t01r065創世記共同追求綱要(65)
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經節：創世記四九章二二至二四節
信息：創世記生命讀經一○四篇（P.1598~P.1604）、一○五篇（P.1611~P.1623）
壹、前言
一、雅各的十二個兒子是神子民的完整豫表。
二、第一組流便、西緬、利未說出我們出身，本是滿了情慾如流便，滿了怒氣如西緬和利未，最後利未被變化成為祭司。
三、第二組猶大、以薩迦和西布倫說出基督在我們身上的得勝，做了我們的生命，使我們享受召會生活，並出外傳揚基督的福音。
四、第三組但、迦得、亞設和拿弗他利說出我們需保守見證的一，並為弟兄爭戰，產生君王的美味並活在復活的境地中，至終得著全地為業。
五、我們還需繼續往前，來到約瑟與便雅憫的段落，得著各樣的福份，並享受在神的居所中與神同在。
貳、約瑟與便雅憫
一、約瑟的不足
（一）便雅憫是約瑟的完全
1、約瑟「意增添」，這名字指出要增添另一個人。
2、便雅憫的出生補滿了約瑟的不足。
3、便雅憫（排行十二）與約瑟（排行十一）在排行上彼此親近。
（二）便雅憫與約瑟乃是一組完整的豫表。
1、在舊約中把約瑟與便雅憫放在一起做一個單位。
2、約瑟的兩個兒子—以法蓮和瑪拿西，使約瑟承受了雙分地土，並得著長子的名分。
3、他們至終成了以色列的三個支派，便雅憫、以法蓮和瑪拿西。
二、約瑟的得勝與完全
（一）約瑟是順服的—看望兄長、約束情感順服神以管教弟兄。
（二）約瑟是勝過情慾試驗的—波提乏妻子的誘惑。
（三）約瑟是忠信的—波提乏、埃及司獄及法老的信託。
（四）約瑟是掌權的—成了埃及的宰相，並糶糧給全地的人。
三、約瑟的豫表：基督是父的愛子，將一切豐富帶來餧養世界。
（一）約瑟因著在埃及成為宰相，並藉著七個豐年收聚許多糧食，使他能在七個荒年中，豐富供應各地來糴糧的人。
（二）基督來到地上，也豐富的供應生命，主說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十 10）
（三）今日地上滿了飢餓，但是基督成了我們的食物，豐富的供應我們，使我們得飽足。
（四）主是生命的糧，到祂這裏來的，就永遠不餓；信入祂的，就永遠不渴。（約六35）
參、約瑟的祝福
一、多結果子的樹枝、是泉旁多結果的枝子。
（一）多結果子之樹（雅各）
1、雅各有十二個兒子，說出他是多結果子的樹。
2、雅各這個多結果子的人表徵生產的神。
3、基督是葡萄樹，基督做神的具體化身，乃是生產的樹。（約十五 1）
（二）多結果子之樹的枝子（主枝、兒子）
1、豫表基督的約瑟，也是多結果子之樹的兒子，是神發出的枝條。
2、基督是枝子（耶二三 5，亞六 12），是從神發出的枝條。
3、我們今天是基督這葡萄樹的枝子，也該多結果子。（約十五 5）
4、葡萄樹的枝子，它的命定就是結果子，並且要結成串的果子。
（三）三一神：亞伯拉罕、以撒、雅各的神。
1、亞伯拉罕的神是指父神，以撒的神是指子神，雅各的神是指靈神。
2、亞伯拉罕、以撒、雅各是指一個人的三方面，說出我們的神也是三而一的。
3、父神是源頭，主基督乃是河，靈是流。（補充本詩歌 410 首）
4、雅各表徵三一神的第三者，靈的來臨，靈乃是我們神的流出。
（四）泉：豐富供應的源頭
1、泉是神，是雅各這多結果子之樹的源頭，因他憑這泉源而活。
2、缺少水泉的供應，不只不能結出許多的果子，連生存下去也不能。
3、雅各所有的果子都是來自神這泉源。（詩一 3）
4、雅各的兒子約瑟，將這出於泉源之樹的一切豐富分枝出來，從他的果子可看出神的豐富。（大本詩歌 655 首）
（五）多結果子的祕訣
1、連於葡萄樹，就是連於供應水分的泉源，必定得著從神來的供應。
2、時時住在主裏面，主就住在我們裏面，我們就多結果子。（約十五 5）
