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。 h　第七號─基督永遠的國；由七碗組成的第三樣災禍；審判死人；賞賜眾申言者、眾聖徒和敬畏神的人；並敗壞那些敗壞地者　十一14～18 11:14　第二樣災禍過去，看哪，第三樣災禍快來了。 11:15　第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 1　生男孩子的婦人與大紅龍─撒但　十二1～18 c　男孩子生出，被提到神和祂的寶座那裡　5 12:5　婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。 d　婦人逃走　6 12:6　婦人就逃到曠野，在那裡有神給她豫備的地方，使她在那裡被養活一千二百六十天。 g　龍逼迫婦人　13～16 12:14　於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裡被養活一年、二年、半年。 h　龍與婦人其餘的兒女爭戰　17～18 12:17　龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女就是那守神誡命，和持守耶穌見證的。 3　三種收割　十四1～20 a　大災難前信徒中初熟的果子　1～5 14:1　我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，...

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十二5，十四1至5，十五2至4，十一3、11、12，十四15，三10，十二12、17，十三7 啟示錄生命讀經第029篇信徒的被提（一） 在已過一個半世紀中，對許多有追求的基督徒來說，聖徒被提是件麻煩的事。大體說來，關於被提，有三派的說法，就是災前被提派，災後被提派，以及所謂的部分被提派。這些部分被提派的人說，得勝者要先被提，以後纔是大體信徒的被提。這三大派的每一派，都有些非常屬靈的聖徒，對聖經也很有認識。但因為各有不同的見解，所以在被提這件事上，就有許多的爭論。我在得救後不久，就開始研讀聖經中的豫言，所以我對這三派的學說，都很熟悉，對於聖徒被提這事，我願將我多年研讀、觀察、和思考的成果，在本篇和下篇信息中，按照聖經純正的話，清楚簡要的說出來。讓我們忘掉各學派的說法，單單留意神純正的話。 壹　得勝者的被提  聖經給我們看見被提有兩面，就是得勝者的被提和大體聖徒的被提。被提有兩面並不表示被提只有兩次。 得勝者的被提至少有三類 ，例如， 初熟果子的被提就與男孩子的被提 不同。男孩子（啟十二5）是由那些死了且復活的得勝者組成的，初熟的果子（啟十四1～5）乃是那些未曾經過死，活著的得勝者。當我們讀到啟示錄十二章時，就會看到那男孩子，和那身披日頭的婦人一樣，都是表號。啟示錄裡的男孩子是生出來的，是藉著出生生出來的。請想想主耶穌。祂是在復活裡被神生為長子。（來一5，徒十三33。）這個 男孩子也要在復活裡出生。 男孩子的復活就是他的出生。啟示錄十二章十一節說，那些得勝者（屬於男孩子的這部分）是至死忠信的，他們勝過仇敵，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。這指明所有 包括在男孩子裡面的人，都是至死忠信的，他們當中有好些是殉道者。 因此，男孩子包括一切已死的得勝者，與初熟的果子不同；初熟的果子是活著的得勝者。在男孩子和初熟的果子之外，十五章裡還有一班得勝者，就是 晚期的得勝者 ；他們勝過了敵基督和他的印記，勝過了他名字的數字和他的像；他們都要被提， 站在玻璃海上讚美主。 所以，關於得勝者，至少就有三種不同的被提。此外，在十一章裡還有那 兩個見證人的個別被提。 得勝者的被提，是被提的第一類，而 大體聖徒（在啟示錄裡被視為莊稼─啟十四15）的被提，乃是第二類 。在利未記二十...

