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ls66啟示錄生命讀經分享 ─ 33~34篇

 啟示錄生命讀經分享 ─ 33~34篇 第33篇　有七眼的石頭為著神的建造 【真理要點】 　啟示錄 五章六節 說，「我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。」這裡的羔羊有七眼，就是神的七靈。 四章五節 說七燈就是神的七靈；而五章六節說，羔羊的七眼就是神的七靈。這裡又是超過了撒迦利亞書的進一步發展，因為七眼不僅是 石頭上的七眼 ，更是 羔羊的七眼 。這羔羊的七眼就是神的七靈，奉差遣往全地去。這是根據 撒迦利亞四章十節 ，那裡告訴我們，耶和華的七眼「遍察全地」。在 撒迦利亞 三章和四章，我們看見石頭上的七眼，燈臺上的七燈，和耶和華的七眼。因此，耶和華是那石頭，而石頭又是燈臺。那石頭既是燈臺，又是耶和華神自己。所以，這三者─ 耶和華、燈臺、石頭 ─乃是一。 一切都為著神的建造 　按撒迦利亞書和啟示錄的上下文，這一切都是為著神的建造。撒迦利亞書裡題到石頭和燈臺的時候，正是所羅巴伯重建聖殿的時候。在啟示錄裡，先是有七個燈臺，象徵七個地方召會，然後說到寶座，有七燈在寶座前面點著。到最後，這寶座成為新耶路撒冷的中心。這啟示說，新耶路撒冷所以能產生，是藉著那在寶座前點著的七靈。藉此我們就能看見，七眼、七燈、七靈、石頭、燈臺、耶和華、神、羔羊，都是為著建造。 這個建造是聖殿，是今日的召會 ，也是在永世裡的新耶路撒冷，就是神永遠的居所。 【經歷與應用】 　想想看你自己的經歷，當我們來到召會生活中，我們都覺得在我們裡面、上面和四圍，都有東西在照耀。那個照耀鑒察、暴露並審判我們。每一個在召會生活中的人，都經歷過這種照耀，將那些隱藏在我們深處的事搜尋出來並加以審判。這些隱藏的東西一被暴露，我們就被定罪。但是讚美主， 藉著這個審判，生命就分賜到我們裡面。從那時起，我們覺得主耶穌真可愛。由於這樣的注入，叫我們比以前更愛主。 【研討問題】 簡述何為石頭的七眼？我們如何經歷？ 第34篇　宇宙的光明婦人 【真理要點】 　啟示錄頭一段由前十一章組成，說到從基督升天直到永遠所要發生的一切事。第二段由後十一章組成，詳述從今世的末三年半，就是大災難的時期，直到新天新地的永世，所有重要關鍵的事物。這一段所啟示重要關鍵事物的頭一項，就是生男孩子的婦人。（ 啟十二 1～18。） 　她身上大部分披著日頭， 這日頭象徵神新約時代的子民。 ...
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ls42c019第十九篇人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－在加利利（九）