3、除去我們與神之間的攔阻，使我們與神之間沒有間隔，充分享受從神而來的供應，必使我們豐富流露生命，充滿生命的美果。（大本詩歌 203 首）
4、接受從神而來的修剪，使我們結果子更多。（約十五 2）
5、藉著不斷的流出，享受神不斷的流入，時時享受神新鮮的供應，當我們不流出時，便失去新鮮的供應。（大本詩歌 463 首）
6、藉著晨興使我們享受神的豐富，藉著禱告使我們除去攔阻。
7、專注於結果子，使我們被積極的充滿，所有消極的除去。
二、他的枝條探出牆外
（一）枝子探出牆外
1、牆指明限制，約瑟似乎被擺在為難的環境中，但他一直活在與神的交通中，使他不受兄弟記恨、牢獄之災的限制，最終仍在埃及之地，成了豐富的人。
2、雅各的活動藉著約瑟，不受美地的限制，向外擴展直到埃及。 在我們的生活中，也有環境的為難、工作的壓力、家庭的限制，但這一切的限制，都要為我們這些主的枝子所越過。
3、基督的豐富要藉著我們這些枝條，探出牆外，顯在世人的中間。
（二）主的恢復不受限制
1、主恢復的關鍵人物—倪柝聲弟兄（參：「今時代神聖啟示的先見」）
(1) 倪弟兄與母親同住的事例。
(2) 倪弟兄結婚的事例
(3) 倪弟兄開生化藥廠的事例
(4) 倪弟兄被教會革除的事例
2、主恢復的關鍵人物—李常受弟兄
(1) 李弟兄在家鄉初次傳道，被指為教訓異端的事例。
(2) 李弟兄在美國盡職時，受到污衊與控訴的事例。
(3) 李弟兄的職事在全球各地擴展時，所受到的攻擊與毀謗。
3、主的恢復在各地（參：「歷史與啟示」上、下冊）
(1) 1921 年主的恢復在中國藉著倪弟兄萌芽。
(2) 1949 年李弟兄被差遣來到台灣，開始主的恢復在台灣的工作。
(3) 1957 年主的恢復在日本開始。1966 年主的恢復在南韓藉王弟兄開始。
(4) 1937 年倪弟兄訪問菲律賓種下生命的種子，1950 年藉李弟兄的加強得著堅固。在南洋的新加坡、馬來西亞、印尼、泰國，也都興起召會。
(5) 1958 年李弟兄第一次訪美，將主的恢復帶到美國，並在 1963 年正式在美國開工。
(6) 1965 年李弟兄訪問巴西，並藉著唐弟兄開始主的恢復。在烏拉圭、智利、秘魯、玻利維亞也有了主的恢復。
(7) 1970 年開始迦納、奈及利亞、南非共和國。1971 年在澳洲開始。
(8) 1992 年主的恢復進到俄國，又陸續進到東歐的許多國家，如：烏克蘭、德國、捷克、波蘭……等。
(9) 若這恢復真是出於主，就不被任何的環境所打倒，牠的枝子要探出牆外。
4、主的恢復在我們的身上
(1) 神不只要得著世界各地的召會，神更是要得著建造且生機盡功用的身體。
(2) 藉著實行福、家、排、區，達成生、養、教、建四大工程，以產生基督建造的身體。
(3) 走上神所命定的路，帶進末次的復興，使主早日歸回。
三、弓箭手將他苦害、向他射箭、逼迫他。
（一）約瑟所受的苦害
1、當約瑟向哥哥們說出他所做的異夢時，哥哥們便記恨他，心中設想要謀害他。
2、當約瑟為父親所派去探望哥哥時，便為他們所害，至終被賣到埃及去。
3、在埃及波提乏的家中，為主母所害，結果被下在監牢之中。
（二）因著神的愛，使我們在一切的苦難中，已經得勝有餘。（羅八 36~37）
1、神的愛是祂永遠救恩的源頭。（羅八 38~39，羅八 39 註 1）
2、神的仇敵，用種種苦難災害（羅八 35~36）攻擊我們。但這些攻擊，因著我們對神在基督裏之愛的響應，都成了我們的益處（羅八 28）。
（三）在各樣的環境中顯大基督（腓一 20）
1、保羅在他的身體受苦時，使基督得著顯大，也就是顯示或宣揚為大（沒有限量）、得著高舉、得著稱讚。他的受苦給他機會，彰顯基督無限的偉大。(腓一20 註 2)
2、在任何境遇下顯大基督，就是經歷基督而有最高的享受。
3、基督在保羅裏面活著，作保羅的生命。
