20240402共讀
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創世記 二十8至16及註
20:8 亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們就甚懼怕。
20:9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說，你向我們作了甚麼事？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我的國陷在大罪裏？你向我作了不當作的事了！
20:10 亞比米勒又對亞伯拉罕說，１你在想甚麼，竟作這事呢？
【註１】 直譯，你見了甚麼。
20:11 亞伯拉罕說，我１以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。
【註１】 直譯，說。
20:12 況且她也實在是我的妹妹；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。
20:13 １當神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說，我們無論走到甚麼地方，你題到我，要說，他是我的哥哥；這就是你以恩慈待我了。
【註１】 亞伯拉罕向亞比米勒所撒的謊，是他一開始跟隨神的路時就已經計畫的。因此，他在本章的失敗，暴露出他在絕對跟隨主並信靠主的事上隱藏的軟弱。
20:14 亞比米勒把牛、羊、僕人、婢女賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉１歸還他。
【註１】 在豫表上，亞伯拉罕表徵信心，撒拉表徵恩典。（加三7，四23。）亞伯拉罕失敗時，撒拉就受苦，亞伯拉罕也失去恩典的見證。這說出每當我們這一面的信心失敗時，神那一面的恩典就受苦；恩典的享受一失去，恩典的見證也失去了。
雖然亞伯拉罕的信心失敗了，神仍用祂主宰的看顧保守他。神智慧且主宰的歸還撒拉，顧到祂的恩典和祂的見證。
20:15 亞比米勒又說，看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住；
20:16 又對撒拉說，我給你哥哥一千錠銀子，作為你在全家人面前遮１羞的，你就在各方面沒有不是了。
【註１】 直譯，眼。
《二》 重複老舊的失敗
亞伯拉罕離開了神的同在，並且向南遷移以後，就重複老舊的失敗－說謊犧牲他的妻子。（創二十2，參十二11?13。）說謊是一回事，犧牲妻子是另一回事。許 多弟兄會說謊，但也許 沒有人會犧牲他的妻子。但亞伯拉罕竟然這樣作了。我欣賞撒拉真是個好妻子，她沒有埋怨，反而同意她丈夫的謊言。
《三》 隱藏的軟弱被暴露
在二十章八至十三節，我們看見亞伯拉罕隱藏的軟弱被暴露出來。亞伯拉罕不是偶然說謊，他是從走神道路的頭一天就計畫好了。亞伯拉罕告訴亞比米勒：『當神叫我離開父家飄流在外的時候，我對她說，我們無論走到甚麼地方，你可以對人說，他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』（創二十13。）甚至在亞伯拉罕受了割禮以後，這隱藏的軟弱仍留在他裏面。原則上，今天我們多半是一樣的。一面我們在召會中跟隨主，另一面我們有所保留。若是某件事情發生了，我們就有豫定的計畫來應付。你要對主絕對麼？若是要，可以問問主，你還有甚麼隱藏的保留。你也許 不信你有保留，但是當你向召會生活『請假』的時候，這保留就會暴露出來。許 多在召會中跟隨主的青年姊妹，在她們裏面的深處有保留。她們對自己說，『也許 有一天某件事情會發生。若是發生了，我知道我要怎麼作。』這就是她們從開頭跟隨主的時候，就計畫好的保留。不錯，我們在召會生活中是憑信而活。但我們的信心失敗的時候怎麼辦？我們就用我們所保留的。也許 不久以後，你的軟弱就要暴露出來。這要證明儘管你宣稱自己是絕對的，但你還不是百分之百的絕對。
