20240617共讀
創世記 二十九1至30
d 在神主宰的帶領下，遇見拉結與拉班 二九1～14
29:1 雅各往前行，到了東方人之地，
29:2 看見田間有一口井，有三群羊臥在井旁；因為人都是用那井裏的水給羊群喝。井口上的石頭很大。
29:3 當所有的羊群在那裏聚齊了，人就把石頭轉離井口，給羊喝水，隨後又把石頭放回井口原處。
29:4 雅各對他們說，弟兄們，你們是那裏來的？他們說，我們是哈蘭來的。
29:5 他問他們說，拿鶴的孫子拉班，你們認識麼？他們說，我們認識。
29:6 雅各說，他平安麼？他們說，平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。
29:7 雅各說，你們看，日頭還高，不是聚集牲口的時候，你們不如給羊喝了水，再去牧放。
29:8 他們說，我們不能，必須等羊群都聚齊，人把石頭轉離井口，那時纔可給羊喝水。
29:9 雅各正和他們說話的時候，拉結領著她父親的羊來了，因為那些羊是她牧放的。
29:10 雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口，給他母舅拉班的羊群喝水。
29:11 雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。
29:12 雅各告訴拉結，自己是她父親的１外甥，是利百加的兒子；拉結就跑去告訴她父親。
【註１】 直譯，弟兄。15節者同。
29:13 拉班聽見外甥雅各的消息，就跑去迎接，抱著他，與他親嘴，領他到自己的家。雅各將一切的情由告訴了拉班。
29:14 拉班對他說，你實在是我的骨肉。雅各就和他同住了一個月。
e 受拉班欺騙，娶了拉班的兩個女兒 二九15～30
29:15 拉班對雅各說，你雖是我的外甥，豈可白白的服事我？請告訴我，你要甚麼為工價？
29:16 拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。
29:17 利亞的眼睛１沒有神氣，拉結卻生得形貌美麗。
【註１】 或，溫柔，軟弱。
29:18 雅各愛拉結，就說，我願為你小女兒拉結服事你七年。
29:19 拉班說，我把她給你，勝過給別人；你與我同住罷。
29:20 雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。
29:21 雅各對拉班說，日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。
29:22 拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。
29:23 但到了晚上，拉班卻將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。
29:24 拉班又將自己的婢女悉帕給女兒利亞作使女。
29:25 到了早晨，雅各一看，１竟是利亞，就對拉班說，你向我作的是甚麼事？我服事你，不是為拉結麼？你為甚麼欺哄我？
【註１】 雅各是狡猾的抓奪者，然而拉班比雅各更詭詐。這是神主宰的安排。拉班所作一切欺騙並『壓榨』雅各的事，（三一7，40～42，）加上雅各的妻子們在生孩子這事上的爭競、嫉妒和爭鬥，（二九31～三十24，）都被神主宰的用來對付雅各天然的性情，使神能變化他。雅各的歷史表明，神主宰的安排祂所揀選的人周遭環境的每一方面，使祂能在他們身上完成祂變化的工作。（羅八28～30。）
29:26 拉班說，大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這樣作的。
29:27 你為這一個滿了七日，我們就把那一個也給你，只要你再為她服事我七年。
