20240321共讀
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創世記 十九36~38
19:36 這樣，羅得的兩個女兒，都從她們父親懷了孕。
19:37 大女兒生了兒子，給他起名叫１摩押，他是現今２摩押人的始祖。
【註１】 意從父親。
【註２】 神以聖別神聖的憎恨，棄絕摩押人和亞捫人，（38，）吩咐祂的百姓『一生一世永不可為他們尋求平安和好處，』並且禁止亞捫人或摩押人入耶和華的會，『即使到第十代，也永不可…。』（申二三3～6，參太一5與註3。）
憑肉體努力所產生的以實瑪利，為神所棄絕。（二一10～12。）憑亂倫所生的摩押和便亞米，是歷史上的羞恥。惟有憑神恩典所生的以撒，被用以成就神的定旨。
19:38 小女兒也生了兒子，給他起名叫１便亞米，他是現今亞捫人的始祖。
【註１】 意我親人的兒子。
創世記生命讀經
（ｂ） 父親－領頭人
《一》 因渴望得著後裔喝醉了屬世的酒
現在我們來看父親，就是領頭人。在山洞裏，羅得喝醉了酒。（創十九32?35。）我先前已經指出，這些逃難的人在山洞裏有酒，是非常希奇的。他們酒癮太大了，以致在逃離所多瑪的時候，還帶著酒。酒是麻醉他們的藥。他們在山洞裏，羅得的女兒沒有與羅得正確的交通說，『父親，我們的母親變成了一根鹽柱，而我們沒有丈夫，我們怎樣纔能得著後裔？我們必須作一些事。我們大家能一起禱告麼？』他們若這樣作，就不會有亂倫了。但他們沒有在靈裏交通，也沒有向主禱告。大女兒對所多瑪的藥更有經歷，也更多受到麻醉，她向小女兒題議，叫她們的父親喝醉酒，並和他同寢，使她們能藉他得著後裔。你若察驗今天的情況會發現，幾乎每個自由團體的領頭人，都喝了一些『酒。』正確的領頭人必須是清醒的。羅得該對拿著酒到他面前的女兒說，『你在作甚麼？把那個丟掉。』但羅得不是清醒的人；他喝了，甚至暍得沒有自制。他醉到一個地步，女兒和他同寢，他竟不知道。多數自由團體的領頭人，也是喝醉了『酒，』在麻醉的情況下說話、行動並斷事。因著許 多領頭人沉醉的光景，他們團體中的人就多半被麻醉了。
《二》 沉睡不醒
羅得喝醉以後沉睡不醒。同樣的情形也瀰漫在今天的自由團體中間。關於神的見證，領頭人沉睡不醒。他們在自己追求的事上，也許 非常活躍，但就神的見證而論，他們是沉睡的。
《三》 被麻醉
不僅如此，羅得還被麻醉，失去了生命的感覺。（創十九33下，35下。）大女兒進來和他同寢，『她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。』次日晚上，小女兒也作同樣的事。甚麼罪能越過這罪？他甚至對女兒和他同寢都沒有感覺！今天許 多自由團體的領頭人也失去了生命的感覺。他們違反了神所命定的一些管治原則也不知道。
（ｃ） 母親－生命裏的幫手
我們已經看見，母親，就是作妻子的，該是生命裏的幫手，卻因她的屬世變成一根鹽柱。（創十九26。）羅得家進入山洞的時候，沒有生命的功 用，因為沒有正確妻子的功 用。結果，他們轉去亂倫，用這樣罪惡的事頂替已失去的生命功 用。這也是許 多所謂的基督教團體中間的情況。他們失去了基督身體的功 用，就是生命正確的功 用，而用屬世的方法填補缺陷。他們像羅得的團體一樣，不能產生正確的『以撒，』來成就神的目的。因為他們利用亂倫得著後裔，他們就產生了『摩押人』和『亞捫人。』
（ｄ） 女兒－成員
