20240624共讀

 創世記共同追求綱要(42)

雅各逃離拉班 



創世記 三十一1至21及註

31:1 雅各聽見拉班的兒子們有話說,雅各把我們父親所有的都奪去了,他是從我們父親所有的得了這一切的1財富;

【註1】 或,榮耀。

31:2 並且雅各見拉班的臉色向他不如從前了。

31:3 耶和華對雅各說,你要回你祖你父之地,到你親族那裏去,我必與你同在。

31:4 雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野他的羊群那裏去,


31:5 對她們說,我看你們父親的臉色向我不如從前了;但我父親的神向來與我同在。

31:6 你們自己也知道,我盡了我的力量服事你們的父親。

31:7 你們的父親欺哄我,十次改了我的工價;然而神不容許他害我。

31:8 他若說,有點的歸你作工價,羊群所生的都有點;他若說,有紋的歸你作工價,羊群所生的都有紋。

31:9 這樣,神把你們父親的牲畜1奪來賜給我了。

【註1】 直譯,援救,搶救。16節者同。

31:10 羊群交配的時候,我在夢中舉目一看,見跳母羊的公山羊都是有紋的、有點的、有花斑的。

31:11 1神的使者在那夢中對我說,雅各。我說,我在這裏。

【註1】 見十六7註1。

31:12 祂說,你舉目觀看,跳母羊的公山羊都是有紋的、有點的、有花斑的;凡拉班向你所作的,1我都看見了。

【註1】 這裏耶和華對雅各說的話,指明雅各成為富有,不是憑自己的聰明,乃是藉神主宰的手。(16。)

31:13 我是1伯特利的神;你在那裏用油抹過柱子,向我許過願。現在你起來,離開這地,回你的出生地去罷。

【註1】 原文,El-Bethel,伊勒伯特利。

31:14 拉結和利亞回答雅各說,在我們父親的家裏還有我們可得的分麼?還有我們的產業麼?

31:15 我們不是被他當作外人麼?因為他賣了我們,吞盡了我們的身價。

31:16 神從我們父親所奪出來的一切財富,那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的,你只管去行罷。

h 逃離拉班,並被拉班追趕 三一17~55

31:17 於是雅各起來,使他的兒子和妻子都騎上駱駝,

31:18 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物,往迦南地他父親以撒那裏去了。

31:19 當時拉班剪羊毛去了,拉結偷了他父親的1神像。

【註1】 這些是拉班家中所拜的偶像。34、35節者同。

31:20 雅各瞞著亞蘭人拉班逃走了,並不告訴他,

31:21 就帶著所有的逃跑。他起身過了1大河,面向基列山地行去。

【註1】 即幼發拉底河。

創世記生命讀經


第七十三篇 受對付(七)


 聖經都是神的呼出,(提後三16,)而整本聖經乃是一本生命的書。你真相信創世記三十一章,就是我們在本篇信息中所要看的,是神的呼出麼?我年輕的時候,認為以弗所書的每一字每一句必然是神所默示的,但我沒有那樣欣賞創世記三十一章,像欣賞以弗所書一樣。你相信本章的記載是生命的話麼?在本章裏沒有題到生命;反而題到偷了家中的神像和外交的辭令。這是生命的話麼?如果我們要看見創世記三十一章如何是生命的話,我們需要將本章與全本聖經擺在一起思想。


 在創世記二十八章,雅各在往拉班家的路上,作了一個夢。那夢的意義乃是啟示神如何渴望在地上得著一個家,以及祂的心意如何要把祂所呼召的人作成石頭,作成為著祂建造的材料。在創世記二十八章所啟示的雅各是建造神家的合式材料麼?不,當他看見那夢的時候,他不是一個君子,乃是一個狡詐的人。你相信像雅各那樣狡詐的人,能為著神的家在地上的建造,成為寶貴的材料麼?如果你回答『能,』那是因為你知道你和雅各一樣。我們都是雅各。但狡詐的雅各確是被定意要成為建造神家的材料。三十一章啟示,藉著神的對付,這樣一個狡詐的人能成為為著神居所的材料。這一章乃是繼續記載神對付祂所揀選的人。因著這一章給我們看見神對付雅各,所以牠必然是生命的話。


