20240618共讀
創世記 二十九31至三十24及註
f 雅各的妻子在生子的事上爭競、嫉妒並角力 二九31～三十24
29:31 耶和華見利亞１失寵，就使她生育；拉結卻不能生育。
【註１】 直譯，被恨。33節者同。
29:32 利亞懷孕生子，就給他起名叫１流便，因為她說，耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。
【註１】 意，看，一個兒子。
29:33 她又懷孕生子，就說，耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫１西緬。
【註１】 意，聽見。
29:34 她又懷孕生子，說，我給丈夫生了三個兒子，這次他必與我聯合，因此起名叫１利未。
【註１】 意，聯合。
29:35 她又懷孕生子，說，這次我要讚美耶和華，因此給他起名叫１猶大。這纔停了生育。
【註１】 意，讚美。
第三十章
30:1 拉結見自己沒有給雅各生孩子，就嫉妒她姐姐，對雅各說，你給我孩子，不然我就死了。
30:2 雅各向拉結生氣，說，叫你不懷胎的是神，我豈能代替祂作主呢？拉結說，
30:3 有我的使女辟拉在這裏，你可以與她同房，使她生子抱在我膝上，我便因她也１得孩子。
【註１】 直譯，被建立。
30:4 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妻，雅各便與她同房。
30:5 辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。
30:6 拉結說，神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子，因此給他起名叫１但。
【註１】 意，審判。
30:7 拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。
30:8 拉結說，我在１與神的角力中，與我姐姐角力，並且得了勝，於是給孩子起名叫２拿弗他利。
【註１】 在與神的角力中，或，用大能角力。
【註２】 意，我的角力。
30:9 利亞見自己停了生育，就把她的使女悉帕給雅各為妻。
30:10 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。
30:11 利亞說，萬幸。於是給他起名叫１迦得。
【註１】 或許意，幸運。
30:12 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。
30:13 利亞說，我真１快樂，眾女子都要稱我為１有福，於是給孩子起名叫２亞設。
【註１】 『快樂』與『有福』，原文同字根。
【註２】 意，快樂，或，有福。
30:14 收割麥子的時候，流便出去，在田裏尋見風茄，就拿來給他母親利亞。拉結對利亞說，請你把你兒子的風茄給我一些。
30:15 利亞說，你奪了我的丈夫還算小事麼？你又要奪我兒子的風茄？拉結說，那麼，為了交換你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。
30:16 到了晚上，雅各從田裏回來，利亞出來迎接他，說，你要與我同寢，因為我實在是用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜，雅各就與她同寢。
30:17 神垂聽了利亞，她就懷孕，給雅各生了第五個兒子。
30:18 利亞說，神給了我工價，因為我把使女給了我丈夫，於是給孩子起名叫１以薩迦。
【註１】 意，工價。
30:19 利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。
30:20 利亞說，神賜我厚禮；這次我丈夫必１與我同住，因為我給他生了六個兒子，於是給孩子起名叫２西布倫。
【註１】 或，尊重我。
【註２】 意，尊重，高舉，或，被高舉的住處。
30:21 後來又生了一個女兒，給她起名叫底拿。
30:22 神記念拉結，垂聽了她，使她能生育。
30:23 拉結懷孕生子，說，神除去了我的羞辱，
30:24 就給他起名叫１約瑟，說，願耶和華再給我增添一個兒子。
【註１】 意，增添。
創世記生命讀經
