20240508共讀
創世記 二十四15至31及註
24:15 話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。
24:16 那少女容貌極其美麗，還是１處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。
【註１】 利百加貞潔、仁慈又殷勤。她在決定接受以撒為她丈夫的事上，也是絕對的，（57～58，61，）並且她服從以撒。（64～65。）如此，她是召會作基督新婦，妻子，的絕佳豫表。
24:17 僕人跑上前去迎著她，說，求你將瓶裏的水給我一點喝。
24:18 她說，我主請喝。就急忙拿下水瓶，托在手上給他喝。
24:19 少女給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。
24:20 她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打上水來。
24:21 那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他亨通的道路沒有。
24:22 等駱駝喝足了，那人就拿一個金１鼻環，重２半舍客勒，兩個金手鐲，重十舍客勒，給那少女，
【註１】 從以撒送來，由父親亞伯拉罕的僕人所贈與的這些禮物，表徵基督的豐富，由靈神賜給新婦，為著完成神的定旨。這些禮物與信徒的功用有關。金表徵神聖的性情，環表徵那靈初期的恩賜，（徒二38，）就是那靈自己作印記和憑質，即神作我們永遠之分的豫嘗。（弗一13～14，參路十五22。）鼻子的功用是聞味。把鼻環戴在利百加鼻子上，（47，）在屬靈上表徵她嗅覺的功用已經被神聖的性情得著。（參林後二14～16，來六4～6，彼前二2～3，彼後一4。）手是為著作工。（見提前二8註4。）把手鐲戴在利百加手上，表徵領受神聖的功用，為著在基督的身體裏事奉。（羅十二4。）
【註２】 半舍客勒表徵那靈的初嘗，豫嘗，保證全享就要來到。（羅八23，林後一22，弗一13～14。）十舍客勒的『十』表徵完滿或完全，（例如十誡，完滿的彰顯神的要求，）指明我們從那靈所領受的神聖功用是完全的，不是部分的。（林前十二4～11。）
24:23 說，請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？
24:24 少女對他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒；
24:25 又說，我們家裏足有草料和飼糧，也有住宿的地方。
24:26 那人就低頭向耶和華敬拜，
24:27 說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是當受頌讚的，因祂不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路上引領我，直到我主人的兄弟家裏。
24:28 少女跑回去，把這些事告訴她母親家裏的人。
24:29 利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見鼻環，又看見鐲子在他妹妹的手上，並聽見他妹妹利百加的話說，那人對我如此如此說；拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在井旁駱駝旁邊，
24:30 （與上節合併。）
24:31 便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝豫備了地方。
創世記生命讀經
第六十篇 以撒的婚姻─與主在一裏實際的生活
《２》 為著他的責任信靠主
亞伯拉罕的僕人為著他的責任信靠主。（創二四12，21，42。）他清楚、謙卑卻簡單的向主禱告。凡真正相信神的人都是簡單的。當他來到拿鶴城附近的井旁，他禱告說，『耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向那一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水喝，她若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所豫定給你僕人以撒的妻，這樣，我便知道你施恩給我主人了。』（創二四12?14。）他的禱告立刻得著答應。甚至話還沒有說完，利百加就肩頭上扛著水瓶出來。他向她要水喝，她不僅給他水喝，也為他所有的駱駝打上水來。她作了這事，僕人就清楚利百加是他所要的人，因此就給她一個金環，兩個金鐲。
