生命讀經&讀經

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十1至11及註 啟示錄第010章 啟示錄生命讀經第026篇基督來據有地 在已過幾篇信息中，我們一直在看七印的內容。在啟示錄中，七這數字是由兩種方式組成的：一種是四加三，另一種是六加一。不論七印或七號，都是這樣組成的。七這個數字只能加出來，不能乘出來；但是十二這個數字，就是四乘三出來的。七印的意義，乃是說在神完整的行動裡，祂的造物都要被帶到三一神那裡。神所創造的人，也要被帶到獨一的神那裡。所以七印指明神完整的行動。這七印，就是神在地上與在宇宙中完整的行動，也就是神經綸的內容。神行動的目的，是要將『四』所表徵的受造之物，帶到三一神那裡，並將『六』所表徵的人（人在第六天被造），帶到獨一的神那裡。七印實際上是將神的造物帶到祂自己那裡。撒但叫人墮落了，墮落使人離開神。墮落雖然是減，神今天的經綸卻是加；墮落使人離開了獨一的神，但神的經綸和行動，卻把人帶回到祂自己那裡。 很多基督徒不明白關於第六印和頭四號的事。第六印和第七印的頭四號，主要的是關於地和天象的震動與審判。這震動和審判的結果，使地不再適合讓人安然居住了。第六印與前五號，在時間上靠得很近，中間沒有甚麼停頓。有些人從第一匹馬算起，說大災難要持續七年。這樣說的人沒有看見，啟示錄包括了從基督升天以後人類的全部歷史。他們的解釋，使基督升天與末期之間，留下一大段空白。這一段幾乎有兩千年之久的空白，按照主的豫言，完全是不合邏輯的，因為主是在第一世紀的時候，豫言那將要發生的事。（啟一19。）不僅如此，五章裡的書卷，是神經綸的完全啟示，其中必定包括福音的傳揚。傳福音以產生召會，是神經綸中的大項。在這一卷書裡，若有這麼一段空白，是不合理的；所以我們相信，頭四印的四匹馬，是從基督升天直到這世代末了，人類歷史的概述。 我們經過仔細的研讀，也看見末了的七年不可能是從第六印開始，因為從第六印到大災難開始的第五號，時間非常短促，並不是三年半。大災難的時間是三年半，就是末了一個七年的後半。若是把末了七年從第六印開始算起，那麼，從第六印到第五號最少當有三年半。按邏輯來看是太長了。從第六印到第五號之間只有四號，就是對地、海、江河、和天象的審判。第六印的時候地要震動，天像要被毀壞，災禍雖比頭四號的災禍輕，原則上卻和頭四號一樣。 第六印和頭四號是大災難的前奏，序幕。這些災禍中，神還沒...

   ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　九12至21及註 啟示錄第009章 啟示錄生命讀經第025篇對人進一步的審判─第六號 啟示錄這卷書，除了引言（啟一1～8）和結語（啟二二6～21）之外，可分為三大部分。在一章十九節，主對約翰說，『所以你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。』因此，這三大部分就是『所看見的事、』（啟一9～20、）『現在的事、』（啟二1～三22、）以及『將要發生的事。』（啟四1～二二5。）在一章裡，有七個金燈臺，以及基督在七燈臺的中間，這就是『所看見的事；』在二、三章裡，有七個召會，這是『現在的事。』『將要發生的事』這一部分，開始於四章天上的景象。就如五章所啟示的，基督來到這個景象中，成為惟一配揭開神經綸之祕密的那一位。我們已經指出，頭四印是簡要的世界歷史，用四馬競賽，描繪自基督升天直至祂回來這段期間所發生的事。靠近這世代的末了，就是第五印的時候，殉道的聖徒要向神呼喊。 第六印就是神對這呼喊的答應，祂要震動宇宙，作為對那些住在地上之人的警告，這也是那要來之大災難的起頭。 接著這些的乃是七號，就是第七印的內容。 