 ls66c029啟示錄生命讀經第029篇信徒的被提（一） 啟示錄　十二5，十四1至5，十五2至4，十一3、11、12，十四15，三10，十二12、17，十三7 參　“現在的事”─七個地方召會　二1～三22 六　在非拉鐵非的召會─恢復的召會　三7～13 3:10　你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 g　插於第六號和第七號之間的異象　十1～十一13 (四)　兩個見證人─摩西和以利亞　十一3～12 11:3　我要使我那兩個見證人，穿著麻衣，說豫言一千二百六十天。 11:11　過了這三天半，有生命之氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來，叫看見的人大大害怕。 11:12　兩位申言者聽見有大聲音從天上來，對他們說，上到這裡來。他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 1　生男孩子的婦人與大紅龍─撒但　十二1～18 c　男孩子生出，被提到神和祂的寶座那裡　5 12:5　婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。 f　天上得勝的呼喊　10～12 12:12　所以諸天和住在其中的，你們都要歡樂。只是地與海有禍了，因為魔鬼曉得自己的時候不多，就大大發怒下到你們那裡去了。 h　龍與婦人其餘的兒女爭戰　17～18 12:17　龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女就是那守神誡命，和持守耶穌見證的。 2　兩個獸　十三1～18 a　從海中上來的獸─敵基督　1～10 13:7　又給獸允許與聖徒爭戰，並且勝過他們，也給牠權柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦國。 3　三種收割　十四1～20 a　大災難前信徒中初熟的果子　1～5 14:1　我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫著祂的名，和祂父的名。 14:2　我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，並且我所聽見的，好像彈琴的所彈的琴聲。 14:3　他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。 14:4　這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往...

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十一14至19及註 啟示錄第011章 啟示錄生命讀經第028篇第七號 啟示錄 十一章十四 至十八節說到第七號。若沒有第七號，神的經綸和祂的行動就無法完成。我們讀了八至十一章，就看見七號實在是重大的事。當第七號吹響時，許多事情要發生。 第七號要吹響一段時間，並要持續到永遠，一直公佈並宣告神永遠的計畫。 在頭六枝號，每吹一枝號時只有一件事發生；但在第七號時，就有許多事情要發生。 第七號就是末次號筒，（ 林前十五52 ，）有消極和積極兩面。 消極一面包括：（一）神的忿怒 ，洩盡於七碗的末後災害，（啟十五1，十六1～21，）就是臨到住在地上之人末後的災禍；（啟八13，九12，十一14；） （二）在主一回到地上時，敗壞那些敗壞地者。 （啟十七14，十八1～2，十九19～二十3。） 積極一面包括：（一）基督永遠的國，就是在其實現中的國度來到 ；（ 啟十一15 ，17；） （二）在聖徒復活之前審判死人 ；（ 啟十一18 ；）（三）在聖徒復活、被提（ 林前十五23 ，52， 帖前四16 ～17）之後，在基督的審判臺前，（ 林後五10 ，） 賞賜眾申言者和眾聖徒 ；並在基督的榮耀寶座前（太五31～34） 賞賜那些敬畏神之名的人 。（ 啟十四6 ～7。）因此，第七號包括從大災難末了，到將來永世的一切事，就如：七碗的末後災害；（ 啟十六 ；）聖徒（包括兩個見證人）的復活與被提；聖徒的賞罰；羔羊的婚娶；（ 啟十九7 ～9；）基督的回到地上；敵基督、假申言者、他們的跟從者、物質的大巴比倫、並撒但的毀滅；（ 啟十八1 ～ 十九 4，十九11～ 二十 3；）千年國的掌權；（啟二十4～6；）對地和撒但的最終審判；（啟二十7～10；）對死人的最終審判；（啟二十11～15；）以及新天新地和新耶路撒冷的終極完成，直到永遠。（ 啟二一 1～ 二二 5。） 壹　結束大災難  啟示錄十一章十四節說，『第二樣災禍過去，看哪，第三樣災禍快來了。』第三樣災禍，是第七號消極內容的一部分。這第七號包含了盛神忿怒的七碗。（啟十六。）第七號吹響既是記在末三年半耶路撒冷遭毀壞這異象之後，（啟十一2，）而七碗又是神忿怒終結時的末後災害，（啟十五1，十六1，）第七號的災禍就必是大災難（太二四21）的結束。 貳　結束這世代  在吹第七號...