20240522共讀
創世記 二十六1至5及註
（以撒的經歷─續）
3 承受他父親所得的應許 二六1～5
26:1 在亞伯拉罕的日子，那地有過一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裏。
26:2 耶和華向以撒顯現，說，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。
26:3 你寄居在這地，我必與你同在，１賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔；我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
【註１】 以撒不但承受他父親一切所有的，也承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許；這後裔就是基督，地上萬國都要因祂得福。（加三14，16。）這應許實際上是為著完成神的定旨，使神在地上能得著一個國度，在其中藉著一個團體人彰顯祂自己。見十二2註2與十五3註1。
26:4 我要使你的後裔繁增，如同天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔；並且地上萬國必因你的後裔得福；
26:5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐、命令、律例、法度。
創世記生命讀經
第六十三篇 承受恩典
我們都受過教導，要有好行為，要彼此相愛。結果我們就想作好，愛人。但我們能不能愛別人並不要緊，因為神絕不認可我們的愛。亞伯拉罕成功的生了以實瑪利，但神棄絕了以實瑪利。神似乎說，『不，亞伯拉罕，那不是我要的，我要的乃是那作到你裏面，並從你作出來的東西。你生以實瑪利並沒有我的眷臨。我在天上，而你在地上生了以實瑪利。因為他與我和我的眷臨無關，所以我絕不認可他。有一天我要臨到撒拉，我的眷臨要帶來以撒，我只認可以撒。』我們若在自己裏面愛別人，神絕不認可這愛，因為這愛不是出於祂的眷臨。神要眷臨我們，進到我們裏面，為我們活著。甚至為我們愛別人。祂只認可那樣的愛。你的愛是以實瑪利；但憑神的眷臨而有的愛是以撒。不管你是謙卑還是驕傲，彎曲還是正直，都算不了甚麼。凡在祂的眷臨之外，出於你的東西神絕不認可。不是出於恩典的東西，神都不認可，都不算數。我們都必須說，『主阿，沒有你的眷臨，我就不作甚麼。主，你若不臨到我，藉著我作些事，並從我作出來，我就不作甚麼。我既不恨也不愛，既不驕傲也不謙卑。我要作一張白紙。主，沒有你的眷臨，我就一無所有。』神的眷臨是實際的恩典。當我憑神的眷臨，而不憑自我的努力愛人並謙卑，那就是享受恩典。
我們看過，神的心意是要把祂自己作到一個團體的人裏面，使祂得著團體的彰顯。這是聖經中神聖啟示的基本觀念。這是神永遠的目的。神呼召亞伯拉罕，目的就是要把祂自己作到亞伯拉罕裏面，但亞伯拉罕有一個很強的己。這天然的己對神的旨意是最強的阻撓。今天我們也是這樣。神的目的是要把祂自己作到我們裏面，作我們的生命，甚至作我們的生活，但我們天然的己阻撓這事。所以神必須切割我們，對付我們，使祂自己能進到我們裏面，作我們的一切。神不需要我們愛人、謙卑，使社會改良。神若要一個較好的社會，祂只需要說，『社會要好一點，』事情就成了。祂稱無為有，（羅四17，）不需要我們的幫助。神乃是要把祂自己作到我們裏面，成為我們的謙卑和一切。祂要我們說，『主，我一無所有，我也不作甚麼，我只向你敞開，讓你進來，安家在我裏面，活在我裏面，為我作一切。主，你活，我要享受你的活。甚麼時候你在我裏面作事，我就要說，「主，讚美你，這真好！我不是作工的人，我是享受的人，我珍賞你為我所作的一切。」』
今天神的心意是要對付亞伯拉罕，使以撒能來臨。祂的心意是要對付我們天然的人，使我們完滿的經歷祂自己在基督裏作到我們裏面，作我們的享受。我過婚姻生活將近五十年了，我經歷過許多的享受，和許多的苦難。在結婚之前，我真是愛主，常對主說我是如何的愛祂。結婚之後，我到主面前向祂保證說，『主，因著我愛你，我要作個最好的丈夫。』但是我失敗了。我就到主面前承認我一切的失敗。我經歷膏油塗抹之後，快樂了，決心再試著作個最好的丈夫。但是我又失敗了。這種上上下下的經歷一再重複。後來我甚至講了一篇信息說，『基督徒的生活有許多黑夜與早晨。絕不要因你的失敗灰心。只要再等幾小時，你就在早晨了。』許多年來我經歷白晝黑夜，黑夜白晝。有一天我得了啟示，就說，『傻瓜，誰叫你這樣作？基督在這裏等著作你的恩典。你必須說，「主，我一無所有，也一無所能。我就是能作甚麼，你也絕不認可。來罷，主，你來作，你來為我作個最好的丈夫。這是你的事，不是我的事。你囑咐我，我把這囑咐還給你，請你來完成。主，你來作最好的丈夫，我要為此讚美你。」』每當我這樣禱告的時候，主就作了最好的工，這就是恩典。