頭四號是神對地、海、江河和天象的審判。 因著這個審判，地就不再適合給人居住。 第六印和頭四號的災禍，並不直接傷害人，不過是毀壞地，使地不再適合給人居住，這乃是大災難的起頭。 我們在前篇信息曾指出，第五號是大災難最嚴重災禍的開始。 馬太二十四章二十一節 所說的大災難，是由第六印和頭四號的超自然災害，以及第五、六、七號的三樣災禍組成的。 在第五號，人類要直接受痛苦。 吹第五號時，撒但要從天上落到地上，敵基督要從無底坑上來，他們要一起使人受痛苦五個月。那些鬼附的蝗蟲所造成的痛苦，和先前的災禍不同，牠們要直接摸著人。我們已經看見，在末了三年半的開頭，敵基督要改變他對以色列人的態度，終止人向神的敬拜，還要折磨神為祂自己所創造的人。第五號是第一樣災禍，其痛苦之重，沒有人能忍受得住。接著還有第二樣災禍，就是第六號。 壹　四個使者得釋放  第二樣災禍比頭一樣更複雜，不像第五號時，撒但與敵基督合作所造成的災禍那樣分明。啟示錄九章十三和十四節說，『第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面前金壇的四角發出，對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。』贖罪的血是抹在金壇（香壇）的四角上...

  啟示錄生命讀經第026篇基督來據有地 啟示錄　十1至11及註 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 g　插於第六號和第七號之間的異象　十1～十一13 (一)　基督來據有全地　十1～7 第　十　章 10:1　 １ 我又看見 ２ 另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有 ３ 虹，臉面像 ４ 日頭，兩腳像 ５ 火 ６ 柱， 【註１】　1～十一13是插在第六和第七號之間的話。 【註２】　另一位大力的天使是基督，如在七2，八3，十八1者。現今祂“從天降下。”這異象是在第六號和第七號之間插進的話，暗示在第七號之前，基督是在來地上的途中。此時祂披著雲彩，不是駕著雲，如在十四14，太二四30，二六64者。駕著雲是公開的來，披著雲彩是隱密的來。這指明即使到了第六號之後，基督還是隱密的來臨；直到一7和太二四30所說，地上的眾支派都要看見祂，那時祂纔公開的來臨。 【註３】　這裡的虹指明基督在審判地時，信守神與挪亞關於地所立的約。（創九8～17。）這也指明基督執行神的審判，是照著那坐在天上有虹圍繞之寶座上的神，（四2～3，）就是那信實守約的神。 【註４】　在靠近向地上的人公開來臨時，基督像日頭，不再像在天明前極黑暗時，向愛慕、等候祂的人顯為晨星。（見二28與註1，彼後一19與註4。） 【註５】　這裡火表徵神的聖別；（出十九18，來十二29；）基督要照著神的聖別，在地上執行審判。 【註６】　這裡柱指明堅定不移。（耶一18，加二9。） 10:2　手裡拿著 １ 展開的小書卷， ２ 右腳踏在海上，左腳踏在地上， 【註１】　展開的小書卷，就是五1惟有基督配從神手中拿過來並展開（五5，7）的書卷。現今這書卷就在祂手裡。在五1，書卷是封嚴的；這裡卻是展開的。這裡只是書卷的一部分，所以稱為小書卷。書卷的主要部分已經揭示了。 【註２】　腳踏在海上與地上，就是據有海與地，（申十一24，書一3，詩八6～8，）指明基督降臨是來據有地。只有祂配展開神經綸的書卷，也只有祂彀資格據有地。 10:3　大聲呼喊，好像 １ 獅子吼叫，呼喊完了，就有 ２ 七雷發聲說話。 【註１】　獅子的吼叫，像王的忿怒；（箴十九12，二十2；）這指明全地的王基督被激怒了。 【註２】　七雷該是神一切忿怒的最終發表。 10:4　...