拉結是雅各照著自己揀選和偏好而有的妻子，但利亞是他照著神的觀念和旨意而有的妻子。這在創世記四十九章三十一節得到證明。那裏告訴我們，雅各把利亞葬在麥比拉洞，就是埋葬亞伯拉罕、撒拉、以撒和利百加那個奇妙的洞裏。請注意，葬在那裏的是利亞，不是拉結。神是一致的。在祂眼中，一個丈夫只有一個妻子，神不承認拉結是雅各的妻子，因為她是雅各偏愛的。利亞纔是雅各真正的妻子。神除了給雅各他所偏愛的以外，還教了他很多功課。同樣，你是為主作工的人，也許喜愛有某位弟兄作你的同工。但那位同工是你照著自己的偏好選擇的，不是神照著祂的旨意選擇的。我們的神是大的，你若要你的偏好，神會說，『我會讓你得著你所偏好的，但這是我給你一些對付和變化，教你一些功課的好機會。至終，我要將我所揀選，你所不喜歡的人給你，作你真正的同工。』
神將利亞給了雅各。雅各愛她麼？可能不愛。創世記二十九章三十一節告訴我們：『利亞被恨。』（見和合本小字註。）首先，利亞被拉結所恨，然後被雅各所恨。雅各無疑是受了拉結的影響。有人教導說，神從不讓我們有自己的選擇。這教導不準確。神會讓你有自己的選擇，但隨著這選擇，你會受到若干的對付和變化。
（７） 雅各的妻子在生孩子的事上爭競、嫉妒並爭鬥
雅各的兩個妻子在生孩子的事上爭競。這種爭競把雅各放進火爐裏，使他像熱鍋上的螞蟻。拉班的兩個女兒，和她們的兩個使女，四個女人使雅各的生活艱難。如果他沒有偏好，他會只有一個妻子。因著他有偏好，至終他得了四個妻子。正如我們所看過的，他所揀選的妻子拉結，不是他真正的妻子；他真正的妻子是他不喜歡的利亞。因著拉結和利亞之間的爭競，她們的兩個使女辟拉和悉帕，也給了雅各作妻子。（創三十4，9。）這四個女人成了捉弄雅各的一隊。我們比較雅各與以撒，看見以撒非常簡單。他沒有偏好，只接受臨到他的人和事。所以給了他的，是最好的妻子利百加。以撒的事例並不複雜。但雅各的事例很複雜，因為他有偏好。雖然如此，雅各有自己的偏好也在神的主宰之下。不要輕視自己說，『我真恨自己，為甚麼不生得簡單一點？』相反的，你該為著你的不簡單讚美神說，『主阿，感謝你沒有把我創造成簡單的人。主，讚美你，我是這麼複雜。』你有沒有這樣感謝讚美過神？不要說，『哦，我為著過去所犯的錯誤難過。』甚至你的錯誤也在神的主宰之下。我們許多人若從來沒有犯過錯誤，今天可能不會在召會生活中。讚美主，我們的錯誤把我們帶進了召會生活中。要為著神的主宰讚美祂！
我每逢讀到拉班欺騙雅各，就會發笑。在所有人類的歷史中，可能從來沒有一個作丈人的，跟女婿開這樣的玩笑。只有在聖經中，我們纔讀到這樣的事。那天晚上，雅各夢想得著了他所揀選的，但天一亮，卻看見他所得著的是他所不喜歡的。在這裏我們看見神的主宰。然後，除了利亞和拉結以外，另外兩個妻子也給了雅各。雅各必然不想娶四個妻子。所有結了婚的弟兄們都能作見證，一個妻子就彀了。但雅各不再有揀選了。四個妻子給了他，對這事他不能作甚麼。他被她們包圍，不再有自由去作想要作的事了。
一天，雅各的大兒子流便，往田裏去尋見風茄，拿來給他母親利亞。（創三十14。）根據雅歌七章十三節，風茄表徵愛情的果子。拉結想要這風茄，利亞說，『你奪了我的丈夫還算小事麼？你又要奪我兒子的風茄麼？』（創三十15。）拉結說，那夜利亞可以得著雅各，用以交換流便的風茄。到了晚上，雅各從田裏回來，利亞出來迎接他，說，『你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄，把你雇下了。』（創三十16。）雅各失去了他的自由。他像排球從一人傳給另一人。雅各在這樣的困境中，因為他的妻子在生孩子的事上彼此爭競。
我們讀雅各的故事，必須為著神這樣的主宰、公平和刻意敬拜祂。雅各愛拉結，不愛利亞。但那被恨的利亞給他生了四個兒子，（創二九31?35，）被愛的拉結卻不生育。（創三十1?2。）創世記二十九章三十一節說，『耶和華見利亞被恨，就使她生育；拉結卻不生育。』（另譯。）利亞雖然被恨，卻在神眼中蒙恩。當利亞生第一個孩子流便（這名的意思是『看見兒子』）的時候，她說，『耶和華看見我的苦情。』（創二九32。）利亞第二個兒子名叫西緬，這名的意思是『聽見。』生了西緬以後，她說，『耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。』（創二九33。）利亞第三個兒子名叫利未，這名的意思是『聯合。』當利未出生的時候，利亞喊說，『我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。』（創二九34。）創世記二十九章三十五節告訴我們，利亞『又懷孕生子，說，這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大；這纔停了生育。』猶大這名的意思是『讚美。』生了這四個兒子以後，利亞所能作的，沒有別的，只有讚美主。
拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說，『你給我孩子，不然我就死了。』（創三十1。）雅各聽見這話，就生氣說，『叫你不生育的是神，我豈能代替祂作主呢？』（創三十2。）你想雅各在這種情況中有很多享受麼？不，他一直受困擾。拉結於是把她的使女辟拉給雅各作妻子。（創三十3?4。）神在這件事上也是主宰的。辟拉生了兩個兒子：一個名叫但，意思是『伸冤，』另一個名叫拿弗他利，意思是『我的爭鬥。』（創三十5?8。）但出生的時候，拉結宣告說，『神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子。』（創三十6。）神有沒有為拉結表白，只有神知道。但照拉結的領會，神已經為她表白。當辟拉生拿弗他利的時候，拉結說，『我用大能的爭鬥與我姐姐爭鬥，並且得勝。』（創三十8，另譯。）在希伯來文中，本節『大能的』這辭是用在神身上的。因此，這辭可譯為『神的爭鬥。』這不是說拉結和利亞相爭，乃是說她多次到神面前去，說，『神阿，你必須伸冤並表白。你給了我姐姐利亞四個兒子，但你一個也沒有給我。』她這樣用『神的爭鬥』來爭鬥。換句話說，她是在神面前爭鬥，並且，在辟拉生了拿弗他利之後，她以為已經得勝，贏得了爭訟。然而，但和拿弗他利不是她生的，乃是她的使女生的。
利亞看見拉結的使女生了兩個兒子，她似乎說，『倘若拉結能把使女給雅各，我為甚麼不能照樣作？我也要這樣作！』利亞於是把她的使女悉帕給雅各作妻子，她給雅各生了兩個兒子－迦得和亞設。（創三十9?13。）迦得的意思是『萬幸，』亞設的意思是『快樂。』迦得出生時，利亞說，『萬幸！』（創三十11。）亞設出生時，她說，『我快樂阿，因為眾女子都要稱我是有福的。』（創三十13，另譯。）從好的一面說，利亞是幸福的，因她自己給雅各生了四個兒子，又藉著她的使女生了兩個。她想她是快樂的，眾女子都要稱她為有福。在希伯來文，快樂與有福二辭字根相同。因此，快樂的人就是有福的人，有福的人就是快樂的人。這是利亞的觀念。神又給利亞兩個兒子：以薩迦和西布倫。（創三十17?20。）以薩迦這名的意思是『雇金。』他出生的時候，利亞說，『神給了我雇金，因為我把使女給了我丈夫。』（創三十18，直譯。）利亞在深處必然想，以薩迦的出生是因為她用流便的風茄向拉結雇了雅各。這進一步指明這些女人之間的爭競。西布倫出生時，利亞說，『神賜我厚賞，我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子。』（創三十20。）利亞似乎說，『我不要雅各離開我，我要他和我在一起。』在這記載中，我們清楚看見雅各妻子之間的爭競。
直到這時，拉結自己還沒有生過孩子。讓我們來看看年表。雅各到拉班家約在主前一七六○年，結婚約在主前一七五三年，八年後生約瑟。在神主宰的手下，拉結不生育，一直過了八年，沒有生孩子。然後神給她一個兒子，她給他起名叫約瑟，說，『願耶和華再增添我一個兒子。』（創三十24。）約瑟這名的意思是『增添，』指明拉結要神給她再增添一個兒子。六年後便雅憫出生，她的願望得了成就。（創三五16?20。）生便雅憫對她是非常艱難、痛苦的經驗，使拉結付出生命的代價。拉結臨終時生了便雅憫，拉結給他『起名叫便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。』（創三五18。）便俄尼的意思是『我的憂患之子。』何等有意思，雅各給孩子改名為便雅憫，意思是『右手之子。』在聖經中，便雅憫是基督的豫表。首先，基督是便俄尼，就是憂患之子，（賽五三3，）但至終祂成了便雅憫，就是神的右手之子。（太二六64。）
拉結生了兩個兒子，但在生第二個兒子時失去了生命。這就是說，雅各用他愛妻為代價得著他最後的兒子。這些經歷就像許多把刀，把雅各切碎。雅各愛拉結，但拉結不生育。生約瑟以後，她盼望有第二個兒子。這願望得成就是以她的生命為代價。雅各愛約瑟和便雅憫。在他十二個兒子中間，他們是他最愛的兩個。雅各雖然得著這兩個兒子，但神不讓他同時有愛妻拉結和這兩個寵兒。在以下各章，我們要看到雅各因約瑟和便雅憫受了多少苦。在這一切裏面，雅各一直在神主宰和變化之手的工作下。
讀這幾章何等有意思，看到其中所包含的生命，又是何等有幫助。雖然這幾章似乎很長，卻包含許多滋養我們的東西。我們越思想雅各的記載，越體會我們的記載和他的完全一樣。在神眼中，雅各的故事就是我們眾人的故事。我們是在神手下今日的雅各，因為神現今正在我們身上完成祂變化的工作。為著祂的手感謝祂，為著祂變化的工作感謝祂。不管我們的情況、環境和遭遇如何，我們總是在祂變化的手下。
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