 第十九篇人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－在加利利（九） 讀經：路加福音八章二十二至五十六節。 在本篇信息裡，我們來到八章二十二至五十六節。路加福音這段話說到三件事：平靜風暴，（路八22～25，）趕逐群鬼，（路八26～39，）醫好血漏婦人，並叫死女復活。（路八40～56。） 平靜風暴　八22∼25 8:22 有一天，耶穌和門徒上了船，祂對他們說，我們渡到湖的對岸去罷。他們就開了船。 8:23 正航行的時候，耶穌睡著了。湖上起了風暴，船就要滿了水，甚是危險。 8:24 門徒進前來，叫醒了祂，說，夫子，夫子，我們喪命啦！耶穌醒來，斥責風和水上的大浪，風浪就止住，平靜了。 8:25 耶穌對他們說，你們的信心在那裡？他們既懼怕，又希奇，彼此說，這人到底是誰？祂竟吩咐風和水，連風和水也聽從了祂。 主所命定的旅程  不只路加福音把這三件事放在一起，馬可福音與馬太福音也是如此。 馬可福音 把這三件事放在一起，是要顯示神國的權柄。因著國度的權柄，風暴平靜了，群鬼被擊敗了，病人得著醫治，死人也復活了。在 馬太福音裡 ，同樣的三件事擺在一起，為要顯示時代的轉變。但是在路加福音裡，這些事擺在一起，是要顯示我們這些 相信主耶穌而跟從祂的人必須走的旅程。 我們已經從七章三十六節至八章二十一節看見，基督徒的生活開始於罪得赦免，接著是在平安裡生活、跟從主、供給主的需要、並在生命裡長大，使我們可以照耀。至終，我們成為主真實的親屬，主的肢體。然後，路加接著在八章二十二至五十六節顯示，那些相信主的人與祂同在旅程中。這旅程不是我們揀選的，乃是救主命定的。 路加八章二十二節指明，我們所說到的旅程乃是主所命定的：『有一天，耶穌和門徒上了船，祂對他們說，我們渡到湖的對岸去罷。他們就開了船。』這裡我們看見主吩咐門徒渡到湖的對岸去。這指明旅程不是門徒發起的，乃是主所命定的。這進一步指明，我們成為主的親屬，祂身體的肢體以後，我們沒有權利選擇自己的路。反之，我們必須走祂所揀選的路，祂所命定的路。所以，門徒照主的話開了船。祂說，『我們渡到湖的對岸去罷。』他們接受祂的話，就開了船。 主斥責風和水上的大浪  二十三、二十四節告訴我們在旅程中所發生的事：『正航行的時候，耶穌睡著了。湖上起了風暴，船就要滿了水，甚是危險。門徒進前來，叫醒了祂，說，夫子，夫子，我們喪命啦！耶穌...
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啟示錄生命讀經分享 ─ 31~32篇

 啟示錄生命讀經分享 ─ 31~32篇 第31篇　對燈臺經歷的四方面 【真理要點】 　創世記是一塊田地，差不多所有真理的種子都撒在裡面；到了啟示錄，在聖經起頭所撒的種子就有了收成。在這本總結的書中，眾地方召會很是要緊，也是本書的中心點。我們看過，神的啟示與彰顯是一直進展的，而其進展的目的地乃是眾地方召會。 聖經中，不僅有神的啟示，更有祂的彰顯。啟示可以說比較近乎道理，但彰顯確定的是與經歷有關。因此，聖經不光給我們道理，也給我們經歷；不光有神的啟示，也有神的彰顯。若是沒有眾地方召會，神的啟示和彰顯就沒有目的地。 　在啟示錄裡有七個金燈臺。這卷書也啟示說，七燈就是神的七靈和羔羊的七眼。（啟五6。）因此， 燈臺包括了神、基督、那靈、救贖主、以及建造的材料。 燈臺的四方面為著我們的經歷 　我們思想出埃及二十五章，撒迦利亞三、四章，以及啟示錄這卷書，就看見燈臺有四方面，是我們必須經歷的。 第一，我們必須有分於燈臺的素質，就是燈臺金的元素。 第二，我們必須經歷這金質形成一個確定的形狀，就是燈臺的形狀；燈臺的金子不是一塊，而是形成臺的形狀。 第三，隨著臺的形狀，我們還要經歷燈臺藉著七燈的照耀而有的彰顯。 第四，就是燈臺的繁殖。 因此，我們必須經歷燈臺的四方面：元素、形狀、彰顯和繁殖。 【經歷與應用】 　我們都需要經歷燈臺金的元素。今天許多基督徒的光景是何等可憐。他們只有一點點的本質，一點點神聖的精金；但他們不去尋得更多的金質，反去談論空虛的道理。就算我們講的道理很完全、正確、基要、合乎聖經，但道理還不是神自己。 只有神自己才是那個元素。我們何等需要神作金的元素！ 【研討問題】 簡述金燈臺的預表以及四面的經歷。 第32篇　經歷基督變化並建造的生命 【真理要點】 　我們必須有經歷，才能明白三章十二節。主在這裡的應許，不是要給我們什麼，乃是要使我們成為什麼。成為神殿中的柱子，包括了兩件事─變化和建造。 自從我來到美國之後，我的負擔一直就是這兩件事。主能給我們最大的祝福，就是變化我們，並把我們建造在祂的殿中。我們若真的看見這個異象，就會曉得在召會生活中，神的心意不是要在我們外面作些什麼，乃是要作一些完全與我們這人有關的事。 祂要使我們變化成另一個人。 　 主不只要使我們成為柱子，他還要把三個名字寫在我們上面，就是神的名、新耶路撒冷的名、以及祂的新名。 　這一切都根據於對基督全新的...
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ls66c032啟示錄生命讀經第032篇經歷基督變化並建造的生命

