t01r027創世記共同追求綱要(27)

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 t01r027創世記共同追求綱要(27)

活在與神的交通裏產生一次榮耀的代禱 

11:30處弟兄口誤,亞伯拉罕應是打敗四王救回羅得,特別在此更正。

經節:創世記十八章一至三三節 

信息:創世記生命讀經  五十五一篇 

約壹5:14我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們;這是我們向著祂所存坦然無懼的心。

壹、亞伯拉罕經歷的四段

一、在迦勒底的吾珥,榮耀的神向亞伯拉罕顯現,呼召他離開本地、本族、父家,往神所指示他的地去。 

二、亞伯拉罕為著他的生存,經歷憑信而活。神訓練他運用神所注入他裏面的信心,為著他的生存信靠神。到達示劍、伯特利,因饑荒下埃及,又回到伯特利,後遷到希伯崙,築壇獻祭並經過多次試驗。 

三、神訓練亞伯拉罕認識恩典,他不能憑著自己或靠著自己做甚麼來完成神的目的,神不要以利以謝,不要以實瑪利,神要的乃是以撒,就是憑著並同著神做一切事。 

四、亞伯拉罕因著經過了前面三段的訓練,至終他被引進了榮耀的段落-活在與神的交通裏。 

貳、亞伯拉罕與在人水平上的神來往

一、亞伯拉罕經歷神的顯現

(一)當亞伯拉罕在吾珥的時候,神乃是以榮耀的形像向他顯現,呼召他出吾珥。

(二)當亞伯拉罕為羅得爭戰得勝回來的時候,神啟示祂自己是至高的神、天地的主。

(三)當亞伯拉罕憑著自己生出以實瑪利之後,神隱藏自己十三年之久,當祂再向亞伯拉罕顯現的時候,祂是以利沙代,是全豐全足的大能者,供應人一切的需要。

(四)此時神再向亞伯拉罕顯現的時候,他乃是以一個平常的人來到亞伯拉罕居住的地方,親自拜訪他,如同一位朋友來訪一樣。 

二、亞伯拉罕被稱為神的朋友(雅二 23,代下二十 7,賽四一 8) 

(一)當神來到希伯崙幔利橡樹,乃是以人的形像來拜訪亞伯拉罕。

1、伯崙幔利橡樹乃是神指示亞伯拉罕居住的地方,亞伯拉罕也照著神的喜悅居住在這裏。 

2、在希伯崙幔利橡樹乃是交通的地方,在這裏神與亞伯拉罕有了甜美的交通。 

3、今天的召會便是神所喜悅我們居住的地方,在這裏我們可以享受神甜美人性的拜訪,使我們能與神有甜美的交通。 

(二)我們也需要熱切的接待客旅因為不知不覺中就接待了天使。(來十三 2)

(三)亞伯拉罕熱切的款待來訪的神,為神擺上豐富的食物,使神的心得著暢快並得著飽足,神也將曾應許的地和後裔,再一次堅定的祝福他。 

1、三細亞的細麵表徵在人性裏復活的基督。(創十八 6,太十三 33) 

2、一隻嫩牛犢就如同給浪子吃的肥牛犢一樣,也是基督的豫表。(創十八 7,路十五 23) 

3、亞伯拉罕用三細亞的細麵和一隻嫩牛犢款待神和天使,說出在人性裏復活的基督,成了神和人的食物。 

4、當我們來到召會生活的時候,我們也需要豫備基督來供應神和人的需要,這樣的聚集纔能使神人同得滿足。 

5、在生活中我們需要經營好產生基督,等到聚集的時候,便能將基督供應出來。 

(四)從神領受啟示 

1、與神交通便從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啟示 

2、啟示以撒的出生與撒拉的暗笑 

(1) 神在用完飯後,忽然問亞伯拉罕:你的妻子撒拉在那裏? 

