20240603共讀
創世記 二十五29至34及註
（雅各的經歷─續）
b 被迫離開慈母與父家 二五29～34，二七5～26，二七42～二八5
(一) 抓奪長子的名分 二五29～34
25:29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。
25:30 以掃對雅各說，我累昏了，求你給我一些紅湯喝。因此以掃又叫１以東。
【註１】 意，紅。
25:31 雅各說，你１先把長子的名分賣給我罷。
【註１】 直譯，今日。33節者同。
25:32 以掃說，我現在快死了，這長子的名分對我有甚麼用？
25:33 雅各說，你先對我起誓罷。以掃就對他起誓，把長子的名分賣給雅各。
25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃喫了喝了，便起身走了。以掃就這樣１輕看了他長子的名分。
【註１】 關於以掃輕看長子名分，見來十二16～17與註。
創世記生命讀經
第六十七篇 受對付（一）
創世記包括九位偉大人物的傳記：亞當、亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各以及約瑟。最長的記載是雅各的生平，幾乎佔了全書的一半。為甚麼創世記用這麼長的篇幅記述這個人？你若細讀創世記，會看見雅各的記載不像亞伯拉罕的記載，其中包含許多細節。以諾的傳記不及半章長，以挪士的傳記只佔了幾節。挪亞雖然是個重要人物，然而創世記沒有給他多少篇幅。雅各的記載這樣長，原因是在生命的經歷上，沒有一件事像變化需要這麼長的時間。我們在瞬間蒙召，即刻得救，不到一分鐘就蒙赦免、得重生。然而變化需要我們的一生。自從我們得救那天，我們就一直經歷變化的過程。
在亞伯拉罕身上，我們看到神的呼召和稱義。在以撒身上，我們看到一個一直享受神恩典的人。以撒似乎不要知道甚麼，也不自己作甚麼。當雅各欺騙他的時候，他知道有問題，因為他說，『聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。』（創二七22。）我若是以撒，在祝福之前會花很長的時間研究。以撒懷疑究竟是不是以掃。雖然以撒認得兩個兒子的聲音，也明明聽見雅各的聲音，卻『辨不出他來。』（創二七23。）這意思是以撒不喜歡運用他的辨別力。他在喫的事上不懶惰，然而他懶於運用辨別力。在創世記中沒有多少篇幅用來記述以撒的一面。
（二） 受對付
在雅各身上，我們看不見神的呼召或稱義，也看不見恩典的享受。相反的，我們看見他怎樣受神對付。（創二五19~三二21。）甚至雅各還在母腹中，神就對付他。他一生不斷在神的對付之下。神的對付是為著要變化他。雅各生來是個抓奪者，抓腳跟的人，然而神的心意是要得著神的王子。這樣一個抓奪的人怎樣能變成神的王子？只有藉著變化。改變物質的建築容易，然而把一個抓奪的人改變成神的王子不容易。這不能一夜完成，乃需要一生之久。因著雅各代表變化的一面，所以他有這樣長的傳記。
以撒和利百加也不同。利百加聰明、機智、靈巧，能操縱全家。她一面發展雅各的詭詐，一面指引她的丈夫。以撒完全在利百加的操縱之下。在她操縱之下，以掃和以撒都被抓奪。他們不僅被雅各抓奪，也被利百加抓奪。以撒送走雅各的時候，也許以為這是他出的主意，實際上這是利百加的主意。利百加向以撒說了幾句話後，他就打發雅各到拉班那裏去。（創二八1?5。）利百加在這件事上操縱了以撒。
以撒、利百加和以掃一同為雅各的益處效力。神用他們三個人來變化雅各。在此我們看見，萬有都互相效力，叫蒙神呼召的人得益處。（羅八28。）以後我們要看見，拉班和雅各的妻子、使女、兒子、女兒，都被神用來變化雅各。在雅各一生的記載裏，每一個環境、情況以及人物，都被用來把這個抓奪的人變化為神的王子。