29:28 雅各就如此行；滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。
29:29 拉班又將自己的婢女辟拉給女兒拉結作使女。
29:30 雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝過愛利亞，於是又服事了拉班七年。
創世記生命讀經
第七十篇 受對付（四）
我們讀創世記中雅各的記載時，需要記得整本聖經都是生命的話。聖經包含教訓、故事、豫言和豫表，表面看來多半與生命無關。但整本聖經既是那是生命之神的話，我們就不該把聖經的故事僅僅當作故事。我們必須仰望主，給我們看見所有故事中的生命。大多數基督徒把創世記中的故事僅僅當作故事，忽略了其中所見到的生命。很多人年輕的時候，喜歡聽聖經的故事。無疑的，聖經的故事是最好的。但願主給我們一條路，領受聖經所有故事中生命的滋養。
我們已經指出，就生命的經歷來說，亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟，不該視為四個分開的個人。在生命的經歷上，這四個人乃是一個完整的單位。在亞伯拉罕身上，我們看見神的呼召、本於信得稱義、憑著相信神而活、並活在與神的交通裏。但在對神的經歷裏，我們不僅有神的呼召、稱義、信心和交通；我們也已經蒙了揀選並豫定。在亞伯拉罕、以撒、雅各身上，我們看見生命經歷的不同方面。只有把這三個人連同約瑟擺在一起，我們纔看見完整的生命經歷。我們看過，雅各需要約瑟來使他完整。新約清楚的啟示，我們已被豫定作神的兒子，（弗一5，）甚至作神君尊的兒子。所有神的兒子都要成為君王。啟示錄告訴我們，聖徒甚至要和基督一同作王，在國度裏轄管列國。（啟二26?27，二十4，6。）在亞伯拉罕或以撒身上，我們看不到君王職分。即使在雅各本人身上，我們也看不到君王職分。這乃是在約瑟身上清楚的啟示出來。在創世記末了幾章的時候，全世界是在法老的統治之下。但法老不過是個傀儡，當時實際在地上治理的乃是約瑟。約瑟既代表雅各，實際治理地的就是雅各。雅各藉著他的兒子約瑟來治理；約瑟是雅各生命治理的一面。所以，亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的經歷，構成一個完整的生命經歷。這種對神的經歷開始於蒙揀選，而完成於君王職分。
創世記一章二十六節啟示，神創造人的目標是要人照著祂的形像彰顯祂，並有祂的管治權代表祂。雖然在亞伯拉罕身上我們看到屬神的東西，但在他身上我們沒有看到多少神的形像。並且無論在亞伯拉罕或以撒身上，我們都看不到神的管治權。即使在雅各本人身上，我們也幾乎看不到神的管治權。神的管治權是在約瑟身上看到的。在雅各同約瑟身上，神的形像和管治權清楚的啟示出來。至終，雅各稱為以色列，神的王子。他的名字包含了神的名字。在雅各變化過的名字中有神的名字。因為雅各已經真正被變化成神的形像，在他這人裏面就有神的彰顯。雅各有形像，而約瑟有管治權。因此，他們是一個完整的單位，彰顯神並代表神。我們若要看見這一點，必須得著屬靈的光照。我們需要禱告說，『主，開我們的眼晴。我們不僅要讀聖經的故事，從其中得到知識；我們要在這些故事中看到生命的光，並因其中所含的生命得滋養。』
在亞伯拉罕身上，我們看不見多少神的對付。在以撒身上，我們也看不見神的對付，因為神從來沒有對付過以撒。以撒只是愛喫。照我們的意見，沒有人會同意這點，我們會說，『神阿，你為甚麼一直對付我？你為甚麼不對付以撒？以撒甚至為著美味出賣你的祝福。』在創世記二十七章三、四節，以撒對以掃說，『往田野去為我打獵；照我所愛的作成美味，拿來給我喫，使我在未死之先，給你祝福。』今天若有一位弟兄這樣作，我們會說，『弟兄，你不該這樣作，這太屬肉體，太屬世界了。』但以撒並沒有因作這事受到責備。事實上，以撒雖然盲目、錯誤的祝福，神卻尊重他的祝福。這清楚的指明，以撒並不代表受神對付過的生命。雅各的一生纔是代表受神對付的生命。一次又一次，神不讓雅各過去，神一直把祂的手放在他身上。