恩典就是神把祂自己作到我們裏面，作我們的享受。這位神今天不僅僅是父神，也是子神和靈神。不僅如此，靈神也是恩典的靈，（來十29，）這恩典乃是生命的恩典，（彼前三7，）也是『諸般的恩典，』（彼前四10，）『全般的恩典，』（彼前五10，）『彀用的恩典。』（林後十二9。）三一神是這樣的恩典，這恩典如今與我們的靈同在。（加六18。）恩典乃是三一神的神聖人位作為那靈，住在我們的靈裏。這恩典的靈住在我們靈裏，作我們的享受，使我們享受神作我們的生命和一切，甚至作我們的生活。這就是為甚麼保羅的每一封書信都結束於：『願恩典與你們同在。』例如林後十三章十四節說，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』恩典不是在我們外面，乃是在我們裏面。不論我們稱之為恩典的靈或生命的恩典，恩典在我們靈裏總是活的，神聖的。我們的確有這樣神聖的實際，就是三一神自己，在我們靈裏作我們的恩典和享受。當祂藉著我們愛別人的時候，這愛就是我們的享受，當祂藉著我們活出祂自己的時候，這個活也是我們的享受。我們晝夜都可以享受祂藉著我們而活。
那麼我們為甚麼受苦？因為我們的己、自我、天然的人仍在這裏，需要受對付。讚美祂，沒有一個對付是徒然的。每個從神來的對付，都是破碎我們天然的人，使我們更多享受祂作我們的恩典。為此，我們有亞伯拉罕和以撒；有損失的痛苦，也有得著的享受。這不是得著外面的東西；乃是得著內住的那位，就是恩典的靈和生命的恩典。我再說，神所賜給我們外面的恩賜，充其量不過是祝福。當這恩賜作到我們裏面，成了我們裏面生命的元素，那就是恩典。祝福必須成為恩典。在舊約裏，神賜給祂子民許多東西當作祝福，但那些東西僅僅是外面的祝福。在基督來臨之前，這些祝福都沒有作到神子民裏面。基督來不僅為我們死在十字架上，更在死後成了賜生命的靈進到我們裏面。所以在新約裏有『在基督裏』和『基督在你們裏面』的辭。現在祂在我們裏面，我們也在祂裏面。神在基督裏所賜給我們的，已經作到我們裏面，成為恩典，就是我們的享受。現在我們不僅在祂的祝福之下，我們更在祂的恩典裏面，祂的恩典也在我們裏面。今天你享受甚麼－祝福還是恩典？新約從未說，『願祝福與你們同在，』卻一再說，『願恩典與你們同在。』
（１） 從恩典而生
亞伯拉罕天然的力量和自我的努力受神對付之後，以撒就出生了。（創十七15?19，十八10?14，二一1?7。）這含示以撒是從撒拉所代表的恩典生的。（加四24?28，31。）創世記的記載說，這事發生在『生命的時候。』（創十八10，14，直譯。）當天然生命的努力停止的時候，那就是生命的時候。在生命的時候，有個東西在恩典裏出生了。恩典聯於生命，生命隨著恩典。因此，恩典稱為生命的恩典。（彼前三7。）
（２） 在恩典裏養大
以撒在恩典裏被養大。（創二一8。）藉他的歷史我們看見，他沒有作甚麼。他生出來，他被養大。我不說他長大，而說他被養大。就像農夫在果園中栽種蘋果，神也在祂的果園中栽種以撒。以撒是在恩典裏被神養大的。
彼後三章十八節告訴我們，『在恩典…上長大。』這指明長大乃是彼得在彼前二章二節，並保羅在林前三章二節、六節所啟示的餧養和澆灌。在恩典上長大，就是享受基督之於我們的一切，作我們的靈糧和活水而長大。基督之於我們的一切豐富，乃是叫我們在生命裏長大。我們越享受基督的豐富，（弗三8，）我們就越在生命裏長大。（弗四15。）
（３） 在恩典裏成為承受者
以撒也在恩典裏成為承受者。（創二一9?12。）他父親一切所有的都是他的，因為亞伯拉罕把一切的豐富都給了這獨一的承受者。同樣，我們不該在我們自己裏面有享受。一切對產業的享受必須是在恩典裏。
（４） 在恩典裏順從
以撒也在恩典裏順從。（創二二5?10。）已往我讀創世記二十二章，不懂以撒這個青年人怎能這樣順從。至終我看見，他所以順從，是因他被恩典浸透了。他完全在恩典裏，他的順從也在恩典裏。這個順從帶來神的供備。今天我們也是這樣。甚麼時候我們在恩典裏順從，我們就要看見神的供備。
神的恩典是有能力的，使我們能忍受一切事。保羅告訴提摩太，要在基督的『恩典上得著加力。』（提後二1。）恩典甚至能作主管理一切，（羅五21，）我們不該從恩典中墜落，（加五4，）反要靠恩典得堅固。（來十三9。）我們越在恩典裏忍受，就越看見並有分於恩典的供備。
（５） 從父承受一切
以撒從他父親承受了一切。（創二四36，二五5。）以撒成了他父親豐富的承繼者，乃是憑著恩典，不是憑著他的努力。人沒有要求他作甚麼來承受父親的豐富，他也沒有作甚麼來得著產業。這是絕對而無條件的恩典。
在新約中，所有蒙召的信徒都是神絕對而無條件之恩典的承受者。神已呼召了我們，在基督裏用各樣屬靈的福分，祝福了我們。（弗一3。）祂在基督裏已把我們放在恩典裏，使我們成為恩典的承受者，承受神聖豐滿的一切豐富，作我們的享受。我們基督徒的生活必須像以撒的生活，不憑自己作甚麼，單單承受並享受父親所有的一切。在恩典的承受中，我們必須停下天然生命的努力，使自己敞開，並豫備好享受恩典。
（６） 承受他父親所得的應許
以撒不但承受他父親一切所有的，也承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許，這後裔就是基督，地上萬國必因祂得福。（創二六3?5。）這應許實際上是為著達到神的目的，使神在地上能得著一個國度，在其中藉著一班團體的人彰顯祂自己。美地和後裔都是為著神在地上形成一個國度。在這國度裏神能在後裔中得著完全的彰顯。神要把祂自己作到這班後裔裏面，他們要變化成為祂的形像。這就是亞伯拉罕所得著，以撒所承受的應許。今天在我們身上，這應許要得著成就。今天我們在享受三一神作我們的恩典，藉著我們享受恩典，神的國要得著實現，神在基督裏要得著完全的彰顯，直到永遠。
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