t01r055創世記共同追求綱要(55)
約瑟對付他的哥哥們（二）
信息：創世記生命讀經一一七至一一九篇
壹、前言
一、因著全地都鬧飢荒，只有埃及地有糧食，雅各家也被迫來到埃及地糴糧。
二、約瑟的哥哥們來到埃及地，約瑟認出他們，但他們並不認得約瑟，而他在神的管制之下，約束自己思親之苦，好將哥哥們擺在試驗之下。
三、約瑟的哥哥們雖然得著糧食回到迦南地，但是他們必定對於這趟旅程難以忘記，因為西緬被下在埃及的監裏，而約瑟還要求他們下一次要將最小的弟弟帶來。
貳、約瑟豫表為以色列人所認的基督（續前一週）
一、以色列人再次被迫轉向基督（創四三 1~15）
（一）當雅各家糴糧回迦南地之後一段時間，從埃及地所帶回的糧食吃盡了，雅各便再打發兒子們往埃及去糴糧。
（二）雅各的兒子們仍記得西緬被留在埃及的牢中，埃及的宰相（約瑟）要求他們要將便雅憫帶去。
（三）雅各和他的兒子們雖不想再到埃及地去，但至終他們仍須為著糧食的緣故去到那裏。
（四）以色列國直到如今仍不承認拿撒勒人耶穌是他們的彌賽亞。在神主宰安排的惡劣時局中，他們為了維持生存，只得轉向神。
（五）世局動盪不安，時局險惡，都為神的福音廣傳加力。
二、他們依舊不認識基督（創四三 18~21）
（一）雅各的兒子們連同便雅憫來到約瑟面前時，約瑟的家宰便把他們帶進約瑟的家中，並為他們擺設筵席。
（二）約瑟的兄弟們受到這樣熱切的款待，感到極其害怕，這使他們無法認出約瑟。
（三）以色列國在四圍仇敵覬覦之下，在多次的戰爭中，因神特別的眷憐，奇蹟般的獲勝。但他們直到如今仍不認識基督是他們的彌賽亞。
三、在筵席裏基督向他們顯示更多的愛
（一）約瑟與他們一同坐席，顯出約瑟向著他們的愛。
（二）一面基督進一步試驗以色列國，另一面，祂卻要在愛中照顧他們。
（三）在我的敵人面前，你為我擺設筵席。（大本詩歌 440 首，詩二三 5）
四、因著心思蒙蔽，仍然不明白基督的愛
（一）約瑟邀請他的哥哥們到家裏坐席，乃是出於他對他們的愛。
（二）約瑟哥哥們心懷著惡意，以為約瑟要用計謀捉拿他們，使他們作他的奴僕。（創四三 18）
（三）約瑟是豐富的，根本不在意他們的錢財和外面所有的東西，但這一些錢財和驢卻成了哥哥們認識約瑟的攔阻。
（四）我們若在意、緊抓著自己所有的，我們便不容易認識基督和基督的愛。
（五）如同今日主仍懷著善意做每一件事，我們卻把他當作咒詛，在客觀知識上我們認識那是祝福，但我們仍然不願接受。
五、基督末次試驗以色列遺民（創四四 1~13）
（一）哥哥們帶著西緬、便雅憫和所需的糧食回迦南地去，他們的心中必定非常喜樂。
（二）約瑟讓他們豐富的回去，但他吩咐家宰把自己所用的銀杯，放在便雅憫的口袋中，以便再一次試驗他的弟兄們。
（三）當家宰追上他們時，約瑟的兄弟們並不知道原因，並坦直的表示他們並未偷拿約瑟的銀杯。
（四）當約瑟的銀杯在便雅憫的口袋中被搜出來，這對他們來說是一個極大的試驗，他們自忖這事的結局，活命的指望全無了。
（五）當我們經歷了一次的爭戰或試驗之後，我們正想喜樂的慶祝我們的得勝，神也常把我們擺進再一次的試驗中，好驗證我們真實光景。（林後一 8 下~9）
六、他們對祂仍然無知（創四四 14~34）
（一）哥哥們再次回到約瑟面前，但他們不知道為何這樣的事臨到他們。
（二）猶大對約瑟說到關於照顧父親和便雅憫的話中，指明他進步成長了，因他顧念父親和弟弟。