我信二十章這段記載的目的是要給我們看見，遲早我們的軟弱要被暴露出來。聖經與屬世的書不同，聖經是對尋求神的人真摯、誠實的記載。無論我們多尋求神，我們仍有保留。我恐懼戰兢，也許 在我深處仍有隱藏的保留，有一天要被暴露出來。
《四》 蒙神主宰的看顧所保守
在聖經裏，在表號上，亞伯拉罕代表信心，撒拉代表恩典。換句話說，在神面前，男人總是代表信心，妻子總是代表神的恩典。亞伯拉罕是信心之父，他的一生是信心的一生。撒拉既是神恩典的表號，以撒從她而生，意思就是以撒從恩典而生。反之，以實瑪利從夏甲而生，就是從律法而生，從轄制而生。在表號上，每當信心失敗了，恩典就受到破壞。這意思是在我們這面的信心一旦失敗，在主那面的恩典就受損。每次亞伯拉罕失敗，撒拉就受損；撒拉受損，就是恩典受損。
不僅如此，恩典和見證也是並行的。甚麼時候有恩典，甚麼時候就有見證。當亞伯拉罕說謊的時候，他對恩典就沒有享受。因此，他就失去他的見證。每當信心失敗，恩典就受損，恩典的見證也就失去了。
神進來拯救撒拉，使她得以恢復。在表號上，這意思是神進來看顧祂的恩典和祂的見證。神知道如何主宰的保護祂的恩典，並保守祂的見證。我們不知道有多少次處在破壞恩典並失去見證的危機中，因為我們離開了正確的立場。但在緊要關頭，神進來應付那些境況，使祂恩典的見證得蒙保守。亞伯拉罕若是清楚這點，他就不會說謊了；他會相信神要看顧祂的恩典和祂的見證。
雖然亞伯拉罕的信心失敗了，神仍然藉祂主宰的看顧保守他。（創二十3?7，14?16。）因為亞伯拉罕的經歷不正常了，神就沒有向他顯現。在十八和十九章，神向亞伯拉罕顯現，但沒有向羅得顯現。在二十章這裏，祂沒有向亞伯拉罕顯現；祂在夢中向亞比米勒顯現。（創二十3。）可以說，亞伯拉罕在二十章的立場，幾乎與羅得在十九章的立場相同。因此，神向一個外邦君王亞比米勒顯現，告訴他那向他說謊的人是祂的申言者。亞比米勒聽見神的申言者向他說謊，犧牲他的妻子，很覺希奇。在本章，我們看見神的智慧、主宰、公平和看顧。神離開說謊的亞伯拉罕，對受騙的亞比米勒說，『你是個死人哪，因為你取了那女人來，她原是別人的妻子。』（創二十3。）亞比米勒大為震驚。然後神告訴他必須歸還亞伯拉罕的妻子，亞伯拉罕就要為他禱告。（創二十7。）神沒有感動亞伯拉罕為亞比米勒禱告；反之，祂向亞比米勒指明，亞伯拉罕是申言者，有地位為君王和他的家人禱告。神這樣作，並沒有責備亞伯拉罕。
雖然亞伯拉罕在神的同在之外，神仍然保守祂的見證，並且賜給亞伯拉罕許 多財富。（創二十14?16。）當亞伯拉罕打敗基大老瑪和諸王，救了羅得時，他拒絕從所多瑪王接受任何東西，因為他有至高的神。（創十四21?24。）然而，當亞比米勒給亞伯拉罕牛羊、僕人和銀子時，亞伯拉罕不敢說，『我不需要你的幫助。我有至高的神。』他沒有地位這樣說，他的口被封住了。我不信亞伯拉罕會為亞比米勒的禮物感謝他，或者很高興的接受他的禮物。當他在撒拉面前從亞比米勒接受禮物時，他必定很羞慚。神智慧並主宰的使撒拉歸回，顧到祂的恩典和祂的見證，同時管教了亞伯拉罕。
（ｂ） 羞慚的代禱
亞伯拉罕從亞比米勒接受了禮物以後，就為他禱告。（創二十17?18。）亞比米勒需要亞伯拉罕的代禱，因為神已經使亞比米勒家中的婦人，不能生育。你想你能在這樣羞慚的情況中禱告麼？亞比米勒可能對亞伯拉罕說，『你是神的申言者，為甚麼向我說謊？看看發生了甚麼事！現在一切事情都解決了，我也歸還了你的妻子，我就要你為我禱告。』許 多時候，我們使主失望以後，即使沒有人知道我們的失敗，我們也會有幾天不能禱告。亞伯拉罕要在亞比米勒面前禱告更是何等困難！然而，亞伯拉罕禱告了，『神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。』（創二十17。）
北投大區生命讀經共同追求班
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