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啟示錄生命讀經分享 ─ 39~40篇

  第39篇　光明婦人的實際與實行 【真理要點】 　這婦人到底是誰？我們若用狹窄的眼光看十二章，會以為她是馬利亞或以色列國。但我們若有廣闊的眼光，能包括更廣的範圍，就會看見她並非馬利亞，也不單是以色列國，乃是神全體的子民。我們若有全面的眼光，必會說，「這婦人不是馬利亞，也不是以色列國，必定是所有蒙神揀選並拯救，來為著神經綸的人。」一旦你有這個認識，你就會開始看見眾星是指列祖，婦人腳踏的月亮必是象徵律法以下的人，日頭必是代表在召會裡的人。我們若有這樣徹底的領會，就會說，這婦人真是個宇宙婦人，包括了神所有的子民，就是從列祖直到基督身體上最小的一個肢體。」到啟示錄末了，那另一個婦人的異象更印證了這領會；在那裡新耶路撒冷乃是羔羊的妻，（啟二一9，）由舊約聖徒（十二支派的名字所代表），加上新約聖徒（由十二使徒的名字代表）所組成的。 【經歷與應用】 　我們若要在實行上有分於這貞潔的婦人，就必須棄絕神和基督之外的一切事物，回到獨一的立場上，以基督為我們獨一的丈夫。今天，我們已經有了這婦人的立場。然而你若是史先生的太太，為什麼卻和鍾先生住在一起？你或許說，「我是史先生的妻子，我們在某年、某月、某日正式結婚的。」你的話一點沒有錯，不過你現在跟誰住在一起？你是單單和史先生住在一起，還是也與別人同住？你或許沒有與另一個男人同住，但你只獨自跟你的愛犬在一起。如果是這樣，你就失去了作史太太的立場了。在理論上你是史太太，但在實際和實行上，你沒有一天是史太太。你已經失去了立場，目前仍然不在這立場上。如果你要回到史太太的地位上，必須丟下其他的男人和東西，並單純、專一的回來與史先生合為一，這樣你才在實際和實行上，絕對的作了史先生的妻子。 【研討問題】 啟示錄十二章中宇宙的光明婦人是由誰組成？ 第40篇　從海中上來的獸（一） 【真理要點】 　十三章一節裡從海中上來的獸，就是但以理書中第四個獸的最後並重要部分。（但七7～8，19～26。）但以理和啟示錄兩處所說到那從海中上來的獸，都不僅指羅馬帝國，更特別指敵基督。因此，敵基督至終乃是從海中上來的獸，就是但以理七章的第四個獸。 　七章裡的四個獸，相當於二章裡大像的四個部分。頭一個獸相當於像的頭，第二個獸相當於像的胸膛和膀臂，第三個獸相當於像的肚腹和腰，第四個獸就相當於像的腿和腳指頭。依照七章的異象，到後來第四個獸要長出十角，這十角實際上就是大像第四...
