20240516共讀

  創世記共同追求綱要(36)



弗5:31 為這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。

弗5:32 這是極大的奧秘,但我是指著基督與教會所說的話。

《2》 接受禮物

 利百加作了僕人所盼望的事以後,就接受了禮物。首先,僕人將一個金環戴在她的鼻子上。今天婦女喜歡把環子戴在耳朵上,但這裏金環是戴在利百加的鼻子上。我讀雅歌時,很希奇主不稱讚尋求者的耳朵,而稱讚她的鼻子,說,『你的鼻子彷彿朝大馬色的利巴嫩塔,』以及『你鼻子的氣味香如蘋果。』(歌七4,8。)在雅歌二章三節尋求者說,『我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味覺得甘甜。』因為她一直在享受蘋果,她的鼻子就有蘋果的香氣。這是甚麼意思?鼻子的功 用是聞味。將金環戴在利百加的鼻子上,意思是叫她的嗅覺功 能被神聖的性情所抓住。一旦我們的鼻子上戴著這環子,我們就有神聖的香氣和口味,就如希伯來書所說,我們嘗過屬天的恩賜,神善美的話,以及來世的能力。(來六4?5。)在我得救以前,我有特殊的口味;然而,我接受主以後,我的口味改了,我已經接受了神聖的口味。在你鼻子上有金環麼?你的鼻子像利巴嫩的高塔麼?按照利未記二十一章十八節,塌鼻子的人不能作祭司事奉。我們都必須有高鼻子,而不是塌鼻子。

 我們這些得救的人,有神聖的嗅覺功 能和神聖的口味。我們既有這種口味,在百貨公司裏就有許 多東西我們不能買。是甚麼告訴我們不要買那些東西?是我們鼻子上的金環。憑我們帶著金環的鼻子,我們嗅到在百貨公司裏有些東西不對勁。因我們有這樣的鼻子,我們不需要別人告訴我們,甚麼可作,甚麼不可作。我們嗅覺和味覺器官的功 能告訴我們,甚麼合乎神的口味,甚麼不合乎神的口味。我們必須有高塔般的鼻子,和帶著蘋果香氣的鼻子。我們屬靈的鼻子在那靈裏必須是一座高塔。我們屬靈的鼻子必須帶著基督的香氣。我們越享受基督這蘋果樹,我們的鼻子就越滿了祂蘋果的香氣。

 僕人也將兩個手鐲戴在利百加手上。(創二四22,47。)就某種意義說,她是被銬住了。按照新約的觀念,這意思是我們領受了神聖的功 用。(羅十二4。)我們越被那靈銬住,我們就越從祂接受恩賜。我們不但領受了神聖的口味,更得著了神聖的功 用。送給利百加的兩個鐲子重十舍客勒,因而能滿足神誡命的要求。相反的,她鼻子上的金環只重半舍客勒,這半舍客勒表徵初嘗,豫嘗。我們所嘗的一半,指明另一半,就是全嘗,即將來到。豫嘗只有一部分,功 用卻是完全的。不要說你只有一半的功 用。不,你的功 用,你的銀子是完整的。每個人至少有一錠銀子。我們從聖靈所接受的豫嘗只是部分的,但我們從祂所領受神聖的功 用卻是完整的。

 利百加也接受了金器、銀器和衣服,(創二四53,)這一切都指明基督的豐富。起初利百加接受一個金環戴在鼻子上,兩個鐲子戴在手上。她接納了僕人的使命之後,就帶來更多的豐富。同樣,我們進入了召會生活,並接納了聖靈的託付之後,就帶來基督的豐富,就是金器、銀器和衣服,給我們享受。

 藉這一切細節我們就能知道,創世記二十四章完全是神聖的,並且含示神聖的觀念。這不是我的寓意;事實是這樣記載的。為甚麼金環只是半舍客勒,而不是四分之三舍客勒?為甚麼手鐲是十舍客勒,而不是九舍客勒或十一舍客勒?為甚麼在僕人的使命被接納以前,他不拿出所有的豐富?這一切都和新約的啟示相合。今天,我們不僅享受我們鼻子上的金環,手上的金鐲;我們還享受金器、銀器和衣服。在召會生活中,基督一切的豐富都是我們的。

   《3》 跟從聖靈

 利百加接受並享受這一切豐富之後,就跟從僕人,騎上駱駝行經曠野,直到她與以撒相會。(創二四58,61?65。)同樣,我們也在跟從那靈,騎著『駱駝』行經漫長的旅程。當我們遇見基督,我們就要從『駱駝』上下來。一切現代的便利設備,就如電話、汽車,都是今日的『駱駝。』利百加在駱駝背上行經曠野,我們在今日現代的『駱駝』上行經曠野。按照利未記十一章,駱駝是不潔淨的,卻有用處。今天許 多的便利設備在神眼中是不潔淨的,卻使我們能行過曠野。當我們遇見主的時候,就要離開這些『駱駝』了。

 《四》 兒子的婚娶

 從好的一面說,兒子以撒沒有作甚麼。這指明一切都是父所計畫,靈所完成的;子所作的不過是接受新婦。

 以撒在黃昏時迎娶利百加。(創二四63?64。)這含示基督的婚娶要在這世代的末了。在這世代結束時,基督要來迎娶祂的新婦。

 以撒領利百加進他母親撒拉的帳棚,並且愛她。(創二四67。)我們看過,撒拉豫表恩典。因此,這意思是基督不僅要在愛裏,也要在恩典裏迎見我們。

 本章的結語是:『以撒自從他母親不在了,這纔得了安慰。』我若是作者,我會說,利百加經過長途跋涉,這纔得了安慰。但聖經並不這樣說。不要考慮你的安慰,你的滿足;相反的,要考慮基督的安慰,基督的滿足。基督若沒有安慰和滿足,我們也不能有任何安慰和滿足。我們的滿足在於祂的滿足。我們的安慰就是祂的安慰,祂的滿足就是我們的滿足。基督現今在等候得著安慰。祂甚麼時候纔會得著安慰?乃是在祂婚娶的日子。那日子必要來到。

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