在靈中憑主而活

在靈中憑主而活

加二20上 我已經與基督同釘十字架；現在活的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；

住在主裏面就是享受主生命，真實對主的享受就是住在主裏面

譬如電線接通後，燈管以及一切電器，就都住在電裏面。在這裏若是講『住』，可能不清楚；但若改用『享受』或是『應用』，就清楚了。電器一『享受』、『應用』了電，就能盡功用。電器『享受』、『應用』電，也就是『住』在電裏面。照樣，我們得救的信徒，不是入了一個教，乃是與主通了電。主就是屬靈的電，生命的電。我們就是電器，福音的話就是電線；當我們聽了福音，蒙主憐憫，相信接受了主這電，立刻我們電線就通了電，我們就得救了。因此所謂得救，就是在拉電線、裝好電器之後，通上了電。通電之後，我們這些電器就得進一步的『享受』、『應用』電；換句話說，基督既已進到我們裏面，我們就得進一步的『住在主裏面』。

『住在主裏面』就是憑主而活

我們已經說過，住在主裏面就是享受主。現在再進一步說，住在主裏面就是憑主而活。說到這一點，就沒有多少道可講，能講的都是實際的經歷。我問你們年輕人，你們都得救了，都已經通了電，也都知道主今天就在你們裏面，這些道理你們都懂了，但是你們有沒有這個經歷？主耶穌說，『住在我裏面的，我也住在他裏面。』（約十五5。）到底怎麼個住法？比方每天早晨一起來，你在進盥洗室時，先關起門來半分鐘，向主禱告說，『主阿，感謝你，又賜給我新的一天。主阿，求你賜我恩典，使我這一天能完全憑你活著。連我的盥洗，我都不要憑自己，我要憑你盥洗。』就這樣簡單的禱告。然後你放水時，也可以禱告說，『主阿，我憑你活著，我憑你洗臉。』

你們當中有的人得救久一點，又是年長的，也許心裏會說，『我已經是個功成名就的人，在這裏居然聽你這講道人教我怎麼盥洗。』但這纔是實際。我的年紀已經過了中國人所謂的古稀之齡，幾乎就是摩西所說的『若是強壯可到八十歲』（詩九十10）的年齡，並且我也有著豐富的人生經歷；但我在這裏向你們見證，我天天都是作小孩子。比方今天早晨，還不到六點，因為靈感來了，我就立刻起床，快快坐下，一面禱告一面自言自語的說，『主阿，新的一天，我仍是憑你而活。』很難形容那個感覺，就是在這麼一個靈裏、一個心願裏，我在那裏寫馬可福音的註解。我邊寫邊仰望主說，『主阿，我不是憑自己寫，我是憑你而寫。』就是這樣，我操練憑主活著。

假使我的妻子看見我在那裏寫，就說，『一個多月前，你的身體纔累得不能講道。今天早上你就不能好好的休息，睡到七點麼？』這時我該怎麼反應？我或者聽了冒火的回答說，『甚麼？你想怎麼樣？』或者學儒家、理學家的道，忍氣吞聲的心裏說，『算了，反正你就是這麼個脾氣。』或者我也不反應，也不厭煩，就是心胸寬大，想我是個男子漢大丈夫，怎麼能與婦人一般見識？就包容她，讓她過去了。然而我們基督徒有主在我們裏面，我們的反應不該是變臉，也不該是涵養或心胸寬大，乃該是『主住在我裏面』。不僅主住在我裏面，並且我還憑祂活著。當我來到書桌前，我不是先寫註解，我乃是先向主禱告說，『主耶穌，感謝你，又是新的一天，我要憑你而活。』結果當我妻子來的時候，活在我裏面的不再是我，乃是基督。她無論說甚麼，我沒有變臉，也沒有照著涵養或寬大而活；因為不再是我活著，乃是主活著。這樣，我就是憑主活著。

當我這樣憑主活著，結果我就住在主裏面。若是我不這樣憑主活著，就我雖然是個得救的人，卻仍沒有在主裏面，更沒有住在主裏面，而是完全在我自己裏面；結果我的反應或者是涵養，或者是變臉，或者是寬大，或者爭辯得面紅耳赤。無論是涵養或是變臉，無論是寬大或是辯駁，總是在自己裏面。我們若在主裏面，就不會有這樣的反應。我們在主裏面，主也就在我們裏面，我們就能憑祂活著。