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ls66c040啟示錄生命讀經第040篇從海中上來的獸（一）

  ls66c000啟示錄 綱要   啟示錄　十三1 啟示錄生命讀經第040篇 從海中上來的獸（一） 在本篇信息中，我們要來看從海中上來的獸。（啟十三1。）十二章和十三章似乎是各自獨立的，我多年來一直不知道這兩章中間的關聯。關聯的地方乃是在十二章十八節和十三章一節的海。啟示錄十二章十八節說，『那時，龍站在海邊的沙上。』十三章一節接著說，『我又看見一個獸從海中上來。』十二章十八節和十三章一節所說的海，以及但以理書七章二節所說的『大海，』都是指地中海說的。因此，這個海就把十二章和十三章聯貫起來。 在十二章，龍被打敗了，從天上被摔在地上。龍一到地上，立即自海中挑動出獸來。這裡『海邊的沙，』無疑是指聖地的海邊，就是以色列國的邊界。龍要站在那裡，使獸，就是敵基督，從海中上來。龍站在海邊的沙上，以及聖城耶路撒冷被踐踏四十二個月，（啟十一2，）這些事實都指明在大災難的時候，撒但的逼迫主要的是在以色列地進行。 在這幾篇講到啟示錄十三章的信息中，我的負擔乃是照著但以理書、啟示錄和帖撒羅尼迦後書所啟示的細節，將敵基督的各面指出來，好叫聖徒對這邪惡的人物能有清楚的認識。 在啟示錄裡，幾乎沒有甚麼是全新的，差不多所有項目都在舊約裡題過。我們若要明白啟示錄，就得把書中所說的事，追溯到舊約第一次題起的地方。這樣，我們將會看見原初的啟示，以及這啟示的發展。對於敵基督，原則上也是這樣。敵基督先是啟示在但以理書，但啟示錄給我們看到他進一步的發展。 許多人對但以理書的豫言，都有點熟悉。在這幾篇信息中，我們需要來看但以理書中的四章：二章，說到尼布甲尼撒王的夢；七章，有關從海中出來四個大獸的啟示；八章，說到公綿羊和公山羊互相牴觸；十一章，說到南方王與北方王的事。在八章山羊的四個角中，有一個角長出一個小角；而在十一章，從北方的王也發生了一些事情。這兩者是相同的。 二章裡的大像有四部分：頭，胸膛和膀臂，肚腹和腰，腿（包括十個腳指頭）。第四部分先分為兩腿，以後又分為十個腳指頭。前三個部分和兩腿所豫表之時期的歷史，已經應驗了，但是十個腳指頭所豫表的，尚未應驗。七章裡的四個獸，相當於二章裡大像的四個部分。頭一個獸相當於像的頭，第二個獸相當於像的胸膛和膀臂，第三個獸相當於像的肚腹和腰，第四個獸就相當於像的腿和腳指頭。依照七章的異象，到後來第四個獸要長出十角，這十角實際上就是大像第四部分的十個腳指頭。...
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ls66c039啟示錄生命讀經第039篇光明婦人的實際與實行

   ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十二1 啟示錄生命讀經第039篇 光明婦人的實際與實行 我年輕的時候，就聽說啟示錄這卷書至少有一百種不同的解釋。以後，我花了相當多的時間來研讀這卷書。我逐漸領悟，不能單從字面來明白聖經；我們 要明白聖經，還需要經歷 。 需要經歷  我們可以用 王上七章十三 至二十一節所題的柱子作比方。在 創世記生命讀經第八十三篇 信息中，我曾指出那兩根柱子，每根高十八肘，乃是三倍十二肘（完整單位）的一半。這點我不是從解經書上查出來的。為要正確領會有關造柱子的每一點，我查讀了聖經不同的譯本。代下三章十五節說，那兩根柱子高三十五肘，我立刻問自己說，『王上七章十五節說每根柱子高十八肘，而代下三章十五節卻說兩根柱子高三十五肘，這是甚麼緣故？』我立刻看出，這三十五肘乃是兩根柱子合起來的高度，印證了我所說十八肘是三個完整單位的半數。但這個總數應該是三十六肘，所缺的一肘到那裡去了？我從一種譯本的註釋中，得著幫助找到結論，就是柱頂的接頭無疑說明了那失去的一肘。整根柱子高十八肘，但有半肘是在柱子和柱頂的接頭處而不算。為要得到正確的領會，我們需要讀各種不同的聖經譯本；不過這些譯本不能給我們生命上的意義，這還需要我們有經歷。我乃是從經歷上領會， 十八肘指明三個完整單位的一半，並指明我們需要別人與我們配搭。 牢記這點，我們就可以來看啟示錄這卷書。我們都同意啟示錄是一本豫言的書，但是要想明白豫言，仍需要有經歷，因為豫言不單是講一些客觀的道理。聖經是一本生命的書，聖經裡的每一樣東西，無論是記述、歷史、豫表、影兒、豫言或明言，都必定與生命有關。我們若缺少生命的經歷，就不能領會神話語中許多地方在生命上的意義。 要想明白啟示錄，就需要有生命的經歷。 那光明的婦人乃是神全體的子民  在本篇信息中，我對這宇宙的光明婦人，有負擔再講一點。有些解釋啟示錄的書籍說，這婦人是指以色列。他們這樣說，當然有其根據。一九三三年以前，倪柝聲弟兄還很年輕的時候，帶領了一次啟示錄的查經。那時，他也認為在十二章裡的婦人就是以色列。然而，以後他進一步的看見，這婦人是象徵神的選民。（參看『聖潔沒有瑕疵』一書第六九至七二面。）我已經指出，這婦人不是耶穌的母親馬利亞，也不僅是以色列人，乃是神全體的子民。我從前在臺灣的時候，還未使用『神全體的子民』這個辭。這辭乃是在...