（三）當我們能顧到人、照顧人，便說明我們是一個較成熟的人。在召會生活中生命的長進，也顯明在我們手中有照顧的小羊。
七、基督承認無知的以色列人（創四五 1~4，14~15）
（一）約瑟在此時便向哥哥們承認自己的身份，並與他們相認。
（二）即使以色列國是無知的，至終基督也要承認他們。（羅十一 26）
（三）以色列國雖頑梗無知，但在神主宰安排的哈米吉頓大戰裏，最後基督要從天降臨，腳踏橄欖山，拯救他們脫離必死的困境。
八、他們最終認出了基督（創四五 15）
（一）當約瑟與他們相認，他們必定一面驚奇、一面害怕，但約瑟將事情的原委說明清楚之後，他們纔認出約瑟。
（二）我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為祂哀哭如為獨生子哀哭，又為祂嚎啕如為長子嚎啕（亞十二 10）。以色列人最終也要認出基督。
九、基督向悔改的以色列人啟示他的高舉和榮耀（創四五 8、13）
（一）當約瑟向兄弟們顯示自己時，他說神已經立他作法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。（創四五 8）
（二）有一天基督要向以色列遺民啟示祂自己。在一切聖徒被提，基督審判台前的審判完成之後，基督要同著得勝的聖徒從天上顯現，以色列的遺民要看見祂。
十、以色列人有分於基督掌權的享受（創四五 18、四七 4~6）
（一）雅各家被接到埃及地時，法老允許他們住在國中最好的地－歌珊地。（創四七5）
（二）雅各家中的能人可以被派看管牲畜。這使約瑟的弟兄們有分於他掌權的享受。
（三）基督向以色列遺民啟示祂自己以後，就要開始千年國的掌權，在千年國期間，猶太人要有分於基督掌權的享受。
（四）以色列人要成為地上的祭司，指導地上的萬民如何敬拜神。
參、成熟生命的表顯
一、神藉外在環境引導人轉向祂
（一）藉蛛絲馬跡，啟示祂自己。
1、約瑟在試驗哥哥們的過程中，藉著問他們父親的安、將他們按長幼排列坐席、甚至擺了三張筵席，分別為著自己、哥哥們及埃及人，這些都一再暗示他的身份。
2、同樣今天許多基督徒像不認識神主宰的安排、神的手、神自己。（羅一 20）
（二）心蒙脂油
1、哥哥們因著成見及邪惡的想法，使他們無法認出約瑟。
2、今日我們也常因著看重自己的錢財、前途和時間，而沒有認出這位愛我們的神。
3、有時神奪去我們的能力、財物及前途，為使我們完全轉向祂，而我們卻因困苦埋怨，使我們不認識神。
（三）神的困迫
1、約瑟非常清楚父家的需要，他給哥哥們有限的糧食，迫使他們再回到他面前來。
2、神不一次給我們一生所需，乃是為使我們一再地轉向祂。（箴三十 8~9）
3、今天我們也是在神的困迫之下，在祂慈愛的照顧之中。（林後五 14）
4、我們需要一再地倒空，好使我們完全地倚靠祂。
（四）人得救的歷程
1、當世人在世上觀看神的創造時，雖覺得奇妙，但卻不認識這位創造的神。
2、神為著使人能認識他，在環境中調度一切，藉著各樣的人、事、物、環境等，叫人轉向祂，但世人就如心蒙脂油的人一樣，不肯轉向神。
3、因著人不得救，神的愛便一再的困迫，藉著一個一個環境，將我們帶到祂的面前，使我們能認出祂來。
二、藉著智慧和忍耐顯出成熟的生命
（一）受智慧和忍耐管制的約瑟
1、約瑟一再隱藏自己的身份，並一再地試驗哥哥們，乃是因著完全在神智慧的引之下。