在創世記二十九章，雅各到了拉班家後，就被擺在變化室裏。我們看過，以撒、利百加和以掃，聯合起來迫使雅各逃離他的家鄉。以撒簡單、隨和、不善於辨別。這是他的性情和特性。然而，利百加卻聰明、靈巧、善於管理。她是個很強的妻子和母親，管理全家。哥哥以掃不很機靈，但體格強壯。他似乎說，『雅各，我不知道如何像你那樣運用心思，但我知道如何用拳頭。你也許很精明，但有一天我要殺你。』這三人聯合成一隊把雅各趕走，迫使他離開慈母和父家。雅各看見他的表妹拉結時，『放聲而哭，』（創二九11，）由此我們知道雅各在旅途上受了苦。雅各曾經非常寂寞。他來到拉班家以前所經歷的一切，就是要把他送進變化室。在創世記二十九章，雅各進入了這變化室。
（５） 神的主宰領雅各遇見拉結和拉班
神的主宰領雅各遇見拉結和拉班。（創二九1?14。）雅各行過漫長的路程後，來到一個地方，認為是他舅舅拉班所居之地。聖經沒有說雅各從一地到另一地，探尋正確的地方。沒有，聖經說，雅各只來到一個地方，並且立刻發現那就是拉班所居之地。雅各在井旁和一些人略略交談後，就遇見了他舅舅拉班的女兒拉結。這是神的主宰，來的是拉結而不是利亞。我們知道這是神主宰的安排，因為在創世記二十八章十五節神應許雅各說，『我也與你同在，你無論往那裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』神是信實的，並遵守祂的話，規正雅各的腳步，帶他到拉班所居之地。然後神帶拉結在井旁遇見雅各。在創世記二十四章十三至三十二節，以撒的僕人遇見了利百加和拉班，這裏雅各自己遇見了拉結和拉班。在此我們看見神的主宰。
我們都是神所揀選的人。你若相信你是神所揀選的人，就必須相信凡你所遭遇的都是出於神。無論我們過去所遭遇的，現在正發生的，都是出於神。切勿對你的環境不滿。你既是一個神所揀選的人，你的定命就在神的手中，你的目的地就在神的指引下。你進入召會生活不是偶然的，乃是因著神的手；祂已經揀選了你。我們不僅在神的大拇指下，更在祂的手中。甚麼時候你要對付一樣東西，你會把這樣東西緊握在手中。不要害怕在神的大拇指下，因為這是你在祂手中的記號。你只要說，『讚美主！我在祂的大拇指下，並在祂的手中。』我們是今日的雅各，我們都在神的手中。
（６） 拉班欺詐雅各將二女嫁給他
當雅各告訴拉結，他是她父親的外甥，是利百加的兒子，拉結就跑去告訴她父親。（創二九12。）在創世記二十九章十三、十四節，拉班『跑去迎接，抱著他與他親嘴，領他到自己的家。』然後拉班對雅各說，『你實在是我的骨肉。』（創二九14。）拉班是個政客。雅各和他同住了一個月後，他認為雅各對他應該很有用，就說，『你雖是我的骨肉，豈可白白的服事我，請告訴我你要甚麼為工價？』（創二九15。）拉班是在想如何捉住、留住並利用雅各。在創世記中，沒有一個人比拉班更精明，甚至雅各也不如他。雅各雖然精明，但神更精明，神似乎說，『雅各，你很精明，但我要豫備一個比你更精明的人。』拉班不是偶然出生的；他是照著神的豫備出生的，為要變化雅各。外科手術在手術室進行以前，很多工具要豫備好。同樣，像彎刀一樣的拉班，是為雅各豫備的。
拉班似乎對雅各說，『你不該白白的服事我。請告訴我你要甚麼為工價。』深愛拉結的雅各，對拉班很誠實，他說，『我願為你小女兒拉結服事你七年。』（創二九18。）愛情使人盲目並愚蠢。當我讀雅各的故事時，我說，『雅各，你太笨了，你不該說你願意為拉結工作七年。你應該說你願意工作七個月。』像雅各這樣狡猾的人，怎麼會這樣愚蠢？因為他愛拉結，不惜任何代價要得著她。然而，雅各也相當聰明，他知道如果題議短期受雇，拉班不會同意這項交易。因他惟恐失去拉結，所以題議為拉班工作七年，好得著拉結為妻。這樣長期工作，不是一件小事。如果我是雅各，我會先題議工作七個月，然後關於時間長短，再和拉班討價還價。
