lst43r019約翰福音生命讀經 第十九篇 為罪奴役之人的需要－生命的釋放（一）-2

 約翰福音生命讀經

約翰福音　八1~11及註

8:7　他們還是不住的問祂，耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。

8:11　她說，主阿，沒有。耶穌說，我也不定你的罪；去罷，從今以後不要再犯罪了。

第十九篇　為罪奴役之人的需要－生命的釋放（一）

壹律法的宗教與偉大的'我是'相對

一成為人子

二在十字架上為人舉起，趕出魔鬼

貳關於罪的各面

一人人都有罪

二罪的源頭－魔鬼

三罪的奴僕

四罪的結果——死

五罪的主要項目

參　如何解決罪的問題

　一　只有一個人是沒有罪的

　這章也啟示了一些積極方面的東西，因為牠告訴我們如何能得釋放脫離罪。首先，這章啟示了那惟一沒有罪的人。在整個宇宙中，誰是那沒有罪的？只有主耶穌自己。祂是沒有罪的。（約八7，9。）

　二　只有耶穌有資格定人罪，但祂卻不定人罪

　誰有資格定你罪？誰有這地位？只有無罪的那一位。惟一有資格、有地位定你罪的人是主耶穌自己，因為祂絲毫沒有罪。祂雖有資格定你罪，祂卻不定你的罪。

　三　為罪人的罪被舉起來

　主耶穌是為罪人的罪被舉起來的。（約八28。）罪是蛇的具體化身，罪人的罪乃是蛇的毒素。為著救贖，主耶穌必須作神的羔羊。但為著對付蛇性，主耶穌必須在蛇的形狀裏被舉起來。為著對付人類罪惡的蛇性，祂必須在蛇的形狀裏，在十字架上被舉起來。

　四　有資格赦免人的罪，並能釋放人脫離罪的奴役

　主有資格赦免人的罪，並能釋放人脫離罪的奴役。（約八32?34。）主不但賜給我們生命，也進入我們裏面作我們的生命。撒但的詭計不但使我們作錯事，並且將他自己注入我們裏面。因此，罪不再僅僅是客觀的、外面的過犯，罪是在我們這人非常主觀的性情裏。罪不再在我們身外，乃在我們身內。罪甚至已成了我們自己，就在我們的性情裏。所以任何在我們性情以外的東西，都不能幫助我們對付在我們性情裏的罪。我們需要另一個生命進入我們裏面。在人類歷史上，只有一個人能進入我們裏面，作我們的生命，對抗我們裏面的蛇性。孔子或柏拉圖作不到。惟一能作這事的是耶和華，那偉大的『我是。』只有祂自己能進入我們裏面作生命，對抗我們裏面的蛇性。我們受奴役不是外面的事，乃是裏面的事，甚至是在我們性情中的事。我們需要另一個生

　命，更剛強、豐富和高超的生命，釋放我們脫離這奴役。惟有主能成為這樣的生命，祂也真是這樣的生命，因為牠是神聖的生命。這神聖的生命高過人的生命，也高過撒但的生命。這神聖的生命進入我們裏面，就打敗了蛇的生命和性情。

　五　能拯救人脫離罪的結果－死

　主能拯救人脫離罪的結果，就是死。（約八24，51?52。）罪一旦受了對付，罪的結果也就自然被挪去了。律法的宗教不能作到，因為牠屬於帶進死亡的知識樹。（創二17。）耶穌是帶進生命的生命樹。（創二9。）原則上，拯救人脫離罪的結果，就是變死亡為生命。