生命讀經&讀經

 啟示錄生命讀經 《启示录生命读经》第一篇　前言 生命讀經五年共同追求─ 啟示錄 第一篇前言 因著主的憐憫，這一次我們的生命讀經，來到聖經的末了一卷－啟示錄。啟示錄這卷書，因著神那狡猾的仇敵而被封閉了，很少基督徒能明白；更難得有人能從其中看到 生命 ，看到 神的經綸和耶穌的見證 。因此，主給我們負擔，有這卷書的生命讀經。 啟示錄是一本豫言的書，（啟一3，二二7，）因為其中的啟示含豫言性質。書中的異象，大部分是指要來的事。甚至二、三章寫給七個召會的七封書信，在表號的意義上，也是論到召會在地上直到主回來時的豫言。這本書雖然是一本豫言的書，但不僅是明文的豫言，更是給人看的異象。在神眼中，這本書所豫言的一切事都已經發生，並且藉著一個接一個的異象，這一切事都向觀者顯示出來了。 啟示錄中所用的動詞和述語，大都不是用將來式，而是用過去式，指明本書所記載的事，都已經發生。所以 嚴格的說，啟示錄裡不僅是豫言，更是啟示一些已經成就的事。 在我們看來，事情也許尚未發生；然而在神看來，事情已經完成了。在神的眼中，本書所記載的一切事，在將近二千年前就發生過了。我們都應當相信這個。許多基督徒以為啟示錄是一本豫言的書，所以好奇的想要明白這些豫言。這樣的人來讀啟示錄，不過是要滿足他們的好奇心。但是我們不能這樣，我們要對主說， 『主阿，拯救我們脫離好奇，使我們不是為了好奇而來讀啟示錄。』 我鄭重的再說，啟示錄不僅是一本豫言的書，更是一本已經完成之事的記錄。 在啟示錄中，有兩件主要的事已經成就了。 第一就是耶穌的見證已經永遠完成。 你有沒有看見新耶路撒冷？使徒約翰在兩千年前就看見了。你信不信你現在就在新耶路撒冷裡？我們說這話好像是發瘋，但我們是根據聖經而發瘋！神歷世歷代工作的終極完成，新耶路撒冷，已經完全建造成功了，我們就在其中！按照啟示錄末了的兩章，新耶路撒冷的建造已經完成了。 這頭一項是在積極一面的 。 在消極一面， 第二件主要的事已經發生，就是神的仇敵撒但，已經受了對付。 在神眼中，甚至在我們的弟兄約翰眼中，撒但已經扔在火湖裡了。（ 啟二十10 。）撒但，就是那蛇，是在火湖裡，而我們是在新耶路撒冷裡。這事你有沒有看見？我們若看見撒但是在火湖裡，就不會再求神對付他，反而會讚美神已經對付了仇敵。甚麼時候撒但再來攪擾我們，我們必須對他說， 『撒但，你來錯了地方。你不該在這裡，你的分乃是火湖！快...

  第十篇　在雅歌裏屬靈經歷的四個階段 讀經： 雅歌 一章二至四節上，二章十四節，四章八節，六章四節。 雅歌雖是一卷簡短的書，卻包含許多表號，並且滿了要點。我們讀這卷書，很容易迷失。然而，藉著在我們前面之人的著作，尤其是倪弟兄對雅歌的研讀，這卷書向我們開啟了。我很感謝主，藉著倪弟兄我們能看見，雅歌是由一個羅曼史所表徵，基督徒經歷中屬靈生命的故事。在雅歌裏這些經歷有四個階段。 第一階段－受基督吸引，追求祂以得完全滿足 在第一階段，我們受基督吸引，追求祂以得完全滿足。（一2~二7。）這階段包括許多事：渴慕基督與她親嘴；內室的交通；藉著跟隨羊群的腳蹤進入召會生活；被那靈重造而得變化；以及有分於基督的安息與享受。 在這階段，藉著恩典得救的罪人被挑旺，受基督的愛吸引，被祂的所是迷住。一章二節說到基督：『你的愛比酒更美。』在全宇宙中沒有甚麼能與祂相比。三節繼續說到基督的『膏油』，並且說祂的『名如同倒出來的香膏』。這膏，實際上就是基督自己這靈，乃是神性、人性、基督的死與復活、祂死的功效、以及祂復活的大能的複合品。這裏的名表徵基督的人位、祂的所是，並且基督就是這複合的靈。『末後的亞當成了賜生命的靈。』（林前十五45下。）這指明基督的名就是祂的人位，是複合的膏。 第二階段－蒙呼召藉著與十字架的合一脫離己'); 第二階段是蒙呼召藉著與十字架的合一脫離己。（歌二8~三5。）簡單的說，第二階段是十字架的經歷。我們看這階段時，只要記得一個辭－十字架－就彀了。二章十四節上半說，『我的鴿子阿，在磐石穴中，在陡巖的隱密處，求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音甜美，你的面貌秀麗。』這裏『磐石穴』和『陡巖的隱密處』是十字架的表號。基督要在祂佳偶與十字架的合一、聯結裏，看見她秀麗的面貌，聽見她甜美的聲音。十字架在關於得拯救脫離己這段是中心著重點。 我們追求基督並滿足於在基督裏的安息與享受時，也許會非常被己霸佔，並關切己，因而落到往自己裏面看的情形。因此，我們需要藉著與十字架合一，經歷否認己和破碎己。我們需要留在磐石穴中，一直隱藏在陡巖的隱密處。這就是說，我們該天天住留於十字架。我們應當能與保羅同說，『我已經與基督同釘十字架。』（加二20。）我們－『我』，己，天然的人，舊人－已經釘十字架，現今我們該住留於十字架。這就是在磐石穴中，在陡巖的隱密處。我們如何能達到磐石穴和陡巖的隱密處，就是...