拉班很貪心，剝奪他的外甥七年。聖經沒有說，七年滿了之後，拉班叫雅各來，告訴他娶拉結的時候到了。不，乃是雅各向拉班說，『日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。』（創二九21。）雅各似乎說，『拉班，我的七年已經滿了，我的妻子在那裏？我已經為你工作，現在你必須給我工價。』拉班非常精明。他擺設筵席，請齊了那地方的眾人，然後將女兒利亞送來給雅各，』雅各就與她同房。』（創二九22?23。）筵席是在白天，結婚卻是在晚上。那晚拉班欺騙了雅各，把大女兒利亞代替拉結給了雅各。第二天早晨雅各發現拉班欺騙了他，就說，『你向我作的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結麼？你為甚麼欺哄我呢？』（創二九25。）雅各不喜歡眼晴沒有神氣的利亞；他愛『生得美貌俊秀』的拉結。（創二九17。）雅各向拉班抱怨之後，拉班說，『大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服事我七年。』（創二九26?27。）拉班的確是一把彎刀。雖然如此，雅各還是同意這項安排，受拉班欺騙，為他所愛的妻子拉結，整整工作了十四年。
神主宰的手在這境遇裏面。雅各愛拉結，但神主宰的使拉結離開他。雅各沒有為利亞勞苦一天，利亞卻被當作附加的禮物白白的給了他。在此我們看見，神會讓你得著你所愛的，但你得付代價。你所愛的總會使你付出很多，因為除了給你這個以外，神要給你一個附加的。神似乎說，『雅各，你愛拉結麼？我會將她給你，但你必須付代價。你付了這高價以後，我要給你一個附加的。這附加的乃是照著我的旨意的。』
第七十篇 受對付（四）
我們讀創世記中雅各的記載時，需要記得整本聖經都是生命的話。聖經包含教訓、故事、豫言和豫表，表面看來多半與生命無關。但整本聖經既是那是生命之神的話，我們就不該把聖經的故事僅僅當作故事。我們必須仰望主，給我們看見所有故事中的生命。大多數基督徒把創世記中的故事僅僅當作故事，忽略了其中所見到的生命。很多人年輕的時候，喜歡聽聖經的故事。無疑的，聖經的故事是最好的。但願主給我們一條路，領受聖經所有故事中生命的滋養。
我們已經指出，就生命的經歷來說，亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟，不該視為四個分開的個人。在生命的經歷上，這四個人乃是一個完整的單位。在亞伯拉罕身上，我們看見神的呼召、本於信得稱義、憑著相信神而活、並活在與神的交通裏。但在對神的經歷裏，我們不僅有神的呼召、稱義、信心和交通；我們也已經蒙了揀選並豫定。在亞伯拉罕、以撒、雅各身上，我們看見生命經歷的不同方面。只有把這三個人連同約瑟擺在一起，我們纔看見完整的生命經歷。我們看過，雅各需要約瑟來使他完整。新約清楚的啟示，我們已被豫定作神的兒子，（弗一5，）甚至作神君尊的兒子。所有神的兒子都要成為君王。啟示錄告訴我們，聖徒甚至要和基督一同作王，在國度裏轄管列國。（啟二26?27，二十4，6。）在亞伯拉罕或以撒身上，我們看不到君王職分。即使在雅各本人身上，我們也看不到君王職分。這乃是在約瑟身上清楚的啟示出來。在創世記末了幾章的時候，全世界是在法老的統治之下。但法老不過是個傀儡，當時實際在地上治理的乃是約瑟。約瑟既代表雅各，實際治理地的就是雅各。雅各藉著他的兒子約瑟來治理；約瑟是雅各生命治理的一面。所以，亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的經歷，構成一個完整的生命經歷。這種對神的經歷開始於蒙揀選，而完成於君王職分。