4、保羅在外面活基督，作基督的生活。
5、對基督正常的經歷就是活基督，而活基督就是無論環境如何，總叫基督顯大。
四、他的弓仍舊堅硬、他的手健壯敏捷。
（一）弓仍舊堅硬
1、約瑟的哥哥們沒有勝過他，各樣的環境也沒有將他擊垮，因他的弓仍舊堅硬。
(1) 他教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。（撒下二二 35，詩十八34）
(2) 我的榮耀在身上增新；我的弓在手中日強。（伯二九 20）
2、因著神對我們不變的愛，以及基督為我們成就的一切，患難逼迫不能壓制或勝過我們；反而藉著那愛我們的，我們勝過且征服這一切而有餘。（羅八 37註 1）
3、得勝的祕訣不在於個人有多強壯、有多少能力，乃是在於神。
(1) 我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。（詩四四5~8）
(2) 誇勝是我們得勝的祕訣。（詩二五 5）
(3) 常常喜樂，凡事謝恩是得勝有餘的顯明。（腓四 4，彼前四 13，雅一 2）
(4) 讚美就得勝（代下二十 21~22，詩一○六 12）
（二）他的手健壯敏捷
1、約瑟越受攻擊就越健壯，他的苦難也訓練他敏捷。
2、約瑟力量與敏捷的源頭乃是神，他在各樣的環境中都聯於神。
3、在福音的傳揚上也是藉著一次一次的操練，使我們越過越健壯、敏捷。
4、在操練的初期會經歷多次的失敗，但是一次次的操練使我們越過越老練。
5、活力排的實行就是藉著做來學，藉著出去做，我們就能學會如何做。
6、學習在各樣的操練上緊緊聯於神，我們便能經歷神作我們力量的源頭。
五、以色列的牧者、以色列的磐石、就是雅各的大能者。
（一）以色列的牧者
1、耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
2、牧者的責任便是看顧羊群，按著羊群的需要，將羊群帶到青草地上、可安歇的水邊。
3、緊緊跟隨羊群的腳蹤，將使我們蒙祝福，得飽足和安息。
4、主是好牧人，為羊捨命。
5、當我們離開羊群，便使自己落入危險的境地中，還需神親自的尋找，纔能被挽回。
（二）以色列的磐石
1、磐石指出穩固的根基，神乃是雅各堅固的磐石，是最穩固的根基。（太七 24）
2、惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。（詩六二 6，十八 31）
3、也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。（林前十 4）
（三）雅各的大能者
1、約瑟主觀的經歷並享受他父親雅各的神做他的大能者。
2、約瑟信靠這位大能者，使他能多結果子並能得勝有餘。
3、復活的能力、升天的能力、使萬有歸服的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下的能力。這四重的能力，已經傳輸給召會，元首的身體。（弗一 22 註 2）
4、「論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你繁增。」（來六 14）
5、這位大能者是他生命和生活的源頭。
6、藉著所傳給我們的福音，基督的寶貴得以注入我們裏面，產生寶貴的信，這信創造一種生機的聯結，使我們在其中與基督是一。（加二 16 註 1）
肆、結語
一、時時住在主裏面，豐富的享受從神來的供應，使我們過一種結果子的生活。
二、藉著在我們裏面超越的大能，越過所有的限制，使我們不論在怎樣的環境中都能結果子。
三、在活力排的實行上，靠著神的大能，不斷的操練、實行，使我們敏捷且健壯。
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