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ls42c020 第二十篇　人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－在加利利（十）

 第二十篇　人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－在加利利（十）  圣经导读路加福音九章 讀經： 路加福音九章 一至二十六節。 20.差遣十二使徒擴展祂的職事　九1～9 1耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，並醫治疾病。 2又差遣他們去宣揚神的國，醫治病弱的。 3對他們說，行路的時候，不要帶手杖和口袋，不要帶食物和銀子，各人也不要有兩件裏衣。 4無論進那一家，就住在那裏，也從那裏起行。 5凡不接待你們的，你們離開那城的時候，就把腳上的塵土跺下去，作反對他們的見證。 6門徒就出去，走遍各鄉，傳揚福音，到處治病。 7分封的王希律聽見所發生的一切事，就游移不定；因為有人說，是約翰從死人中復活。 8又有人說，是以利亞顯現。還有人說，是古時的一位申言者又活了。 9希律說，約翰我已經斬了，這卻是誰，我竟聽見祂這樣的事？就想要見祂。 我們已經看見，在七章三十六節至八章二十一節中，基督徒的生活開始於罪得赦免，然後到一個時候，我們成為基督的親屬，祂身體的肢體。我們既是祂的親屬，就豫備好行在祂所命定的路上，與祂一同遊歷、造訪不同的地方。 禧年的擴展   當我們來到九章一節，主的門徒已經多多少少得了成全。現在我們需要看見，他們得成全，乃是為著禧年的擴展。 人救主完全豫備好以後，就受浸、受試驗、並受膏。祂完全合格，且得了成全，就開始盡職。按照 四章 所說，祂的職事開始於宣揚禧年。 當主宣揚禧年時，祂獨自在盡神所賜的職事。到祂宣揚禧年以後，祂就呼召一些人歸祂自己。在 六章 十三節我們看見祂呼召門徒，『從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。』我們可以說，六至八章的十二使徒乃是跟從主的『學徒，』學習如何盡祂的職事。正如 七章 三十六節至八章五十六節的記載所指明的，他們的罪得了赦免，他們開始愛主並過平安的生活。他們也開始在生命裡長大，像燈一樣照耀，並成為基督的親屬。在 八章 他們照主的話與主同行。在一個地方，他們遇見鬼，並看見主如何清除養豬事業。在別的地方，他們遇見一個有漏掉生命光景的女人，和一個從死人中復活的女孩。所以，在八章末了，這些主的跟從者已經多多少少得了成全。 九章 開始路加福音的另一段，論到禧年的擴展。禧年是甚麼？禧年實際上就是新約的福音。我們已經看見，這福音是宣揚被擄的得釋放，失去的長子名分得恢復。如今在九章，這禧年開始擴展。此時以前...