我們找不出一個故事，像雅各的故事告訴我們這麼多關於變化的事。雅各已經蒙了揀選並豫定；神對這個蒙揀選之人的目的，乃是要把他變化為神的王子。神不喜歡變化善良、簡單、正直、誠實、高級的人。祂喜歡變化像雅各這樣的抓奪者。你是怎樣的人？你是善良、正直、誠實的麼？或者你是一個雅各？我們眾人，包括姊妹們，都是雅各。你沒有抓奪過別人麼？姊妹們，你們可能抓奪過母親、丈夫和孩子。有些作岳父的抓奪過女婿，有的伯叔抓奪過姪子。不要以為你是那麼好。我不認為自己像亞伯拉罕或以撒那麼好。不，我認為自己是雅各。知道我們是雅各，這對我們是個鼓勵。不要說，『哦，我太敗壞了，太低下了。我不是個高級的人。』你若是這樣，就要讚美主，你正是一個可以認識神憐憫和恩典的人。
神沒有揀選好人。如果我們來揀選，我們可能都會揀選以掃，而不揀選雅各。比較的說，以掃要比雅各好。他從來沒有欺騙或抓奪過甚麼人。但神沒有揀選以掃；神揀選雅各。每一個被神揀選的人都是頑皮的。如果你很好，那你必不會蒙神揀選。亞伯拉罕是本於信得稱義的表樣，雅各是蒙揀選的表樣。你已經蒙揀選了麼？那你必是個雅各，因為神只揀選雅各。神是神，我們必須敬拜祂是神。祂主宰的揀選了雅各這樣一個抓奪者。
（１） 生為老二
神主宰的安排了雅各一生的環境和境遇。當雅各和以掃還在母腹中，他們就爭著誰先出生。（創二五22?26。）雅各很狡猾，似乎說，『我們都在母腹中，誰先出去，誰就是頭生的，有長子名分。我絕不失去長子名分。』所以雅各開始爭鬥。在神的主宰下，雅各有聰明的頭腦，卻沒有強壯的身體。以掃剛好相反，雖然不很聰明，但身體強壯，就打敗了弟弟，不讓他先出生。以掃雖然受雅各頭腦的欺騙，雅各卻被以掃的力氣打敗了。如果雅各頭腦聰明又體力充沛，以掃就毫無辦法，雅各就可以為所欲為。但神非常有智慧，祂似乎說，『雅各，我要讓你有聰明的頭腦，但我不給你很多的體力。你的哥哥也許愚鈍，但我要叫他比你強壯。你要有聰明的頭腦，他要有強壯的身體。』因此，雅各在出生之前，就被以掃打敗，生為老二。
雖然雅各被打敗了，他卻不認輸，反而抓住以掃的腳跟，（創二五26，）這指明他拒絕承認失敗。今天我們也是這樣。許多時候我們被我們的以掃打敗，但我們不承認失敗，還抓住他的腳跟。有時候姊妹們被她們的丈夫打敗，但她們不承認失敗，還抓住丈夫的腳跟。有時候丈夫被他們的妻子打敗，他們也成了抓腳跟的人。也許就在今天，你就有過這樣的經歷。我們都是雅各，神已經揀選了我們，而我們都在神對付的手下。
讓我告訴你們一點我自己的經歷。我在過很多的地方召會，每個召會的長老們都覺得他們在我的對付之下，但我覺得我在受他們的對付。在頭兩三個地方，我不清楚，但後來我就非常清楚神對付的手。我開始知道某位長老是我的以掃，另一位是我的以撒，還有一位是我的利百加，而我是他們的雅各。他們都是我所需要的。神永不會錯。所有的同工、長老、帶頭的姊妹，凡神所給我的，總是與我對立。比方，我喜歡有個謹慎的人，但神不給我。然而每一個對付對我都是益處。每一事件都幫助我多變化一點。當某些事情臨到時，我對那些親愛的以撒、利百加和以掃不高興，但我在心的深處能說，『讚美主，我為每個人、每件事感恩。』
雅各從以撒與利百加而生，以掃是他的哥哥，這事不是偶然的。這一切都是父豫先安排為要變化雅各的。雅各從他在母腹裏的時候，就需要一個身體比他強壯的人。我們常說雙生子是相同的。然而，雅各和以掃若是相同的，雅各就絕不會受到對付了。雅各是個安靜的人，總是運用心思。以掃是個獵人，常常運用體力。因此，以掃正是雅各所需要的。
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