  啟示錄生命讀經第025篇對人進一步的審判─第六號 啟示錄　九12至21及註 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 f　第六號─第二樣災禍：進一步審判人─二萬萬馬軍殺了人類的三分之一　九12～21 9:12　 １ 第一樣災禍過去了，看哪，以後還有 ２ 兩樣災禍要來。 【註１】　第五號的第一樣災禍，就是撒但從天上墜落到地上，以及敵基督從無底坑上來，和撒但一同叫人受痛苦。撒但要在第五號時從天墜落，損壞這地，且迫害神的子民三年半；（十二10，12～17，6；）同時，（後三年半─十三5～7，十一7，）敵基督要從無底坑上來，同撒但合作苦害人，逼迫聖徒，褻瀆神，並且因為聖城耶路撒冷也要在這後三年半遭外邦人毀壞，（十一2，）第五號的災禍必定是大災難最嚴重災禍的起頭。（太二四21，見啟十一2註4。）第六號的第二樣災禍，以及第七號的第三樣災禍，（八13，九12，十一14，）也必是大災難最嚴重災禍的兩部分。這三樣災禍，同著第六印及頭四號所帶來的傷害，要成為將來全地上居住者的試煉。（三10。） 【註２】　這“兩樣災禍”是第六號本身，和第七號的災禍，（13～21，十一14～15，）就是七碗。（十六。） 9:13　第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面前 １ 金壇的四角發出， 【註１】　遮罪的血是抹在金壇（香壇）的四角上，為著遮罪，（利十六18，）就是為著救贖。從金壇的四角發出的聲音，指明神對人的審判乃是基於基督的救贖；這審判是因著人不相信基督的救贖。 9:14　對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。 9:15　那四個使者就被釋放；他們原是豫備好了，要在 １ 某時某日某月某年，殺害人類的 ２ 三分之一。 【註１】　某時某日某月某年，意思是四個使者已經豫備好，要以某時，加上某日，加上某月，再加上某年，總共十三個月一天又一小時來殺人。這屠殺首先要持續一小時，然後一天，接著一個月，最後要持續一年。 【註２】　直譯，第三分之一。 9:16　 １ 馬軍的數目有二萬萬，他們的數目我聽見了。 【註１】　這二萬萬馬軍是來自日出之地的，要參與哈米吉頓的大戰。（十六12～16，十九17～21。） 9:17　我在異象中看見那些馬和騎馬的是這樣：騎馬的胸前有甲如火、如紫瑪瑙、如...

  第25篇　對人進一步的審判 ── 第六號 【真理要點】 　頭四號是神對地、海、江河和天象的審判。因著這個審判，地就不再適合給人居住。第六印和頭四號的災禍，並不直接傷害人，不過是毀壞地，使地不再適合給人居住，這乃是大災難的起頭。第五號是大災難最嚴重災禍的開始。 　 在第五號，人類要直接受痛苦 。吹第五號時，撒但要從天上落到地上，敵基督要從無底坑上來，他們要一起使人受痛苦五個月。我們已經看見，在末了三年半的開頭，敵基督要改變他對以色列人的態度，終止人向神的敬拜，還要折磨神為祂自己所創造的人 。第五號是第一樣災禍 ，其痛苦之重，沒有人能忍受得住。接著還有第二樣災禍，就是第六號。 　第五號的災禍必定是大災難最嚴重災禍的起頭。（太二四21。）第六號的第二樣災禍，以及第七號的第三樣災禍，（啟八13，九12，十一14，）也必是大災難最嚴重災禍的兩部分。這三樣災禍，同著第六印及頭四號所帶來的傷害，要成為將來全地上居住者的試煉。（啟三10。） 【經歷與應用】 主信守祂的話，現在預言正在應驗。毫無疑問，我們現在非常接近第六印的時候。在這生命讀經裡，我們不是為著僅僅滿足人對預言的好奇心。主為著祂的恢復，一直在開我們的眼睛。我們是知道神的旨意和經綸的一班基督徒。