(2) 三人中有一位說:「明年這時候,我必要回到你這裏;你的妻子撒拉必生一個兒子。」 

(3) 撒拉在後邊的帳棚聽見了這話,便心裏暗笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」 

A、撒拉笑自己和亞伯拉罕已經衰敗,怎能有這樣的喜事。 

B、撒拉笑神竟然能將這事成就在她身上。 

(4) 耶和華對亞伯拉罕說:「撒拉為甚麼暗笑,說:我既已年老,果真能生養麼?耶和華豈有難成的事麼?到了日期,明年這時候,我必回到你這裏,撒拉必生一個兒子。」這裏神纔揭示祂是耶和華神。 

(5) 當拉撒否認她笑的時候,主說:「不然,你實在笑了。」這指明祂是無所不知的神,知道一切,連人心裏的事都知道。 

3、以撒的出生乃是關於基督,是積極的。 

(1) 應許得堅立(創十八 10) 

A、總沒有因不信而疑惑神的應許,反倒因信得著加力,將榮耀歸與神,且滿心確信,神所應許的,祂也必能作成。(羅四 20~21) 

B、因為神的應許,不論有多少,在基督裏都是是的,所以藉著祂,對神也都是阿們的,好叫榮耀藉著我們歸與神。(林後一 20) 

(2) 在生命的時候、約定的時候。(創十七 21,十八 10,14) 

(3) 亞伯拉罕老邁如同已死,撒拉也斷了生育的能力。(創十八 11~13) 

(4) 主奇妙的作為(創十八 14) 

A、那時,你們在基督以外,和以色列國民隔絕,在所應許的諸約上是局外人,在世上沒有指望,沒有神。(弗二 12) 

B、今天我們外邦人在基督耶穌裏,藉著福音得以同為後嗣,同為一個身體,並同為應許的分享者。(弗三 6) 

C、保羅因著神的恩,過一種為召會而活的生活,並且樂意完全花上自己,這是在基督徒身上主奇妙的作為。(林前十五 10) 

4、所多瑪的毀滅乃是關於罪的審判,是消極的,在召會生活中,基督必須擴增,罪必須除去。 

(1) 亞伯拉罕與神同行,送祂一程。 

A、神和兩個天使享受了與亞伯拉罕親密的交通後,得著了滿足、加強和暢快。 

B、三人從那裏起行,向所多瑪觀看,亞伯拉罕也與他們同行,要送他們一程。 

C、如同人給朋友送行一樣。 

(2) 神不向亞伯拉罕隱瞞祂的心意 

A、亞伯拉罕給神送行時,神不向亞伯拉罕隱瞞,將祂要審判所多瑪的心意說出。 

B、神的心關切羅得,但祂需要代禱的人,亞伯立罕接受負擔意來代禱。 

C、雖然都沒有題到羅得, 是心意相通。 

D、神的祕密是與敬畏祂的人同在。(詩二五 14 另譯

(3) 仍舊在神面 

A、二個天使向所多瑪去,但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前

B、神找到了一個傾吐心意的對象,能響應祂心意,

C、我們到神面前,要學習停留、逗留在祂面前。 

(五)神的朋友 

1、我們原都是神的奴僕,因我們是神用重價-神兒子耶穌的血所買回的。(林前七 23) 

2、因著亞伯拉罕經過改名和割禮,原本墮落敗壞的人性被恢復並被拔高,使他能成為神的朋友,知道神所要做的事。 

3、當神能告訴我們祂所要做的事,我們便是神的朋友,而不再只是祂的奴僕。(約十五 15) 

4、我們需要成為主的朋友,同主心意,讓主能藉我們得滿足。(補充本詩歌 831) 

參、一次榮耀的代禱 

一、背景 

(一)耶和華神要下到所多瑪和蛾摩拉去,要察看他們所行的,是否如那達到神耳中的聲音一樣,亞伯拉罕仍然停留在神面前。(創十八 20~21) 

(二)神隻字不提羅得,但神說到所多瑪,心意乃是為著羅得。 

(三)亞伯拉罕摸著神的心意,而亞伯拉罕也顧念羅得的情形,便為此並按著神的公義,向神討價還價。 

(四)亞伯拉罕六次向神討價還價,說到:「無論善惡,你都要剿滅嗎;將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?」(創十八 23~32) 

(五)至終,所多瑪城連十個義人也沒有,神便將這城毀滅,但神仍紀念亞伯拉罕的代禱,便將羅得從所多瑪拯救出來。(創十九 29) 

