20240703共讀
創世記 三十二27至32及註
32:27 那人對他說，１你名叫甚麼？他說，我名叫雅各。
【註１】 這裏主問雅各的名字，是要叫他知道自己是誰；他乃是雅各，一個抓奪者。（見二五26註2。）
32:28 那人說，你的名不要再叫雅各，要叫１以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。
【註１】 意，與神較力者。雅各的名字改為以色列，指明神至終要變化雅各。見十七5註2。
32:29 雅各問祂說，請將你的名告訴我。但那人說，你何必問我的名？於是祂在那裏給雅各祝福１。
【註１】 這裏沒有說那人與雅各摔跤之前到他這裏來，（24，）也沒有說那人與雅各摔跤之後離開了他。這意思是說，與雅各摔跤的耶和華一直與他同在，從未離開他。參約二十26與註3。
32:30 雅各便給那地方起名叫１毘努伊勒，因為他說，我面對面看見了神，我的性命仍得保全。
【註１】 意，神的面。
32:31 １日頭升起，照在雅各身上，那時他渡過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。
【註１】 在黑夜裏雅各是強壯的，他每一部分都是健全的。被主摸過後，雅各就瘸了，但他卻在屬天之光的照耀裏。
32:32 故此，以色列人不喫大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。
創世記生命讀經
我們在召會中，在主恢復裏的，乃是神所揀選的人。我們是在祂的手中，我們是在祂的路上，我完全確信我們也是在祂的對付之下。無論你是否領悟、認識或承認，事實乃是你在主的對付之下。遲早你會覺得你被祂摸了一把。時候到了，你就知道你瘸了，你永遠不會和以前一樣了。也許你還有軟弱，但你不會和以前一樣了。如果你還能一樣，就指明你從未經歷主的摸。
在雅各身上，主的摸是一次永遠的。但在我們身上，我們也許被摸過好幾次。然而，原則是一樣的。我們很多人能見證，從我們愛主的第一天，特別是進入召會生活，開始在祂的恢復裏跟從主，我們就發現自己在受對付的環境中。我們一直在摔跤。很長的一段時間，我們不領悟主在對付我們。有一天，主突然摸了我們一把，我們瘸了。此後，我們就不一樣了。也許我們仍是天然或軟弱的，但我們不一樣了。
不要期望藉著一摸，你的整個生活就會改變，你就會完全被變化。不，在雅各身上，那一摸發生在創世記三十二章，但成熟乃是四十七章纔完全顯明。從二十六章至三十二章，有許多的失敗、錯誤和過犯。被神摸過以後，在三十三章，表面上雅各還沒有多少改變，但實際上，在生命裏他有了很大的改變。在三十二章以前，雅各是天然的，從未被主摸過。但在三十二章以後，無論他作甚麼，都是瘸著腿作的。從那時起，他給人的印象大不相同。當他向以掃俯伏的時候，他還是天然的，但他的瘸腿見證主摸過他了。你有沒有看到雅各走向以掃，向他俯伏時，是瘸著腿的？以掃沒有看見一個完整的雅各，只看見一個瘸腿的雅各。這裏我們看見，雖然他在生活上沒有改變，但在生命裏發生了改變。被主摸過的，不是外面的生活；被主摸過的，乃是裏面天然的力量。雅各的大腿筋已經被摸過了。