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ls02c008出埃及記生命讀經第008篇三個神蹟

  出埃及記生命讀經 綱要 出埃及記　出四1∼9及註 第八篇　三個神蹟  我們已經看見，呼召摩西的記載是聖經中關乎 神呼召最完全的記載 。摩西來到曠野的背面，在那裡遇見了神，他看見荊棘被火燒著卻沒有燒燬的神蹟。雖然這神蹟很神奇，但有些客觀。在本篇信息中，我們要看第四章裡的三個非常主觀的神蹟。 看見為甚麼有這三個主觀的神蹟，對我們來說是很重要的。在 第三章 末了，神對摩西的呼召似乎完成了。摩西已經看見火燒荊棘的客觀神蹟，他也聽見了神對他說話。神將祂自己完全啟示給摩西。因此，在 神這邊 對摩西的呼召是完成了；但在 摩西這邊 還未完成。出埃及記四章一節說：『摩西回答說，他們必不信我，也不聽我的話，必說，耶和華並沒有向你顯現。』這話表明摩西雖然看見了最奇妙的神蹟，並且聽見了神的聲音，但他還沒有 受到激勵和感動 。為此，有第四章中的三個神蹟，這些神蹟是摩西真蒙神呼召的確實證據。今天對於神所呼召的人原則是一樣的。無論誰宣稱 蒙了神的呼召，就該有這三個主觀神蹟的記號 。 主給摩西看見三個神蹟，不是兩個、四個，或其它的數目，這是很有意義的。在聖經中，『三』這個數字很有意義。因為神是三而一的， 『三』這個數字便與神的經營、神的分賜有關 。在路加十五章裡有三個比喻，與子、靈、父有關。但在出埃及記第四章有三個神蹟，是論到 蛇、大痲瘋和血 。 每一個讀聖經的人都知道，蛇是代表撒但。在創世記第三章裡我們看見撒但，就是那狡猾的蛇。出埃及記第四章的蛇就是創世記第三章的蛇，在啟示錄裡稱為『古蛇』。（ 啟十二9 ， 二十2 。） 蒙召者只認識神是不彀的，每一個蒙召者還必須認識蛇。 我們不僅應當曉得如何對待神、接觸神，與神交通，並信靠神；我們也必須能對付蛇。 第二個神蹟裡的 大痲瘋是罪之肉體的腐朽、敗壞和污穢。 按照舊約，每個長大痲瘋的人必須公開宣告他是不潔淨的。大痲瘋所代表的罪不是外面的罪，而是 主觀的罪 ，在我們肉體裡的罪。從這罪裡出來的有 腐朽、敗壞和污穢 。 第三個神蹟是水變成血 。這裡的 血表徵由世界及其享受所帶來的死亡 。所以，第三個神蹟裡的血與世界有關。 蛇、大痲瘋和血分別與撒但、肉體中的罪，以及由世界所帶來的死亡有關。蒙神呼召的人不僅需要有火燒荊棘的 客觀神蹟 ，還必須有蛇、大痲瘋和血的 主觀神蹟 。作為蒙召的人，我們需要一些主觀的經歷、主觀的證據，向別人證實神的...
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啟示錄生命讀經分享 ─ 37~38篇

  第37篇　大紅龍及其逼迫 【真理要點】 　啟示錄十二章裡有三個重要的人物； 婦人、男孩子和大紅龍 。多少世紀以來， 婦人和蛇一直在爭戰。 其實不是婦人在爭戰，而 是男孩子在爭戰 。這一章所包括的，是從創世記三章十五節直到這世代的末了；特別對撒但在末了三年半的活動，有更詳細的描述。這場爭戰開始於 創世記三章 十五節，終結於末了三年半。婦人同男孩子要與蛇（以後變成大龍）爭戰，一直到死了的得勝者復活時。 當所有死了的得勝者整體復活時，男孩子就完全出現。 這一個團體，就是神子民較剛強的部分，要在 大災難以前被提 ，但不是被提到空中，乃是被提到神的寶座那裡。 男孩子被提之後，就到了最後的三年半，或一千二百六十天。 　在那期間， 龍會逼迫那些仍留在地上神的子民，且與他們爭戰，共三年半之久。 雖然如此，神還是主宰一切的。一面，祂要使地裂開，吞滅撒但的軍隊；另一面，祂要給祂的子民一條逃脫的路，在一個特別的地方養活他們。 神要保守祂的子民。 然而，我寧願在大災難以前被提，也不願意享受那個保守。你要怎樣？為了這幅關於要來之日子的清楚圖畫，我們要讚美主。 【經歷與應用】 　不要對撒但客氣，也不要受他欺騙，要放膽這樣對他說話。 撒但在你裡面，所以他能冒充你；因此，你必須對他說， 「撒但，這不是我，乃是你。我不管你在我外面還是在我裡面，你就是你，你就是對頭。」 要學習這樣對撒但說話。不要受欺騙，相信自己真是那麼壞。真正壞的是撒但，並不是你。 【研討問題】 啟示錄十二章裡三個重要人物的關係為何？ 第38篇　天上的爭戰 【真理要點】 　七節說，「天上起了爭戰。」男孩子被提到天上以後，米迦勒和他的使者就開始與撒但爭戰。這指明 男孩子，就是神子民中較剛強的部分 ，總是從事與神仇敵撒但的爭戰。 得勝者在地上不斷與撒但爭戰，甚至爭戰至死，並且把撒但打敗。 如今天上正等待他們到達那裡，好進行爭戰，把撒但從天上摔下去。 　龍和牠的使者從天上被摔下去以後，天上就有大聲的宣告。十節說，「我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。」 得勝的信徒與撒但爭戰，乃是為著帶進神的國。 主教導我們要 為國度的來臨禱告 。（太六10。）我們要為著國度的來臨 禱告 ，同時也需要 爭戰 。 　男孩子被提到天上，撒但被摔到...