我們已經看見，領頭人受了麻醉，麻木了，並且生命的功 用也失去了。但女兒們，就是這自由團體的成員，仍要結果子，有擴增。雖然她們沒有正確的領頭，也沒有生命的功 用，但她們有得著後裔的邪惡作法。今天在許 多自由團體中間也是一樣。我們要結果子，應當憑基督而活，活出基督，禱告，並幫助人接受神活的話，使他們得重生。要結正確的果子，成為『以撒，』來成就神的目的，這纔是路。但看看今天的情況：有些團體用搖滾樂、舞蹈、戲劇、電影和遊戲，滿足他們得著擴增的願望。在神眼中，這就是屬靈的亂倫。自由團體採取這些方法，因為『妻子』屬世，失去了功 用。在眾召會中，我們需要生命的功 用來產生後裔。一旦人失去了有生命功 用的正確妻子，他們就用醜惡的屬世方法來得著擴增。這是『亂倫』的作法，生出『摩押人』和『亞捫人。』
《一》 失去了道德感
羅得的女兒已經失去了道德感，已經被邪惡世界的邪惡潮流所麻醉。她們若有道德感，絕不會考慮和父親同寢。大女兒沒有羞恥感，和父親同寢，並且鼓勵妹妹作同樣的事。她們沒有罪惡感，平平安安的彼此談論這事。當他們都在所多瑪的時候，羅得甚至題議犧牲他的女兒，來滿足那些沉湎於所多瑪式情慾的所多瑪人。有正確屬靈道德感的人，怎能題議這樣的事？他應當說，『讓他們殺了我和我的客人，但我絕不願對我的童貞女兒這樣作。』羅得的道德感在那裏？羅得已經被麻醉了。結果他的女兒也沒有道德感，她們的人性墮落到最低的水平。今天有些自由團體也已經被邪惡世界的邪惡潮流所麻醉。只求成功 ，不擇手段。他們需要神清明的話來解毒。
《二》 不擇手段要得著後裔
羅得兩個被麻醉的女兒不擇手段要得著後裔。（創十九31?35。）她們只顧到目標，不顧到作法。許 多基督教團體就像這樣。他們說，『只要我們領人歸向基督，這樣傳福音有甚麼不對？我們已經得著了許 多人。你們得著了多少靈魂？』他們顧到得著靈魂，但他們不顧正確的作法。
《三》 犯了亂倫
羅得的女兒犯了亂倫，違反了神所命定的管治原則。（創十九36。）在這裏我們需要說到馬太七章二十一至二十三節。主說，祂回來的時候，有些所謂的基督教工人會說，『主阿，主阿，我們不是在你的名裏豫言過，在你的名裏趕鬼過，並在你的名裏行過許 多異能麼？』（太七22。）他們若沒有作過這些事，就不能這樣說。主不否認他們作過這樣的工作。但在馬太七章二十三節主說，祂要『向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。』主說『我從來不認識你們，』意思就是『我從來不稱許 你們，因為你們是不法的工人。』賽跑的人必須留在跑道上。他們無論跑得多快，都不得在跑道的線外不按規矩而跑。照樣，我們屬靈的活動也需要管治的原則。不是豫言、趕鬼或行神蹟的問題，乃是父旨意的問題。（太七21。）我們屬靈的活動必須是遵行父的旨意。我們的傳福音、彼此相愛、以及所作的一切，必須是父的旨意。我們所作的，在我們靈裏深處若沒有把握是父的旨意，我們就不該作。倘若沒有把握而作，我們就違反了管治的原則，並且犯了屬靈的亂倫。在神眼中，這就是不法。主絕不稱許 這樣不法的工人。
（ｅ） 憑亂倫所生的後裔
羅得的女兒憑亂倫產生了後裔。她們兩個兒子的名字非常有意義。第一個是摩押，意思是『從父親。』（創十九37。）大女兒給她兒子取名叫『從父親，』意思就是說，『我從父親得了一個孩子。』她甚至給孩子取一個名字，使她想起這事。小女兒生了兒子，名叫便亞米，意思是『我親人的兒子。』（創十九38。）就這些女兒而論，只要她們的家族有後裔，一切就都好了。倘若她們沒有後裔，她們的『自由團體』就會了結。今天的情況完全一樣。許 多自由團體只顧到他們親人的延續，就是他們團體的延續。他們不顧到神的旨意，也不顧到正確的作法，卻憑亂倫的活動生出後裔。