 雅各和拉班同住了二十年。在創世記三十一章七節雅各說,拉班十次改了他的工價。十這數字表徵某種對付的完成。雅各似乎說,『拉班不是九次改了我的工價,乃是十次。他已經完全對付了我。』二十是雙倍完成的數字,由二乘十組成。神把雅各放在拉班手下二十年,叫他徹底受到對付。但那二十年過後,我們在創世記三十一章看到雅各還不是一個完全被變化的人。我們看到這點可能會失望,說,『如果二十年還不能完成變化的過程,那麼需要多少年?也許在變化還沒有完成以前主就回來了。』但你如果把本章的雅各和前幾章的雅各比較一下,會看見他的確經歷了相當的變化。和拉班相處二十年後,在雅各身上發生了很大的改變。在這二十年的開頭,雅各真是一個抓奪者,但在那段時間的末了,他至少有了一些變化。我們讀創世記三十一章,看見那狡詐的雅各已經歷了重大的改變。雖然他已經有了一些變化,但在本章他還是相當天然。


 也許你不知道本章怎樣啟示雅各的天然。雅各怕拉班,他可能領悟自己無法擊敗他。雅各承認自己無能為力,這是他從拉班那裏逃跑,偷偷離開他的原因。如果他有勇氣,有把握能擊敗拉班,他不會逃跑。反而他會說,『拉班,你太虐待我了。現在我要離開你,再見!』但雅各不敢這樣作,反而偷偷的離開。拉班追趕離開的雅各,在他追上雅各的前一晚,神在夢中對他說,『你要小心,不可與雅各說好說歹。』(創三一24。)拉班比雅各更狡詐,但這次神逼他要誠實。拉班甚至把神對他所說的告訴雅各,說,『我手中原有能力害你,只是你父親的神昨夜對我說,你要小心,不可與雅各說好說歹。』(創三一29。)如果我是拉班,我絕不會把這事告訴雅各。然而拉班真愚蠢,竟把這事說出來。於是雅各在斥責拉班搜查他的所有物之後,就說,『神看見我的苦情,和我的勞碌,就在昨夜責備你。』(創三一42。)雅各似乎說,『拉班,你手中有能力,但我有神與我同在,你的能力不能擊敗我的神。』因著拉班告訴雅各的話,雅各對他變得很剛強。這是雅各天然人的反應。如果雅各真的屬靈,當拉班述說他的夢時,他只會說,『讚美主,主阿,感謝你。』雅各可以說,『拉班,既然我父親的神已經對你說了話,我就不需要說甚麼了。讚美祂!』但即使他說了這麼多,他仍會露出天然人的尾巴。若不是天然人的尾巴留著,他就不會說別的,只會說,『讚美主,拉班舅父。』然後他會轉向主說,『主阿,我讚美你。我何等感謝你,我在你的手中。』雅各聽見神如何對拉班說話,囑咐拉班不可對他作甚麼,就放膽無懼,當面斥責拉班,指出拉班如何搜索了他的家具,如何逼他賠償被偷去的牛羊,並且十次改了他的工價。(創三一36?41。)雅各似乎說,『看看你所作的!我服事了你二十年,你十次改了我的工價。現在你搜遍了我一切的東西,並沒有搜出甚麼。這是甚麼意思?』這好像很坦率,但這是天然人的坦率。這裏啟示雅各不是壞人或狡詐的人,乃是天然的人。這指明雅各還未完全被變化。


