生命讀經&讀經

  第35篇　婦人和男孩子 【真理要點】 　神的子民要成為男孩子以前，必須向著神先是個婦人。這指明我們今天在召會中， 向著神必先是個婦人，然後才是男孩子 。從啟示錄十二章的表號我們看見，神的心意是要藉著這婦人產生男孩子。這婦人一直是，且仍是神用來產生男孩子的憑藉， 神要用這男孩子打敗祂的仇敵，帶進祂的國。 換句話說，神要用這男孩子來成就祂的經綸，完成祂的定旨。 　男孩子是婦人 較剛強的部分 。一面，我們必須先是婦人；另一面，我們也必須是男孩子。我們只是光明、屬天還不夠，我們必須完全由基督的元素所構成。 婦人和男孩子的不同之處 乃是： 基督的元素構成到婦人裡面的還不是太多；但男孩子卻完全被基督的元素所充滿並浸透。所以，男孩子就是基督所構成的。這男孩子怎麼能產生出來呢？他的產生是藉著基督進到婦人的一部分裡，用祂一切豐富的元素來構成那部分。 【經歷與應用】 　我們固然需要更多的禱告，但若只是尋常的禱告，我們不會得到供應。我們需要 時刻向我們的丈夫敞開，讓基督的元素，基督神聖的成分，不斷在我們裡面作工，充滿並浸透我們全人。 今天，主巴望祂許多的兒女都能看見，我們這些神的子民，作為祂的妻子，乃是為著產生男孩子。我們無法產生或製造這男孩子，我們必須 接受出於基督的一些東西，而從祂懷孕。 我們這位基督的一些東西必須進到我們裡面。這不是我們當謙卑、忍耐、善良的問題；這完全是我們全人向祂神聖的元素敞開，讓這元素作到我們裡面的問題。為此，我們需要「九個月，」需要花這麼長的時間，讓男孩子在我們裡面成長。 【研討問題】 請問男孩子和婦人有何不同之處？ 第36篇　男孩子和婦人其餘的兒女 【真理要點】 　二節說婦人懷了孕，而五節說，「婦人生了一個男孩子。」這裡的孩子是男孩子，象徵神子民中較剛強的部分。雖然在二節時，孩子還在婦人體內，但聖經不稱他為嬰孩，卻稱他為男孩子。我們把這一段聖經禱讀過，便知道這裡的男孩子不是指嬰孩，乃是指婦人裡面較剛強的部分。 婦人代表神全體的子民。但歷代以來，神子民中總有些較剛強的人。在聖經裡這些人被視為一個集體單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。 　我們不僅要作婦人的一部分，也要作男孩子的一部分。在聖經中，女人象徵較軟弱的，男人象徵較剛強的。（彼前三7。）男孩子這剛強的部分，是在婦人這軟弱的部分裡。這婦人雖然是光明的，宇宙的，卻不完全是剛強的，在她裡面只有一部分...

   ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十二5、17及註 啟示錄生命讀經第036篇男孩子和婦人其餘的兒女 我們已經看見，啟示錄十二章裡的婦人，不是單個的女人，乃是集體的、宇宙的婦人，象徵神全體的子民。 創世記三章十五節 的女人是在地的，且是單個的；那後裔，就是基督，也是單個的；蛇也不過是一條小蛇。 女人、後裔、蛇，這三者都是單個的，且是小規模的 。但是到了啟示錄十二章，婦人乃是宇宙的，且是集體的，象徵神所有的子民；十二星所代表的列祖；月亮所代表的以色列人；日頭所代表的召會，就是新約的信徒。到了啟示錄十二章，蛇變成了一條龍。蛇是在地上爬行的，龍卻飛行於空中。現在撒但不僅在地上活動，更在空中極其活躍。本章裡的後裔，不只是單個的基督，乃是一個團體的實體，就是團體的基督，包括基督作頭，以及神所有得勝的信徒作身體。所以， 創世記三章十五節裡的三個項目，在啟示錄十二章中，都有了很大的發展。 在本篇信息中，我們要來看男孩子和婦人其餘的兒女。 壹　男孩子  一　婦人裡面較剛強的部分  二節說婦人懷了孕，而五節說，『婦人生了一個男孩子。』這裡的孩子是男孩子，象徵神子民中較剛強的部分。雖然在二節時，孩子還在婦人體內，但聖經不稱他為嬰孩，卻稱他為男孩子。我們把這一段聖經禱讀過，便知道這裡的男孩子不是指嬰孩，乃是指婦人裡面較剛強的部分。婦人代表神全體的子民。但歷代以來，神子民中總有些 較剛強的人 。在聖經裡這些人 被視為一個集體單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。 歷史證明，在神的子民中，並非每一個人都是剛強的； 神子民中只有小部分是剛強的 。這在列祖時代就是如此。在挪亞的時代，你想除了挪亞以外，就沒有其他屬神的人麼？我信在那時，神還有數以百計的子民，只是挪亞是其中剛強的人。在以色列國的時代，屬神的人也有成千成萬，但是其中只有很少數的人是剛強的，例如以利亞和耶利米就是剛強的人。毫無疑問，大多數神的子民都是真的，卻不是剛強的。新約時代也有同樣的情形。在早期雖然有成千的基督徒，但真正剛強的卻不多。就是在目前，也有成萬甚至百萬計的基督徒，但剛強的並不多。我鼓勵你們都作剛強的。 我們不僅要作婦人的一部分，也要作男孩子的一部分。在聖經中，女人象徵較軟弱的，男人象徵較剛強的。（ 彼前三7 。）男孩子這剛強的部分，是在婦人這軟弱的部分裡。這婦人雖然是 光明的，...

     ls66c000啟示錄 綱要 啟示錄　十二5 啟示錄生命讀經第035篇婦人和男孩子 聖經裡有一些重要的表號，其中一個就是雅各在伯特利的夢。（ 創二八10 ～22。）在那個夢中雅各看見天開了，有一個梯子立在地上，直通到天。這個表號需要整本聖經來發展。另一個表號是尼布甲尼撒王的夢，（ 但二1 ～45，）他夢見一個大像代表外邦的權勢。這個表號看起來簡單，卻包括了歷代外邦的權勢，從巴比倫直到將來復興的羅馬帝國。我們若要完全且充分瞭解那表號的意義，就得看整個世界的歷史。 啟示錄十二章 裡還有另一個表號，就是光明的婦人同男孩子的大異象。在本篇信息中，我的負擔是要進一步說到這個大異象。 有人認為啟示 錄十二章裡的婦人 是馬利亞，那真太狹窄了。還有人說這婦人只是以色列人，猶太民族，這也不彀；因為這個異象裡的婦人不是一地的，乃是宇宙的。這章裡的婦人不限在地上的某一地方，乃是佔據全宇宙。在前篇信息中我們已經看見， 她代表從亞當直到末了神全體的子民。 神需要婦人和男孩子  神的子民要成為男孩子以前，必須向著神先是個婦人。 這指明我們今天在召會中，向著神必先是個婦人，然後纔是男孩子。從啟示錄十二章的表號我們看見，神的心意是要藉著這婦人產生男孩子。這婦人一直是，且仍是神用來產生男孩子的憑藉， 神要用這男孩子打敗祂的仇敵，帶進祂的國。 換句話說，神要用這男孩子來成就祂的經綸，完成祂的定旨。這是一件大事。神為了完成祂的定旨，不僅需要單個的基督，也需要 團體的基督，就是召會 ，神的子民。我們不同意人說，這婦人僅是耶穌的母親，或是以色列國；她乃是神子民一個宇宙的團體。 神需要男孩子來打敗祂的仇敵，帶進祂的國，使祂永遠的定旨得以完成。為著使祂得著這樣的男孩子，就需要有這個婦人。 婦人的地位  現在我們要來看幾件有關婦人在聖經中之地位的重要的事。聖經啟示說，在神眼中，祂的百姓是祂的妻子。在 以賽亞五十四章 ，神甚至說祂自己是祂百姓的丈夫。按照聖經， 婦人要作個正確的妻子，就必須服從她的丈夫。 在宇宙中，那惟一的丈夫，惟一的男人乃是神。這位神，這位宇宙的男人和丈夫，就是我們的丈夫。無論我們生來是男或女，我們既是神的子民，在神眼中就是女人。神是我們的丈夫，我們是祂的配偶。 我們既是祂的妻子，就當服從祂。 雖然我們可能說，我們是基督的妻子，但我們仍有自...