2、當哥哥們第一次來到約瑟面前，並向約瑟下拜時，夢已經應驗了，但約瑟並未表白自己的身份，這延後了他見父親的時間，也顯出他更多的忍耐。
3、因為約瑟的智慧和忍耐，將哥哥們擺在試驗和管教之中，使他們真實悔改學了功課並且生命長大。
（二）受控制的情感
1、約瑟站在埃及宰相的地位威脅地對待哥哥們，他控制了思親之苦，約束了愛弟之情。
2、約瑟是一個滿有豐富情感的人，當他與哥哥們相認時，他的哭聲連法老家中的人都聽見了（創四五 2）。但他卻能駕馭管制它。
3、亞倫的兒子們獻上凡火，在神面前被燒滅時，那裏有話要亞倫不可哀哭。（利十 1~3）
4、成熟生命的有力標記就是能控制我們豐富的情感。
5、服事人時，情感需要受管制，需要神的同在，神要我們哭就哭，要我們笑就笑。
6、在婚姻生活中控制我們的情感
(1) 婚姻生活常暴露我們的情感未受對付，照著我們的情緒，隨意宣洩。
(2) 每一次情緒起伏或是起衝突時，應該操練避免與人接觸，而到神面前去接觸神、告訴神。
(3) 藉著各樣環境的操練，會使我們的情感受約束、控制，使我們能顯出成熟的生命。
三、否認己的生活
（一）約瑟的表白使哥哥們得著安慰
1、當約瑟向他們顯示自己時，哥哥們都很驚惶羞愧。（創四五 5）
2、約瑟卻說他們將他賣為奴僕乃是神的作為，為要保全全家的性命，他們乃是神的幫手，幫助神將約瑟送到埃及。然而我們不能做惡以成善，為著我們的蒙恩，我們不能僅成為變化別人的工具。（羅三 7~8）
3、他無怨無悔，對往年的苦難有深刻的認識與經歷，並歸榮耀與神。
4、約瑟不只赦免他的哥哥們，並且接納安慰他們。
5、因著他的接納、安慰，使哥哥們不再害怕而能坦然地與約瑟說話。（創四五15）
（二）真實的赦免（forgive）乃是忘記（forget）
1、約瑟對於哥哥們以往所做的一切，他認識乃是出於神主宰的手，為要替以色列家保全性命。約瑟這樣的看見，乃是他能赦免人的主要原因。
2、我們若愛神，真認識羅馬書八章 28 節的意義，我們便真能赦免得罪我們的人。
（三）使人得著益處
1、約瑟成了埃及的宰相時，他沒有回迦南地去見他的父親，因為他乃是活在神的管制之下，過一個否認己的生活。
2、當約瑟的夢得著應驗時，他仍沒有去見他的父親，直等到他的哥哥們得著益處。
3、當我們服事人時，常急於解決人的難處、困境，而照著自己的經驗行事，難處得到暫時的解決，但人卻未得著基督。
4、許多時候我們活在聖靈的管制之下，「慢一點、等一等、經過主」，常使人得著更多的幫助。
（四）使國度生活得實現
1、約瑟活在神的管制之下，受到各種的約束，至終他成了埃及的宰相，使全地都在他的治理之下，也使神的國藉他帶進來。
2、成全人的人需要背十字架。藉著約瑟成全他的哥哥們，使他們有分於國度掌權的享受。
3、背十字架的意思就是能抑制不做你有能力做的事。
4、成全與取代
(1) 取代很容易，有時只要我們擺上我們的一份，作我們能做的事，但人與我們在一起卻不會被成全。
(2) 成全人很不容易，常需抑制不做自己有能力作的事，容讓人的不完全，花更多的時間陪同、幫助，然後還需忍耐事情作的不好，事後再加以補救
等。但惟有如此人纔能得著成全。
肆、結語
一、召會是成全人的地方，要渴慕被成全，要會成全人。
二、要成全人，需要神大量的製作，你的情感、情緒要在那靈嚴格的管制之下。
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