聖經鳥瞰26a 馬太福音 (一)( 王生台弟兄)

 



















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 ls00生命讀經連結 啟示錄生命讀經 生命讀經五年共同追求進度 《启示录生命读经》目录 新竹啟示錄生命讀經－目錄 篇次 生命讀經篇題 聖經恢復本經文及註解 第一篇 前言 一 1及註1，一6及註   第二篇 基督的啟示 ─惟一並終極的 一 1及註2   第三篇 耶穌的見證－特殊並終結的 一 2至3及註   第四篇 啟示錄裏的三一神 一 4及註2至註5，一5及註，一8及註   第五篇 基督的再來 三 3，十六15，十1，十四14、18至20，二28，一7及註，十八1，十六12至16，十九11至21，十七13至14，二二12、20   第六篇 在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分 一 9及註   第七篇 眾地方召會 一 4及註1，一10至11及註，一12及註1，一20及註   第八篇 七燈臺 一 12及註2、註3   第九篇 在眾召會中間的人子 一 13至19及註   第十篇 在以弗所的召會－愛、生命和光 二 1至7及註   第十一篇 在士每拿的召會－復活的生命和生命的冠冕 二 8至11及註   第十二篇 在別迦摩的召會－為著變化而喫 二 12至17及註   第十三篇 在推雅推喇的召會－權柄和晨星 二 18至29及註   第十四篇 在撒狄的召會－白衣和被主承認的名 三 1至6及註   第十五篇 在非拉鐵非的召會－大災難前被提和神殿中的柱子 三 7至13及註   第十六篇 在老底嘉的召會－與主一同坐席，坐在祂的寶座上 三 14至22及註   第十七篇 基督升天後天上的景象 四 1至11及註   第十八篇 是配的獅子羔羊 五 1至14及註   第十九篇 自基督升天到這世代末了的世界史 ─第一印到第四印 六 1至8及註   第二十篇 殉道聖徒的呼喊和神的答應－第五印和第六印 六 9至17及註   第二十一篇 神對祂子民的保守 七 1至17及註   第二十二篇 羔羊的七眼為著神的建造 五 6，四5   第二十三篇 揭開第七印後天上的景象，與對地、海、江河、日、月、星辰的審判－頭四號 八 1至12及註   第二十四篇 人的審判－第五號 八 13至九...
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ls41r020馬可福音生命讀經20- 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備-對門徒示以要來的事

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20250512馬可福音生命讀經20-  奴僕救主為著祂救贖服事的豫備-對門徒示以要來的事 讀經：馬可福音 十三章一 至三十七節  信息：馬可福音生命讀經 第三十九篇 至四十一篇  【新约圣经导读】马可福音第十三章 壹、前言( 綱目 ) 一、福音的開始與奴僕救主的引進。（ 可一 1~ 13 ） 二、奴僕救主為著福音廣傳的職事。（ 可 一 14 ~ 十 52 ） 三、奴僕救主完成福音廣傳的職事後，就豫先上耶路撒冷去，豫備環境，豫備那些將祂釘十字架的人，並豫備祂的門徒，目的是為著完成祂救贖的死。（ 可十一 1~ 十四 42 ） （一）第一天（星期日），主耶穌凱旋的騎著驢駒進入耶路撒冷，並得著百姓的稱許，隨即夜宿伯大尼（可十一 9 ~11 ）。 （二）第二天（星期一），主耶穌返回耶路撒冷，咒詛無花果樹並潔淨聖殿（可十一 12~ 19 ）。 （三）第三天（星期二），門徒看見無花果樹連根都枯乾了（可十一 20 ）。主耶穌在殿裏施教，並接受來自關於宗教、政治、信仰及律法四方面的察驗（可十一 27 ~ 十二 44 ）。 （四） 奴僕救主在面對反對者的察驗之後，就與跟從祂的人在一起，為著祂的死豫備他們。祂的死使門徒震驚並失望。為此祂先告訴他們要來的事。（ 可十三 1 ~37 ） 貳、要來的事 （ 可十三 1~37 ） 一、時間：就是在召會時代，從祂復活到祂回來，世上所要發生的 事。 二、內容 （一）關於殿的拆毀，這要發生在主後七十年。（可十三 1~2 ） （二）關於產難起頭的災害，這要發生在主升天以後，一直持續到大 災難。（可十三 3~ 8 ） （三）關於召會時代的福音傳揚及逼迫。（可十三 9 ~ 13 ） （四）關於在這世代末後三年半的大災難，和祂的來臨。（可十三 14~27 ） （五）關於整個召會時代的儆醒、禱告並等候奴僕救主的來臨。（可十三 28~37 ）     參、關於殿的拆毀 （十三 1~2 ）   一、耶穌從殿裏出來（可十三 1 ）   （一）這事實指明祂離開殿，放棄了殿。這等於古時神的榮耀離開物質的殿。（結十 18 ）   （二）主咒詛無花果樹，又潔淨聖殿，並離開殿。這些行動指明，在那段時間，祂這位神已經...
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ls41r023馬可福音生命讀經23- 主對門徒的警告,被抓與受審

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主對門徒的警告、被捉與受審  讀經：馬可福音 十四章二十七 節至 十五章 十五節  【新约圣经导读】马可福音第十四章 【新约圣经导读】马可福音第十五章 信息：馬可福音生命讀經 第四十五 至四十六篇  壹、主在受死前對門徒的警告  一、主為著祂的死豫備門徒，用經上的話，「我要擊打牧人，羊就分 散了。」來警告門徒，說祂即將受擊打，他們會絆跌；又告訴他 們，祂復活以後，要在他們以先往加利利去。（可十四 27~28）  二、主再次對門徒們題起祂的死而復活，但門徒不能領會，卻在天然 裏為自己極力的辯駁。  （一）彼得聽見主說門徒會絆跌，就對主說，「即使眾人都絆跌，我 卻不然。」（可十四 29）  （二）主耶穌暴露彼得說，在今夜雞叫兩遍以前要三次否認主。這樣 的暴露，乃是主為著祂的死在豫備門徒。（可十四 30）  （三）彼得卻完全不認識自己，他是那樣粗魯、自信、大膽，極力的 說「我就是必須和你同死，也絕不會否認你。」（可十四 31）  三、彼得雖自誇不會絆跌，也不會否認主；但在主被捉後，他卻徹底 否認了主。  （一）彼得在大祭司的一個使女前否認他是同那拿撒勒人耶穌一起 的，隨即雞就叫了。（可十四 66~68）  （二）不久以後，彼得又在使女和眾人面前兩次否認主耶穌，甚至發 咒起誓說，他不認得耶穌這個人。（可十四 69~71）  （三）立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌先前對他的警告，看見自己 真實的光景，就哭了。（可十四 72）  四、主耶穌在受死前對門徒的豫備，乃是藉著將他們帶進祂死與復活 的過程裏，使他們享受基督作宇宙的頂替。  （一）主耶穌在設立祂的晚餐之後，立即警告門徒將會絆跌，這警告 指明門徒還在肉體裏，需要進一步地了結與被釘。  （二）主設立祂的晚餐時，啟示祂的死、復活、祂自己和祂的擴大，就是祂奧祕的身體。彼得雖然在場，門徒們也都有分於這晚餐，但他們不明白其中的意義，也不了解他們是多麼在自己 裏，是多麼持守天然的觀念。  （三）當彼得自誇不會絆跌，也不會否認主時，他還沒有被釘死，仍在肉體裏憑天然行事；然而不久之後，他就因全然否認主而絆 跌，實際上，這就是彼得的釘十架。他哭了，因為他被釘死了。  （四）每當...
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