    第九篇　盼望被提 讀經： 雅歌八章 一至十四節。 陸.盼望被提　八1～14 一.為她的肉體歎息　1 1 哦，巴不得你像我的兄弟，像喫我母親奶的兄弟！我在外頭遇見你就與你親嘴，誰也不輕看我。 二.盼望蒙拯救脫離肉體的歎息，指明她盼望被提　2～4 2 我必引導你，領你進我母親的家；我領受了她的教訓；我要使你喝石榴汁釀的香酒。 3 他的左手必在我頭下，他的右手必將我抱住。 4 耶路撒冷的眾女子阿，我鄭重的囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所愛的，等她自己情願。 三.被提之前　5～14 5 那從曠野上來，靠著她良人的是誰呢？我在蘋果樹下叫醒你：你母親在那裏為你劬勞；生你的在那裏為你劬勞。 6 求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛如死之堅強，嫉妒如陰間之殘忍；所閃的光是火的閃光，是耶和華的烈焰。 7 這愛，眾水不能熄滅，洪水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換這愛，就全被藐視。 8 我們有一小妹；她的兩乳尚未長成：當我們的妹妹被人題親的日子，我們當為她怎樣辦理？ 9 她若是牆，我們要在其上建造銀的城垛；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。 10 我是牆，我的兩乳像其上的樓；那時，我在他眼中像得著平安的人。 11 所羅門在巴力哈們有一葡萄園：他將這葡萄園交給看守的人，每人要為其中的果子交一千捨客勒銀子。 12 我自己的葡萄園在我面前。所羅門哪，一千捨客勒歸你，二百捨客勒歸看守果子的人。 13 你這住在園中的，我的同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。 14 我的良人哪，願你快來，如羚羊或小牡鹿在香草山上。 🌱🌱🌱 雅歌八章啟示佳偶盼望被提。書拉密女成熟到一個地步，除了仍有肉體的事實以外，她在每一方面，從每一觀點看，都成了所羅門。 壹　為她的肉體歎息 『哦，巴不得你像我的兄弟，像喫我母親奶的兄弟！我在外頭遇見你，就與你親嘴，誰也不輕看我。』（八1。）她曉得一切從她肉體而來的難處，她就盼望主能在肉體上作她的兄弟，與她一樣由恩典所生；她也盼望能與那和她在肉體裏一樣的主親嘴，誰也不會輕看她。這指明她為她的肉體歎息。這個短缺，這個問題，只能由被提解決。 貳　盼望蒙拯救，脫離為肉體的歎息 在二至四節我們看見，她盼望蒙拯救，脫離為肉體的歎息。（羅八19~25。）這指明她盼望藉著身體蒙神救贖而被提。（羅八23下，弗四30下。） 一　她盼望能和她的良人在...