那麼，我們該作什麼？我們只該說，「阿們，主！我阿們你的話，阿們你所作的，阿們你的經綸和行動。主，我阿們你向我們所顯明的奧祕。」 【研討問題】 第五、六、七號的意義是什麼？ 第26篇　基督來據有地 【真理要點】 在本篇信息中，我們來到十章一至十一節，這是插在第六與第七號之間的話。 一、從這一段聖經，可以清楚看見基督作為另一位天使要來據有這地。 二、神奧秘的完成 　第七位天使吹號的時候，神的奧祕就結束了。從基督到千年國的時代，一切都是奧祕。第七號吹響時，這一切奧祕都要完成、結束、並且過去。在吹第七號時，不僅神忿怒的審判要臨到地上，神的奧祕也要完成。 　七印是祕密的，是封嚴了的；七號卻是公開的，是向公眾宣告的。揭開七印的時候，基督是靜默的；但在七號吹響之時，祂就不再靜默了。 三、約翰再說預言 　啟示錄的作者不僅接過小書卷，並且把牠吃盡了。吃乃是把東西接受到人裡面。我們必須這樣接受神聖的啟示，對啟示錄這卷書更該如此。 【經歷與應用】 　啟十10：「我從那天使手中接過小書卷，把牠吃盡了；在我口中果然甜如蜜；吃了以後，肚子覺得發苦。...

  第23篇　揭開第七印後天上的景象，與對地、海、江河、日、月、星辰的審判 ── 頭四號 【真理要點】 　有的人以為說，七印之後接著有七號，七碗又是跟在七號之後，這觀念是天然的。我們需要看見第七印包含了七號，七號就等於第七印。 七號實際上就是第七印 。 頭四印的內容是四匹馬，第五印的內容是殉道聖徒的呼喊，第六印的內容是神對這呼喊的答應。以及對住在地上之人的警告，第七印的內容是七號 。 　當羔羊「揭開第七印的時候，天上寂靜約有半小時。」（啟八1。）「天上寂靜」指明這是嚴肅的時刻。揭開第七印時，天上變為寂靜，因為時代就要轉換了。 在揭開第七印之前，是神寬容的時代。 在揭開第七印後天上的景象中，基督成為另一位天使出現，藉著作大祭司，帶著祂聖徒的禱告向神供職，以執行神在地上的行政。 【經歷與應用】 　為著祂的定旨，就是要傳福音產生眾召會，以成就祂永遠的計畫，神一直寬容地上罪惡的光景。然而隨著第七印的揭開，寬容的時代結束了，帶進了另一個時代，就是神發怒的時代。神現在要來干涉地上背叛和罪惡的光景。 　啟示錄八章三節說，「另一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊，有許多香賜給祂，好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。」金香爐象徵眾聖徒的禱告，（啟五8，）香象徵基督連同祂所有的一切功績，加到眾聖徒的禱告上，使眾聖徒的禱告，在金香壇上得蒙神的悅納。在揭開第七印時，地上仍有聖徒在禱告。 　 神對地的審判，乃是對那加上了基督作香之眾聖徒禱告的答應。 雖然第六印已經揭開，七號也即將吹響，但要等到基督來了，將自己當作香，和眾聖徒的禱告一起獻給神之後，才有雷轟、聲音、閃電、地震發生。 這指明雖然神定意要在地上施行審判，但仍需要眾聖徒用禱告與祂合作。 神需要祂的聖徒禱告，使祂能執行祂的審判。 【研討問題】 世代的光景滿了不法和悖逆，神的兒女如何在末後的日子與神的行政合作？ 第24篇　人的審判 ── 第五號 【真理要點】 　啟示錄九章一節說，「 第五位天使吹號 ，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。」這裡的星是指撒但，他要從天上摔到地上。天使被比喻作星。（伯三八7，啟十二4。）撒但是天使長，原是明亮之星。（賽十四12。）他在路加十章十八節已經受了審判。在啟示錄九章這裡以及十二章九至十節，乃是那審判的執行。無底坑就是鬼的住處。（路八31。）。 　撒但從天落到地上，是在什麼時候？這個問...