憑亂倫所產生的後裔，藉著淫亂加給神子民莫大的損害。（民二五1?5。）當神的子民在曠野飄流時，摩押人進來了。首先，他們雇用外邦的申言者巴蘭，咒詛神的子民，（民二二2?7，）但神將咒詛轉成祝福。（民二三11，二四10。）其次，巴蘭勸導摩押人引誘以色列人拜偶像，並且犯淫亂。（民三一16。）拜偶像總是帶進淫亂，因為這兩個邪惡的『姊妺』是行在一起的。今天在基督教裏，有啟示錄二章十四節所說『巴蘭的教訓。』主告訴在別迦摩的召會，就是墮落、屬世的召會，他們中間有些人持守巴蘭的教訓，這些教訓藉著拜偶像和淫亂破壞了神的子民。
因著以色列人同摩押人拜偶像並且犯淫亂，神就重重的審判以色列人。祂吩咐摩西 『將百姓中所有的族長，在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣，可以消了。』（民二五4。）不僅如此，神還用聖別並神聖的憎恨棄絕摩押人和亞捫人，吩咐以色列人『一生一世永不可求他們的平安，和他們的利益，』並且宣告『亞捫人，或是摩押人，不可入耶和華的會；他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。』（申二三3?6。）凡與摩押人和亞捫人有關的，都在神的定罪之下，並且以色列人不可求他們的平安或利益。
創世記十六至二十一章有三種出生：以實瑪利的出生，摩押和便亞米的出生，以及以撒的出生。以實瑪利的出生是憑肉體的努力，摩押和便亞米的出生是憑亂倫。但以撒的出生是憑神的恩典。憑肉體的努力所生出的以實瑪利，為神所棄絕。憑亂倫所生出的摩押和便亞米，是歷史上的羞恥。惟有憑神的恩典所生出的以撒，被用以成就神的目的。我們都必須試驗自己，看看我們生出怎樣的後裔－以實瑪利、摩押或以撒？我們也許 有一些擴增，有一些果子，但他們是以實瑪利，摩押，還是以撒？
（ｆ） 神深遠不能追測的憐憫
雖然摩押人被棄絕至十代，但在路得的事例中，我們看見神深遠不能追測的憐憫。（得一2，4?5，8，15?19，22，四13，17。）拿俄米的丈夫以利米勒帶著他的家人，從猶大去尋求摩押人的平安和利益。以利米勒死後，他的兩個兒子『娶了摩押女子為妻。』（得一4。）兩個兒子死了，拿俄米與兩個兒婦留在摩押。當拿俄米要歸回猶大時，路得不肯離開她，說，『不要催我回去不跟隨你，你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。』（得一16。）摩押的寡婦路得，藉著絕對的尋求神，進入神子民的聖會，嫁給波阿斯。成了大衛王的曾祖母。最終，她不僅進入了神子民的聖會，也進入了基督的家譜，成了基督的先祖，有分於祂的成為肉體。（太一1，5。）這是神深遠不能追測的憐憫。神的憐憫等候我們尋求祂和祂的子民。不要留在摩押，要來到猶大。神的會眾和基督的成為肉體乃是隨著祂在猶大的子民。正確的地位極其重要。你必須改變你的地位和立場。你若要在聖會中，並有分於基督的成為肉體，你就必須從摩押出來，並與神的子民同在猶大。
羅得是神的一個子民，他和他的家離開了神的見證人和見證。他生活的結果乃是生出摩押人和亞捫人。路得是摩押的寡婦，她尋求神，來到神的子民和神的見證這裏。她一生的結果乃是生出基督。神美妙的憐憫對尋求祂的人是便利的！甚至摩押的後裔，一個藉亂倫的源頭所生的人，竟能藉著救贖有分於基督的成為肉體。
北投大區生命讀經共同追求班
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