『住在主裏面』就是憑著在我們裏面的主活著

我們不能只照著字面來領會這個真理，乃必須從經歷來領會。按字句說是『住在主裏面』，但按經歷說，乃是『憑著在裏面的主活著』。無論大事小事，都要憑主活著。這不是一件容易的事。按我自己的經歷，碰到大事或難處時，我們很容易就會在主裏面。然而碰到小事或生活的細節時，常常我們就疏忽了，沒有住在主裏面，也沒有憑主活著。比方長老們交通召會的事務時，會非常儆醒，在主面前恐懼戰兢，不敢隨便說話；但在日常生活裏與配偶、兒女說話時，卻一點也沒有先求問主。我們常常犯這樣的『老毛病』，因為我們只注重大事在主裏面，小事就不不注重。我們的失敗就在這裏。

求主憐憫我們，使我們看見，今天我們與主乃是一，我們應當與主一同生活；我們已經與主結了婚，應該與主同過婚姻生活。若是夫婦之間大事不吵，卻小事計較，這是不正常的婚姻生活。真正的婚姻生活，乃是不僅大事不吵，連小事也不吵，不論大事小事，都是以丈夫為頭，憑他而活。照樣，我們不能只注重大事在主裏面，小事就不在祂裏面；我們乃該凡事都問我們的丈夫，以祂為首，憑祂而活。

住在主裏面，就是憑主活著。我們一憑主活著，就是在主裏面。好些弟兄們見證說，每早晨享受主很得益處，使你在主裏面；但一到辦公室，你可能就不在主裏面了。姊妹們也是這樣，早起禱告、與主交通何等美好，真是在主裏面；但出門買東西，可能就不在主裏面了。因此住在主裏面，不是只有在晨更、禱告、與聖徒交通時纔住在主裏面；住在主裏面乃是一個生活。弟兄們在打領帶，姊妹們在梳頭時，都應該說，『主阿，我不願意憑我自己作，我願意憑你作。』這樣，你就經歷住在主裏面。

憑主活著，就是憑靈生活行動

保羅說，『我已經與基督同釘十字架。』（加二20上。）釘十字架的意思不是像一般人所講的受苦，那是錯的；釘十字架不是受苦，是要命，是了結、死亡的意思。釘十字架不是叫你受苦，乃是把你了結。但今天許多基督徒不明白這意思，把釘十字架解釋為受苦，所以把專門受苦叫作『整天背十字架』；丈夫、妻子、兒女彼此互相視為十字架來背，連房東與房客也互相視為十字架。在召會生活中，你看長老是你的十字架，每個弟兄姊妹都是你的十字架，都在那裏聯合起來難為你。但這不是釘十字架；一個人真被釘死，就不會受甚麼難為，因為沒有感覺了。因此釘十字架不是叫你受苦，乃是把你了結。

與基督同釘十字架，結果就是『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』。（20中。）我已經被了結了，現在在我裏面活著的，乃是基督。所以我能說，『在我，活著就是基督。』（腓一21。）這個經歷，也就是生活行動都照著靈。靈在那裏？靈就在我們裏面。這個經歷不需要人教導，凡得救的人都知道。得救的人都知道，他裏面住著一位靈；這靈就是主自己，（林後三17，）住在人的靈裏。因此憑主活著，就是憑著靈生活行動。羅馬八章四節說，『不照著肉體，只照著靈而行…。』這裏的『行』，希臘原文的意思是『生活行動』。不僅是行和動，還有生和活。這就是說，我們生活行動，都該照著我們裏面的這靈。照著靈生活行動，就是憑主而活。我們一憑主而活，就住在主裏面，也就享受主自己。

從這個角度來看，從這樣的經歷來領會，就能懂得『住在主裏面』的意義。譬如你只要稍微和配偶講一點理由，就知道自己不在主裏面，因為你沒有憑主而活。就像電燈，若是開關裝得不牢靠，一打開開關它就閃爍不定，在電裏面進進出出。照樣，若是你裏面的燈管不發光，而是閃爍不定，這就是說你不是在靈裏，更不是住在靈裏；你是個『閃爍不定』的基督徒，並不能穩定在主裏面。你若要穩定在主裏面，你裏面的開關就必須穩定，並且一直開著；結果你就會一直停留在基督這『電』裏面，享受祂的供應，並且發光照耀。這就是我們基督徒正當該有的生活。

因此住在主裏面，就是在一切事上都憑主而活。即使在梳頭、洗臉這樣的小事上，我們都要憑主而活。我們得救的人，不僅在裏面接受了另一個生命，這生命實際上乃是一個人位，就是三一神的具體化身，永活的主，住在我們裏面。這就是神的救恩。我們蒙了神的救恩之後，就該學習讓主在我們裏面活著，並且讓祂在我們身上顯大。當我們憑著住在我們裏面的主活著時，我們就是住在主裏面。為著神的救恩，阿利路亞！