  雅歌生命讀經第07篇 第七篇　蒙更厲害的呼召，藉著復活後的十字架在幔內過生活（二） 讀經： 雅歌六章四 至十三節。 二.幔內的生活　六4～13 1.良人的稱讚　4～10 4 我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。 5 求你轉眼不看我，因你的眼目使我驚亂。你的頭髮如同山羊羣，安臥在基列山旁。 6 你的牙齒如一羣母羊，洗淨上來，個個都有雙生，沒有一隻喪掉子的。 7 你的兩腮在帕子內，如同一塊石榴。 8 有六十王后八十妃嬪，並有無數的童女。 9 我的鴿子，我的完全人，是獨一的，是她母親獨一的，是生養她者特愛的。眾女子見了就稱她有福；王后妃嬪見了也讚美她。 10 那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？ 2.佳偶的工作　11 11 我下到堅果園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。 3.佳偶的進步與得勝　12～13 12 不知不覺，我的魂將我安置在我君尊之民的車中。 13 回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看二營軍兵跳舞呢？ 在本篇信息中，我們要進一步來看蒙更厲害的呼召，藉著復活後的十字架在幔內過生活。 貳　幔內的生活 雅歌六章四至十三節說到幔內的生活。本段內在的意義乃是：一個愛基督、追求基督的人，在經歷祂的復活之後，需要藉著十字架，在幔內天上的至聖所裏過生活，而經歷祂的升天。 一　良人的讚美 四至十節是良人的讚美。 １　她的良人寶愛她作祂的佳偶，讚美她美麗如天上的聖所，秀美如天上的耶路撒冷 『我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷。』（4上。）她的良人寶愛她作祂的佳偶，讚美她美麗如天上的聖所（得撒－王上十四17），秀美如天上的耶路撒冷，（加四26，來十二22，）指明她是在幔內的至聖所裏生活，在她經歷基督的復活之後，藉著十字架經歷祂的升天。 在諸天之上有神的聖所，分為兩部分。第一部分稱為聖所，第二部分稱為至聖所。其間有分隔，分開，就是幔子。希伯來十章二十節告訴我們，聖所裏的幔子表徵肉體。在天上的聖所裏有肉體；這是照著神的經綸。 神的經綸一個基本的原則乃是，神不是時間和空間的神。在祂沒有時間的元素，因祂是永遠的神。我們顧到地點，以為諸天之上沒有肉體，但神顧到事實。我們似乎是在諸天之上，但我們仍有肉體；我們會繼續有肉體，直到神完全成就並完成祂的經綸...

  雅歌生命讀經第06篇 蒙更厲害的呼召，藉著復活後的十字架在幔內過生活（一) 讀經： 雅歌五章 二節至六章三節。 肆.蒙更厲害的呼召，藉復活後的十字架，在幔內生活　五2～六13 一.復活後十字架更厲害的呼召與女子的失敗　五2～六3 1.良人的呼召　五2 2 我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音！他敲門說，我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮有夜露滴落。 2.女子的拒絕　五3 3 我回答說，我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？ 3.女子的開門　五4～5 4 我的良人從門孔裏伸進手來，我便因他動了心腸。 5 我起來，要給我良人開門；我的兩手滴下沒藥，我的指頭有沒藥汁滴在閂把上。 4.良人的隱藏　五6 6 我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我魂不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。 5.女子的受傷　五7 7 城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的帕子。 6.女子求助於普通信徒　五8 8 耶路撒冷的眾女子阿，我鄭重的囑咐你們，若遇見我的良人，要告訴他甚麼呢？要告訴他，我因愛成病。 7.對女子的第一個問題　五9 9 你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣鄭重的囑咐我們？ 8.女子對她良人的印象　五10～16 10 我的良人白而且紅，超乎萬人之上。 11 他的頭像至精的金子；他的頭髮鬈曲，黑如烏鴉。 12 他的眼如溪水旁的鴿子，在奶中洗淨，安得合式。 13 他的兩腮如香花畦，如香草臺；他的嘴脣像百合花，滴下沒藥汁。 14 他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包著藍寶石。 15 他的兩腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形狀如利巴嫩，佳美如香柏樹。 16 他的口甘甜，他全然可愛。耶路撒冷的眾女子阿，這是我的良人，這是我的朋友。 雅歌 第 6 章 9.對女子的第二個問題　六1 1 你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了？我們好與你同去尋找他。 10.女子的答覆　六2～3 2 我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放羣羊，采百合花。 3 我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放羣羊。 🌱🌱🌱 在五章二節至六章三節，基督的佳偶蒙更厲害的呼召，藉著復活後的十字架在...