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ls66c038啟示錄生命讀經第038篇天上的爭戰

   ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十二7至11及註 啟示錄生命讀經第038篇天上的爭戰 我有負擔讓大家都看見啟示錄十二章的異象。不要以為這裡所描繪的不過是一小幅圖畫，指明一些無關重要的事。不！這是個大異象，關乎整個宇宙所發生的事。異象中的婦人，代表從創世記三章人墮落以來神的子民。這婦人不只代表神的子民，也代表神自己。在婦人面前的龍，象徵神的仇敵。多少世紀以來， 婦人與蛇（就是龍）之間爭戰不斷。 這異象揭示了宇宙中真實的光景。屬世的人只能看到表面顯明的事物，就如商業、政治、工業、教育、戰爭等。你若問他們這一切事情的意義，他們會說不知道。他們只知道受教育是為著將來能有好的職業，過好的生活。對於宇宙中發生的事情，他們沒有異象，但我們卻十分清楚。這婦人象徵神的子民，也代表神。從積極一面看，妻子總是代表丈夫的。你的妻子若是不能正確的代表你，那是你的羞辱。但你若有一個正確代表你的妻子，那是何等美好。這表徵我們這些神的子民，乃是神的妻子，要適當的代表祂。神是獨一的丈夫，我們是祂惟一的妻子，來代表祂。可是神有一個仇敵，這仇敵起初是一條小蛇，至終卻變成一條大龍，如今面對著我們。你若沒有看見這異象，就是瞎眼，不知道在地上或在宇宙中所發生的事。讚美主！這不僅是教育、工業、商業、外交等問題，乃是 神的子民與神的仇敵爭戰的問題 。這場戰爭已經進行了許多世紀，到今天還在激烈的進行著。 我們都必須注意婦人與龍之間的爭戰。實際上， 不是婦人在爭戰，乃是她裡面較剛強的部分在爭戰。 在主的恢復裡，有些人是屬於比較 剛強的部分 ，他們必須負起爭戰的責任，而 爭戰的方法是藉著禱告 。經過以上四篇信息，龍已經被暴露了，現在牠是赤身露體的。阿利路亞！我們知道牠是甚麼，也知道牠是誰，並且知道牠的結局是甚麼。我們都需要 把這些講給撒但聽，這會叫他懼怕。 大多數的基督徒只知道人墮落了，因著神愛世人，就差遣祂的獨生子來作救主，罪人需要聽福音，悔改，使他們罪得赦免，並且得救；這樣有一天就可以到天上去。但我們必須 看見一些更高的東西 。啟示錄揭示了一幅宇宙景象─不僅是人墮落了，乃是神的仇敵與神爭戰。在神的經綸中，神揀選了一班人作榮耀的婦人。 從前我們是罪人，現在卻成了這榮耀婦人的一部分。 我得救前是個可憐的罪人，但重生以後，便成了榮耀婦人的一部分。 請看，她是何等光明，在她裡面全無黑暗。她 的...
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