 在創世記三十二章以前,沒有記載雅各禱告。在創世記三十二章三至四節,雅各打發人去見以掃,吩咐他們稱以掃為他的主。所打發的人回到雅各那裏說,『我們到了你哥哥以掃那裏,他帶著四百人,正迎著你來。』(創三二6。)雅各聽到這消息,就懼怕並為這事禱告主。雅各害怕以掃計畫要殺他和他的全家,就被迫禱告。照著創世記的記載,這是雅各第一次禱告。在此之前,雅各沒有禱告過,因他總有自己的辦法。當他從拉班那裏逃跑,他用了巧妙的方法,極力說服他的妻子們,勸她們與他站在一起反對她們的父親。雅各不像以掃,他不是個好戰士,但他的確很會講話。


 創世記三十一章的記載暴露了我們自己的情況,給我們一幅我們所是的準確圖畫。這必然是生命的話。本章雖然沒有題到生命這辭,但在這裏可以看見約翰福音-生命的福音-中的生命。在約翰十章十節主耶穌說,『我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。』得更豐盛生命的路是在創世記三十一章,不是在約翰十章。創世記三十一章是我們這人的啟示。


 在我盡職的這些年間,我見過許多關於夫妻關係的事例,也常被請作他們中間的調解人。每位姊妹要我為他們夫婦調解,都盼望我為他們禱告,然後她的丈夫會變成天使。我們很多人直到今天還持守這種觀念。有些姊妹也許對自己說,『我的丈夫真可憐,如果長老和領頭姊妹為他禱告,主必定會將他變成天使。我的丈夫若不能在召會中作長老,至少也能作執事。』雖然主必會答應這禱告,但祂不是照著我們的方法,乃是照著祂的方法。主的方法不是玩魔術。不要盼望一天之內你的丈夫會變成天使,然後你就能在下次的召會聚會中作見證。


 你們很多人已經在召會生活中幾年了,也許你一直為自己禱告,求主變化你。你被變化了麼?你必須承認,你多少還有幾分天然。在聚會中,我們好像都被變化了,但你和妻子在飯桌上的時候如何?我們很多人都得承認,我們和創世記三十一章的雅各完全一樣。我讚美主,歷年來,在很多聖徒身上有重大的改變。但今天你在那裏?是在創世記四十八章,還是在創世記三十一章?你必須承認,你最多是在創世記三十一章。我們不可能在一夜之間,甚至在幾年之內,得著生命的成熟,生命的變化。這是一生之久的事,不會像蘑菇一樣生長。


 你若研讀雅各的傳記,就會看見甚至他在母腹中,神就開始對付他了。雅各天然的生命知道,有兩個人在母腹中。雖然他盡力要先生出來,神卻讓他哥哥先出來。從那時起,一章又一章,我們看見雅各的奮鬥。但在創世記末了,雅各的奮鬥過去了。當他敬拜神的時候,那抓奪的手扶著杖頭,就是他在地上客旅生活的記號。(來十一21。)在創世記末了,雅各徹底被變化了。只有在他一生的末了,他的變化纔完成。變化需要我們的一生。不要盼望在數年間變化完成。我相信每天,甚至每小時,都有事情為著我們的變化效力。雖然如此,這需要很長的時間。在這卷書的五十章中,關於雅各的記載佔了一半以上。這是對變化的生命漫長的記載。主耶穌能在瞬間拯救我們,我們能立刻獻上自己,甚至能很快的進入召會生活,但要被變化卻需要很長的時間。我們需要多次上上下下,有時一天之內會有三次起落。這是我們天然的所是,我們天然的生命。


 在神的揀選和變化的事上,雅各是聖經中的原型。羅馬九章告訴我們這點。但是歷代以來看見這點的基督徒不多,他們以為論到雅各歷史的各章不過是有趣的故事。很少基督徒把這幾章看作變化的生命模型的記載。

北投大區生命讀經共同追求班
週一到週五
 下午 15:00~15:30
 晚上 22:00~22:30
使用Zoom 會議
 會議 ID:819 3817 5551

 密碼:112112

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