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　五6 啟示錄生命讀經第032篇 經歷基督變化並建造的生命
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ls66c031啟示錄生命讀經第031篇對燈臺經歷的四方面

   ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　五6 啟示錄生命讀經第031篇 對燈臺經歷的四方面 創世記是一塊田地，差不多所有真理的種子都撒在裡面；到了啟示錄，在聖經起頭所撒的種子就有了收成。 在這本總結的書中，眾地方召會很是要緊，也是本書的中心點。我們看過，神的啟示與彰顯是一直進展的，而其進展的目的地乃是眾地方召會。聖經中，不僅有神的啟示，更有祂的彰顯。 啟示可以說比較近乎道理，但彰顯確定的是與經歷有關。因此，聖經不光給我們道理，也給我們經歷；不光有神的啟示，也有神的彰顯。 若是沒有眾地方召會，神的啟示和彰顯就沒有目的地。 那狡猾的仇敵撒但恨惡眾地方召會。多少世紀以來，許多很好的基督教教師，花了工夫在許多別的事上。我們承認其中許多是很重要的。但不管怎樣，他們大多數都失去目標，看不見眾地方召會這個目的地。 我們要敬拜讚美神，祂是主。祂絕不讓這事過去。祂在前幾個世紀，恢復了許多項目以後，終於在我們這個時代，來到這個目的地。因這緣故，我們日日夜夜惟一的負擔，就是要 建造眾地方召會 。我們所受到一切的攻擊和反對，只因為我們是為著眾地方召會站住。 燈臺是召會的豫表  我們都知道，舊約聖經中找不出『召會』一辭。這辭第一次是用在 馬太十六章十八節 ，在那裡主耶穌說，『我要把我的召會建造…。』不過， 舊約裡有許多豫表是召會的豫影 。譬如說，在創世記二章，那 妻子 就豫表召會是基督的配偶。不僅如此， 帳幕和聖殿 ，都豫表召會是神在地上人間的居所。以色列人這個團體的子民，象徵召會也是一個團體的人，為著彰顯神。但這許多的豫表中，沒有一個能像 燈臺 那樣，包羅了各方面。 第一處題到燈臺，是在 出埃及二十五章 。如果我們只有這一章，我們還不能知道燈臺與召會或眾召會有甚麼關係。快到舊約聖經的末了，在 撒迦利亞四章 再次題到了燈臺，而且說得比出埃及記裡的更往前進了一步。出埃及記裡只說到燈臺有七盞燈，沒有說明七盞燈是指甚麼；但在撒迦利亞書裡，就對七燈作了明確的解釋，因為那裡告訴我們說，七燈就是神的七眼，（亞四10，）和石頭上的七眼。（ 亞三9 。） 撒迦利亞書告訴了我們兩個關於燈臺的要點：燈臺上的七燈就是 神的七眼 ，又是 石頭上的七眼 。 試把撒迦利亞書所陳明的這幅圖畫想一想。石頭上有七眼，就是 神的七眼，指明這七眼將神的所是傳輸到我們裡面 。神是光、生命、愛、聖別等...
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ls42c018s路加福音生命讀經第十八篇人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－在加利利（八）