二、代禱的重要性 

(一)沒有代禱,神的經綸便無法成就。我們的禱告乃是神聖經綸的軌道。 

(二)神來到地上,為著尋找人來為祂的經綸代求,所以神在那時找著亞伯拉罕來為祂的經綸代求。 

三、代禱的基本原則 

(一)照著神的啟示 

1、亞伯拉罕能得著神的啟示,乃是因著他經過了呼召、殺敗諸王、肉體受對付、被了結並且更名。至此以後,他纔能得著神心願親密的啟示。 

2、我們今天也需要受對付、受割禮、被了結並被更名,我們就豫備好得以與主

親密的交通,並得著神的啟示。 

3、要得著神的啟示需要在靈裏,因為今天乃是那靈在我們的靈裏向我們啟示那

奧祕。(林前二 10,弗三 3) 

(二)照著神的心 

1、亞伯拉罕不是照著神外面的話代禱,乃是照著神裏面的心意代禱。 

2、聽見神的話與領會神的心還有一段差距,我們能領會多少,完全根據我們與神的關係。 

3、神的心意比神的話更深,我們能靠著神的話禱告是較初階的,能照著神的心意禱告是更深入的。 

4、我們需要在神面前逗留,與神有親密透徹的交通,這會開啟神的心,引出祂的願望。 

(三)照著神公義的法則 

1、正確的代禱既不是照著神的愛,也不是照著神的恩,乃是照著神公義的法則。 

2、神是愛的神,但神要憐憫誰就憐憫誰,神要愛誰就愛誰,照著神的愛來向神求,沒有辦法完全約束神。(神的愛可以改變,但並非指祂會改變)(出三三19,羅九 15) 

3、約束神最有效的方法,乃是照著祂的公義向祂要求,因為祂的公義不能改變。 

4、我們可以照著神義的法則,向神發出挑戰性的代禱,神必定要照著祂的公義給我們成就。 

(四)表達神的願望 

1、真實的代禱不是表達我們的願望,乃是表達神的心願。 

2、神關心羅得的景況,要將羅得拯救出來,而亞伯拉罕的代求正回應了神的願望。 

(五)完成神的旨意 

1、我們的代禱需要聯於神的旨意,為著神的旨意鋪路。 

2、我們代禱的結果總叫神有憑藉,也有方法可以完成祂的旨意。 

3、我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們;這是我們向著祂所存坦然無懼的心。(約壹五 14) 

(六)直到主說完了話 

1、耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了。這裏是結束在主的說話。(創十八 33) 

2、正確的代禱總是神的說話,表面上是我們在說,實際上是神在我們的說話裏說話。 

3、我們需要停留在神面前,直到祂對我們說完了話。 

四、正確的禱告生活,為著正確的召會生活。 

(一)為著漂流到世界中的弟兄姊妹代禱。 

1、亞伯拉罕怎樣為漂流到所多瑪的那部分子民禱告,照樣,我們也必須為漂流到世界中的弟兄姊妹代禱。 

2、這樣的代禱讓神有機會,也有憑藉將他們拯救出來。 

(二)為著福音朋友的得救禱告。(提前二 1~7) 

(三)為著使徒和帶頭的弟兄們禱告,使主的話大大的展開。(帖後三 1) 

(四)要確定、特定的為人數擴增禱告。(結三六 37) 

(五)為著執政掌權的禱告,使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。(提前二 2) 

五、禱告的操練與實行 

(一)注重集合的禱告,就是召會的禱告,並要在這樣的禱告上同心合意。(太十八19~20) 

1、同心合意、和諧一致的禱告,只有在召會中纔能產生。 

2、為著神的國禱告,這樣大的問題,只有將全召會的力量放在一起禱告纔行。(倪柝聲文集第二輯第十八冊 P.255) 

(二)建立夫婦、配搭的禱告。(林前七 5,彼前三 7,徒六 4) 

(三)建立個人定時禱告的生活。(腓四 6,西四 2) 

肆、結語 

一、追尋機會熱切的接待訪問相調的聖徒。(羅十二 13) 

二、常常活在神的面前,藉著與神「纏磨」,經歷與神親密的交通,好叫神可以將祂的秘密告訴我們。 

三、藉著迫切的禱告,實際關切弟兄姊妹的屬靈幸福。 


北投大區生命讀經共同追求班

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