20240701共讀
創世記 三十二13至21及註
32:13 當夜，雅各在那裏住宿，就從他所有的物中拿１禮物，要送給他哥哥以掃：
【註１】 雖然在9～12節雅各已經禱告過，但他沒有信靠他的禱告，反而繼續運用他屬人的智慧，送禮物給以掃來討好他。
32:14 母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，
32:15 奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，公驢十匹；
32:16 每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說，你們要在我前頭過去，使一群一群之間有個距離；
32:17 又吩咐儘先走的說，我哥哥以掃遇見你的時候，問你說，你是那家的人？要往那裏去？你前頭這些牲畜是誰的？
32:18 你就說，是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。
32:19 又吩咐第二、第三、和一切趕群畜的人說，你們遇見以掃的時候，也要這樣對他說；
32:20 並且你們要說，你僕人雅各就在我們後邊。因為雅各心裏說，我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他會接納我。
32:21 於是禮物在他前頭過去了；那夜，他在隊中住宿。
創世記生命讀經
（三） 被破碎
創世記三十二章二十二至三十二節敘述神所揀選的人－雅各－一生中關鍵性的經歷。這實在是神聖話語中很不平常的一段。這是聖經中獨一的一處，沒有別處和這一處類似。但因著缺少經歷，大多數基督徒沒有充分留意這部分的經文。因著主的憐憫，在本篇信息中，我們必須來看雅各一生中這緊要的經歷，好藉此得著幫助。
雅各在本章的經歷非常實際、個人且親密。和一個人摔跤至少半個晚上，有甚麼能比這事更親密呢？主在人的形狀裏和雅各摔跤，『直到黎明。』（創三二24。）主神絕不會和陌生人或不信的罪人摔跤。請注意這裏沒有告訴我們，那人『來』和雅各摔跤。沒有一節說，『當雅各獨自留在那裏思想他的難處時，主來和他摔跤。』不，這裏只說，『有一個人和他摔跤，』（創三二24，直譯，）指明那人已經在那裏，他用不著來。這啟示主一直與雅各同在。
為甚麼主突然開始和雅各摔跤？這必定是有原因的。這是因著雅各的背景。當他返回他父親之地時，他有兩個難題－拉班在後面，以掃在前面。他從拉班篡奪的手裏得了釋放，現在面臨與他哥哥以掃的碰面，這叫他感覺絕望。就在這時候，發生了摔跤的事。雅各所打發的人已經回來報告，以掃帶著四百人正迎著他來。雅各聽見這報告，就驚嚇起來。照著雅各的領會，以掃若是來歡迎他，用不著帶四百人。在他看來，以掃好像一個軍長帶著軍隊而來。無疑的，雅各以為以掃是來擊殺他。雅各相信這事，就被迫禱告。他作了絕佳的禱告之後，就把他給以掃的牲囗禮物分作九群。但他沒有平安，因為他的難題還是直接在他面前。所以，創世記三十二章二十二、二十三節說，『他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子都過了雅博渡口。先打發他們過河，又打發所有的都過去。』作了這一切之後，雅各獨自一人，也許在考慮進一步的情況。他不知道若是以掃來攻擊，他該怎麼辦。雅各的擔子沉重，情況危急，他是絕望的。
聖經沒有指明，雅各獨自一人時禱告。很多時候，你沒有受到困擾時禱告，但深受困擾時卻不禱告。你越受困擾就越少禱告。因為難處深重，情況危急，你簡直無法禱告。為甚麼？因為你還沒有被打倒。無論問題如何嚴重，你還沒有被打倒。我們好像雅各，一面無法向前，另一面卻不禱告，反而停留在那裏，思考局面，問自己該怎麼辦。
當雅各在考慮如何應付他的難題時，令他大喫一驚的是，有一個人開始和他摔跤。我再說，聖經沒有告訴我們那人來和他摔跤，經文只說『有一個人和他摔跤。』（直譯。）今天我們讀這段話時，立刻知道這人就是神。但在開始摔跤時，雅各並不知道這人就是神。他也許以為攻擊他的是以掃四百人中的一個。當這人開始和雅各摔跤時，雅各不肯讓他得勝。可能雅各對自己說，『這人來捉拿我，我不會讓他捉拿。』
在這一點上我們需要問四個問題：第一，為甚麼主作了一個人和雅各摔跤？這有甚麼需要？主向亞伯拉罕顯現的時候，乃是榮耀的神顯現；但在這裏我們沒有看到主向雅各顯現，乃是一個人和雅各摔跤。第二，為甚麼全能的主會勝不過雅各這小小的人？第三，為甚麼主等候那麼久纔摸雅各的大腿窩？為甚麼祂不在起頭就這樣作？主和雅各摔跤至少六小時，可能在半夜開始，一直繼續到黎明。為甚麼主容忍這場摔跤這麼久？第四，為甚麼主不肯把祂的名字告訴雅各？在許多別的場合，主把祂的名字啟示人，告訴他們祂是誰。但在這裏，雅各要祂啟示祂的名，祂卻不肯，反將祂的名字保密。對於這一切問題，我雖然不能給與完整的答案，但藉著我們的經歷，至少能回答一部分。
在這段話裏，沒有榮耀之神的顯現，也沒有主的眷臨。對亞伯拉罕，主首先顯現為榮耀的神。（徒七2。）後來在創世記十八章，主訪問他，並和他一同進餐。但雅各這次經歷既不是神的顯現，也不是主的眷臨；乃是一次對付。當你得救的時候，主向你顯現，此後你多次有主甜美愉快的眷臨。但除了得救時主的顯現和交通時主的眷臨以外，還有些時候是主對付我們。在這些對付的起頭，我們並不領悟主的同在。我們以為是我們的丈夫、妻子、或某位長老在叫我們難堪。至終，我們領悟這不是我們丈夫、妻子、或某位長老的問題，乃是神在這裏對付我們。
這給我們第一個問題的答案，就是為甚麼主在人的形狀裏和雅各摔跤。神沒有用明顯的方式，顯現為榮耀的神，來對付我們。在每次對付的起頭，我們總以為是甚麼人在和我們摔跤。這種摔跤常常持續很久。在雅各身上，也許是六小時，但在我們身上，也許是六週，六個月，甚或六年。姊妹們，你們和丈夫摔跤多久了？可能你每天都和他摔跤。你知道基督徒不能分居或離婚，但你必然覺得能隨意和他爭吵。也許你對自己說，『真不幸，我嫁了這個男人。既然我不能和他離婚，至少我能和他爭吵。』有的妻子已經和丈夫摔跤了很久。當然，對我們作丈夫的來說也是一樣，因為我們也和妻子摔跤。對於我們許多人，婚姻的生活就是摔跤的生活。雖然我們以為自己是在和我們的丈夫或妻子摔跤，實際上對方不是我們的丈夫、妻子、某位長老、或任何環境；和我們摔跤的乃是主自己。我們在經歷中，至終領悟是主在這裏。例如，一位姊妹至終會說，『和我摔跤的不是我的丈夫，乃是主。』
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