創世記一章二十六節啟示，神創造人的目標是要人照著祂的形像彰顯祂，並有祂的管治權代表祂。雖然在亞伯拉罕身上我們看到屬神的東西，但在他身上我們沒有看到多少神的形像。並且無論在亞伯拉罕或以撒身上，我們都看不到神的管治權。即使在雅各本人身上，我們也幾乎看不到神的管治權。神的管治權是在約瑟身上看到的。在雅各同約瑟身上，神的形像和管治權清楚的啟示出來。至終，雅各稱為以色列，神的王子。他的名字包含了神的名字。在雅各變化過的名字中有神的名字。因為雅各已經真正被變化成神的形像，在他這人裏面就有神的彰顯。雅各有形像，而約瑟有管治權。因此，他們是一個完整的單位，彰顯神並代表神。我們若要看見這一點，必須得著屬靈的光照。我們需要禱告說，『主，開我們的眼晴。我們不僅要讀聖經的故事，從其中得到知識；我們要在這些故事中看到生命的光，並因其中所含的生命得滋養。』
在亞伯拉罕身上，我們看不見多少神的對付。在以撒身上，我們也看不見神的對付，因為神從來沒有對付過以撒。以撒只是愛喫。照我們的意見，沒有人會同意這點，我們會說，『神阿，你為甚麼一直對付我？你為甚麼不對付以撒？以撒甚至為著美味出賣你的祝福。』在創世記二十七章三、四節，以撒對以掃說，『往田野去為我打獵；照我所愛的作成美味，拿來給我喫，使我在未死之先，給你祝福。』今天若有一位弟兄這樣作，我們會說，『弟兄，你不該這樣作，這太屬肉體，太屬世界了。』但以撒並沒有因作這事受到責備。事實上，以撒雖然盲目、錯誤的祝福，神卻尊重他的祝福。這清楚的指明，以撒並不代表受神對付過的生命。雅各的一生纔是代表受神對付的生命。一次又一次，神不讓雅各過去，神一直把祂的手放在他身上。
在創世記二十九章，雅各到了拉班家後，就被擺在變化室裏。我們看過，以撒、利百加和以掃，聯合起來迫使雅各逃離他的家鄉。以撒簡單、隨和、不善於辨別。這是他的性情和特性。然而，利百加卻聰明、靈巧、善於管理。她是個很強的妻子和母親，管理全家。哥哥以掃不很機靈，但體格強壯。他似乎說，『雅各，我不知道如何像你那樣運用心思，但我知道如何用拳頭。你也許很精明，但有一天我要殺你。』這三人聯合成一隊把雅各趕走，迫使他離開慈母和父家。雅各看見他的表妹拉結時，『放聲而哭，』（創二九11，）由此我們知道雅各在旅途上受了苦。雅各曾經非常寂寞。他來到拉班家以前所經歷的一切，就是要把他送進變化室。在創世記二十九章，雅各進入了這變化室。
（５） 神的主宰領雅各遇見拉結和拉班
神的主宰領雅各遇見拉結和拉班。（創二九1?14。）雅各行過漫長的路程後，來到一個地方，認為是他舅舅拉班所居之地。聖經沒有說雅各從一地到另一地，探尋正確的地方。沒有，聖經說，雅各只來到一個地方，並且立刻發現那就是拉班所居之地。雅各在井旁和一些人略略交談後，就遇見了他舅舅拉班的女兒拉結。這是神的主宰，來的是拉結而不是利亞。我們知道這是神主宰的安排，因為在創世記二十八章十五節神應許雅各說，『我也與你同在，你無論往那裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』神是信實的，並遵守祂的話，規正雅各的腳步，帶他到拉班所居之地。然後神帶拉結在井旁遇見雅各。在創世記二十四章十三至三十二節，以撒的僕人遇見了利百加和拉班，這裏雅各自己遇見了拉結和拉班。在此我們看見神的主宰。
我們都是神所揀選的人。你若相信你是神所揀選的人，就必須相信凡你所遭遇的都是出於神。無論我們過去所遭遇的，現在正發生的，都是出於神。切勿對你的環境不滿。你既是一個神所揀選的人，你的定命就在神的手中，你的目的地就在神的指引下。你進入召會生活不是偶然的，乃是因著神的手；祂已經揀選了你。我們不僅在神的大拇指下，更在祂的手中。甚麼時候你要對付一樣東西，你會把這樣東西緊握在手中。不要害怕在神的大拇指下，因為這是你在祂手中的記號。你只要說，『讚美主！我在祂的大拇指下，並在祂的手中。』我們是今日的雅各，我們都在神的手中。