 路加福音生命讀經 第十八篇人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－在加利利（八） 讀經： 路加福音八章 一至二十一節。 七章 三十六至五十節記載人救主赦免罪人。接著在八章一至二十一節說到三件事： 人救主由婦女供給，（路八1～3，）人救主用比喻施教，（路八4～18，）以及人救主承認祂真實的親屬。 （路八19～21。）我們若把七章三十六節至八章二十一節視為一個單元，就會看見，我們這些罪得赦免的人應當跟從主，供給主，在生命裡長大，並且像燈一樣照耀。末了，我們這樣的人就成為人救主真正的親屬。 由婦女供給  路加八章一節說，『不久以後，耶穌周遊各城各鄉傳道，傳神的國為福音；同祂在一起的有十二個門徒。』傳道，原文意如傳揚者宣揚。傳…為福音，原文意宣報佳音，宣告（帶來）喜信，傳揚（福音）。因此，傳神的國為福音，就是將神的國當作福音、佳音來傳揚。 路加在二、三節接著說，『還有幾個得醫治，脫離惡靈和疾病的婦女，其中有稱為抹大拉人的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來；又有希律的管事苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。』我們在八章一至三節看見，十二個蒙召的人跟從救主，以及得醫治的婦女用自己的財物供給救主和跟從祂的人，這是一幅何等美麗的圖畫！ 八章二、三節題到名字的婦女，用自己的財物供給主和十二個門徒。在主的主宰權柄之下，這些婦女的丈夫也許很富有。我們可以說，這些財富是主運用祂神聖屬性的結果。然後，那些婦女運用她們的人性美德，使用她們的財物，供給主和主的門徒。 按照八章一至三節，有兩班人在主耶穌周圍。頭一班由祂的跟從者組成，第二班由婦女組成。門徒只跟從主，沒有作甚麼。但那些婦女卻實際的供給主和門徒。在召會生活裡，有時候姊妹們比弟兄們更實際。雖然弟兄們說話容易，但姊妹們卻時常實際的服事，供給。 八章一至三節緊接在七章三十六至五十節之後，這是很有意義的。這個次序指明，我們經歷罪得赦免，開始愛主並在平安裡生活以後，我們就當跟從主，並且供給主。 用比喻施教  八章四至十八節說到人救主用比喻施教。在這裡主說了兩個比喻，頭一個在四至十五節，論到在生命裡長大；第二個在十六至十八節，論到燈的照耀。簡單的說，這兩個比喻論到撒種的人與燈。 撒種之人的比喻  八章四至十五節撒種之人比喻的記載，與馬太十三章的記載稍有不同。馬太記載這比...
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ls66啟示錄生命讀經第029030篇信徒的被提綱要

  第二十九篇　信徒的被提（一） 第三十篇　信徒的被提（二） 壹　得勝者的被提 　一　需要 　　１　大災難要來臨 　　２　網羅要臨到一切住在地上的人 　　３　普天下人的試煉即將來臨 　　４　毀滅如同產難要臨到那些說和平安全的人 　　５　魔鬼要大大發怒下到地上，成為地和海的災禍 　　６　大龍即撒但，要向婦人發怒，並與她其餘的兒女爭戰 　　７　那獸即敵基督，要與聖徒爭戰，並且勝過他們 　 二　應許 　　１　要算為配逃避這一切的事，得以站立在人子面前 　　２　蒙保守免去試煉的時候 ============= 　三　事實 　　１　取去一個，撇下一個 　　２　男孩子被提到神那裏 　　３　十四萬四千人成為初熱的果子歸與神和羔羊 　四　時間 　 五　地點 　　１　站立在人子面前 　　２　被提到神的寶座那裏 　　３　站立在鍚安山上 　 六　條件 　　１　時時儆醒，常常祈求 　　２　儆醒並豫備 　　３　愛主的顯現 　　４　遵守主忍耐的話 　　５　得勝又守住主的工作 貳　大體信徒的被提 　一　事實 　二　被提的人 　　１　復活的聖徒 　　２　活著還存留的信徒 　 三　時間 　　１　在末次號筒的時候 　　２　在那不法的人，就是敵基督，顯露之後 　　３　在那獸，就是敵基督，於大災難中強逼人拜他和他的像之後 　　４　在撒但與神其餘的子民爭戰之後 　　５　在這世代的終結 　四　地點 　 五　條件 參　另外兩種被提
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