《３》 在環境中尋求主的引導
僕人在環境中尋求主的引導，藉以認識主的旨意。（創二四13?21，26?27，48?49。）我們也能在環境中看見神的主宰。沒有人告訴僕人要去拿鶴城，就是亞伯拉罕兄弟的城。他到那裏去，在井旁遇見了拿鶴的孫女利百加。沒有一件事是偶然的，每件事都是在創世以前命定的，並且藉著亞伯拉罕一個信靠神的僕人完成了。
《三》 利百加
《１》 純潔、仁慈又殷勤
創世記二十四章十六節告訴我們，利百加『容貌極其俊美，還是處女。』利百加是純潔、單純的，也是仁慈、殷勤的。（創二四18?20。）亞伯拉罕的僕人要水喝，她立刻給他水喝。她也為他的駱駝打水。從井裏打上水來，倒在槽裏，給十隻駱駝暍，對一個青年女子來說是件艱苦的工作，但她這樣作了。青年姊妹若要在神的主宰之下，尤其是在婚姻的事上，她們就需要仁慈又殷勤。不仁慈又鬆懶的青年女子應當獨身。人請你作一件事，你必須為他們作兩件事，並且第二件事該遠超過第一件事。你不僅該給人水喝。也該為他的十隻駱駝打水。你若這樣作，你就有資格得著你的丈夫，你的以撒。這是對所有青年單身姊妹的忠告。
《２》 絕對
利百加是絕對的。（創二四57?58，61。）雖然她從來沒有見過以撒，但她毫不猶豫的願意去他那裏。她沒有對母親說，『母親，我從來沒有見過以撒。也許 我該先與他通信，然後請他來訪問我們，我纔能決定要不要和他結婚。』利百加沒有這樣說。雖然她的哥哥和母親猶豫不決，要她至少再住十天，但她說，『我去。』她是絕對的。
在已過的四十年間，我見過一些青年姊妹太過考慮婚姻的事，結果演變成精神問題。有的人花了多日，多週，多月，甚至多年，考慮一位弟兄是不是神為她豫備的人。這樣的姊妹來找我的時候，我就帶著責備的口氣說，『你若覺得他是那位弟兄，就盲目的嫁給他。若覺得他不是那位弟兄，就忘掉他，不要談這事。你越考慮，就越攪擾神，攪擾自己，也攪擾我。我怎能告訴你是或不是？我若說是，你會說我不了解他。我若說不是，你會覺得不喜樂，因為你已經愛上他了。不要再想這事了。或者嫁給他，或者忘掉他。』我很嚴肅的這樣告訴她們。青年姊妹們，你們若要結婚，必須學習仁慈、殷勤且絕對。
《３》 服從
利百加也是服從的。（創二四64?65。）當她看見以撒，曉得他是誰的時候，『就拿帕子蒙上臉。』姊妹們，不要把一塊布放在頭上作裝飾。這必須是你服從的記號。一旦你結婚了，你就不再是你自己的頭。你的丈夫是你的頭，你自己的頭必須蒙起來。這是婚姻真實的意義。
《四》 拉班和彼土利
拉班和彼土利敬畏主。（創二四29?31。）他們也樂於接待人。（創二四31?33。）接待常帶進最大的祝福。對於利百加，就是彼土利的女兒，拉班的妹妹，成為以撒的妻子乃是極大的祝福。這祝福是由他們樂於接待人而得著的。他們若不樂於接待人，棄絕了亞伯拉罕的僕人，這美妙的婚姻絕不會發生。不僅如此，他們也接受了主的主宰，說，『這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。』（創二四50?51，55?60。）拉班和彼土利承認這是主的作為，他們對於這事沒有權利說甚麼。這裏我們看見他們與神在一裏生活的氣氛。
《五》 以撒
以撒不是一個活躍的人，因他沒有作甚麼。他不過住在井邊，在活水之地旁邊。創世記二十四章六十三節說，『天將晚，以撒出來在田間默想。』聖經譯者對於本節希伯來文的譯法不盡相同。有些譯本譯為以撒到田間去禱告，其他的譯本說他到田間去敬拜。以撒在主面前默想，很可能想到他的婚姻。他失去了母親，還沒有妻子，最可靠的僕人又出門在外。以撒不知道僕人會不會回來。家中沒有安全或保障，使他在為難的處境中。因此，他出去到田間尋求主，在神面前默想。當他默想的時候，利百加來了。僕人將一切所發生的事告訴以撒，以撒就接受父親為他所作的，娶了利百加。（創二四66?67。）他的婚姻來自承受，不是來自奮鬥。他沒有為著妻子奮鬥；他承受了父親為他所作的。他沒有作甚麼事，來得著一個妻子。他不過接受父親為他所得著的。他這樣行，就是與主是一，使神的目的達成在他身上。他沒有舉行結婚典禮，卻有真實且穩固的婚姻。
《六》 達成神的目的
以撒的婚姻最終達成了神的目的。（創二一12下，二二17?18。）在創世記二十四章，那些人的生活不僅僅是為著自己的人生，他們的生活乃是帶進神永遠目的的達成，生出基督，並為著神的經綸產生神的國。
北投大區生命讀經共同追求班
週一到週五
下午 15:00~15:30
晚上 22:00~22:30
使用Zoom 會議
https://us06web.zoom.us/j/81938175551?pwd=ZG5WS0ROSDl2VmpEMkVGTG00cFc3dz09
會議 ID：819 3817 5551
密碼：112112
留言
張貼留言