（６） 拉班欺詐雅各將二女嫁給他
當雅各告訴拉結，他是她父親的外甥，是利百加的兒子，拉結就跑去告訴她父親。（創二九12。）在創世記二十九章十三、十四節，拉班『跑去迎接，抱著他與他親嘴，領他到自己的家。』然後拉班對雅各說，『你實在是我的骨肉。』（創二九14。）拉班是個政客。雅各和他同住了一個月後，他認為雅各對他應該很有用，就說，『你雖是我的骨肉，豈可白白的服事我，請告訴我你要甚麼為工價？』（創二九15。）拉班是在想如何捉住、留住並利用雅各。在創世記中，沒有一個人比拉班更精明，甚至雅各也不如他。雅各雖然精明，但神更精明，神似乎說，『雅各，你很精明，但我要豫備一個比你更精明的人。』拉班不是偶然出生的；他是照著神的豫備出生的，為要變化雅各。外科手術在手術室進行以前，很多工具要豫備好。同樣，像彎刀一樣的拉班，是為雅各豫備的。
拉班似乎對雅各說，『你不該白白的服事我。請告訴我你要甚麼為工價。』深愛拉結的雅各，對拉班很誠實，他說，『我願為你小女兒拉結服事你七年。』（創二九18。）愛情使人盲目並愚蠢。當我讀雅各的故事時，我說，『雅各，你太笨了，你不該說你願意為拉結工作七年。你應該說你願意工作七個月。』像雅各這樣狡猾的人，怎麼會這樣愚蠢？因為他愛拉結，不惜任何代價要得著她。然而，雅各也相當聰明，他知道如果題議短期受雇，拉班不會同意這項交易。因他惟恐失去拉結，所以題議為拉班工作七年，好得著拉結為妻。這樣長期工作，不是一件小事。如果我是雅各，我會先題議工作七個月，然後關於時間長短，再和拉班討價還價。
拉班很貪心，剝奪他的外甥七年。聖經沒有說，七年滿了之後，拉班叫雅各來，告訴他娶拉結的時候到了。不，乃是雅各向拉班說，『日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。』（創二九21。）雅各似乎說，『拉班，我的七年已經滿了，我的妻子在那裏？我已經為你工作，現在你必須給我工價。』拉班非常精明。他擺設筵席，請齊了那地方的眾人，然後將女兒利亞送來給雅各，』雅各就與她同房。』（創二九22?23。）筵席是在白天，結婚卻是在晚上。那晚拉班欺騙了雅各，把大女兒利亞代替拉結給了雅各。第二天早晨雅各發現拉班欺騙了他，就說，『你向我作的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結麼？你為甚麼欺哄我呢？』（創二九25。）雅各不喜歡眼晴沒有神氣的利亞；他愛『生得美貌俊秀』的拉結。（創二九17。）雅各向拉班抱怨之後，拉班說，『大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服事我七年。』（創二九26?27。）拉班的確是一把彎刀。雖然如此，雅各還是同意這項安排，受拉班欺騙，為他所愛的妻子拉結，整整工作了十四年。
神主宰的手在這境遇裏面。雅各愛拉結，但神主宰的使拉結離開他。雅各沒有為利亞勞苦一天，利亞卻被當作附加的禮物白白的給了他。在此我們看見，神會讓你得著你所愛的，但你得付代價。你所愛的總會使你付出很多，因為除了給你這個以外，神要給你一個附加的。神似乎說，『雅各，你愛拉結麼？我會將她給你，但你必須付代價。你付了這高價以後，我要給你一個附加的。這附加的乃是照著我的旨意的。』
北投大區生命讀經共同追求班
週一到週五
下午 15:00~15:30
晚上 22:00~22:30
使用Zoom 會議
會議 ID：819 3817 5551
密碼：112112
留言
張貼留言