很少基督徒領悟，在這段話裏雅各經歷的重要意義。很多人專注意對付外面的罪、過犯和世俗，從未想到他們天然的生命、天然的力量必須被摸過。但主不僅關心我們外面生活的改變，祂更要摸著我們天然的生命。無論你有沒有和妻子爭吵，你天然的生命若沒有被摸過，你還是天然的。在神眼中，你對妻子發脾氣或控制脾氣，並沒有多少區別。你若發脾氣，你是你；你若控制脾氣，你還是你。但雅各一旦被摸過，雖然外面和從前一樣，但裏面天然的生命已經受了對付。當然，就著人來說，我喜歡看見弟兄姊妹改變他們對配偶的態度；但在裏面深處，他們裏面的人若依舊一樣，我就不欣賞這種外面的改變。你行為不好，主很難將祂自己作到你裏面；但你很好，情形也是一樣。事實上，因為你這麼好，主可能更難將祂自己作到你裏面。這不是外面的改變或改良，這是裏面的一摸。你裏面的筋，你裏面天然的力量，必須被主摸著。我們都需要這一摸。
我們跟從雅各，可能會一再被摸，因為在我們身上這摸不是一次永遠的。我們摔了一會兒跤，就會深信自己被摸了。主總是在某個關鍵點上摸我們。甚麼時候祂摸了某一特別的部分，我們就瘸了，裏面的人再也不能和以前一樣了。從此以後，我們就瘸了，不再完整了。
在召會生活成千的人中間，有許多不同的類型：聰明的、智慧的、詭詐的，驕傲的、自大的。按宗教說，正確的方法是改變我們外面的行為，但神的方法，生命的方法，卻不一樣。神沒有對雅各說，『雅各，我已經和你摔過跤，摸過你，改了你的名，也將我的祝福給了你。從現在起，你不可運用你的詭詐或用你天然的力量去面對與你哥哥以掃之間的局面。不要再詭詐了。信靠我，讓我處理這件事。』聖經沒有這樣的記載。只有雅各被摸的簡單記載。主摸了他的大腿，改了他的名，並將祂的祝福給了他－如此而已。沒有對他講道，給他教導。此後，無論雅各作甚麼，就如將家人分為三組，都由著他。常常主摸了我們以後，並沒有告訴我們要作甚麼。祂聽憑我們，讓我們作自己喜歡的事。我們若察驗我們的經歷，就會看見正是這樣。
那些照顧別人的人，特別是長老，喜歡教導別人。他們經常說，『弟兄，你錯了。主既祝福了你，你就不該像以前一樣對待你的妻子。當然，為著主榮耀的緣故，你必須改變。』從事牧養的姊妹可能囑咐別人說，『姊妹，你不該再和你丈夫爭吵了。你不該作這，你不該作那。』這是我們的方法，但不是主的方法。主摸了雅各的大腿並給他祝福以後，沒有給他教導。祂甚至一句話也沒有說。反之，在那一摸之後，雅各仍然自己努力。他似乎對屬他的人說，『你們都到後面去，讓我前去見我的哥哥以掃。』但是當他走向以掃時，他是一拐一拐的走。我們天然的觀念和神的方法是何等不同！宗教的實行和主的一摸是何等不同！
我不願意聽見你們所得的教導；反之，我喜歡看見你們許多人，一位一位被主摸著。常常有姊妹來見我，抱怨她們的丈夫；但是當她們在我面前控訴她們的丈夫時，我很喜樂，因為在她們的控訴中，我看到她們是瘸著腿的。可能就在幾天前，她們來見我時還沒有被摸過的記號。但現在，雖然她們還是抱怨並控訴她們的丈夫，我卻察知她們確實是瘸了。我並不責備這些親愛的姊妹，因為我很高興看見她們被摸過了。一摸勝於各種教導。主摸我們天然的生命，勝過一百篇信息。這是我們今天的需要。
創世記三十二章三十一節說，『雅各經過毘努伊勒的時候，日頭在他上面升起，他的大腿就瘸了。』（另譯。）在那一摸之後，日頭在雅各上面升起。他雖然瘸了，卻在光中。在主的恢復裏，任何有光的人必定是個瘸子。沒有一個在光下的人仍舊是完整的，每一個在屬天光照下的人都是瘸腿的。在黑夜裏，雅各很強壯，他的每一部分都是完整的。但在他被摸之後，日頭在他上面升起，他就滿了光。他是在屬天的光照之下，但他是個瘸子。我們很多人都有這種經歷，因為我們真是在主手中，並且跟從祂的道路。
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