t01r024創世記共同追求綱要(24)
經節：創世記十五章一至二一節
信息：創世記生命讀經四四、四五篇
壹、神的目的
一、在神的創造中所揭示之神永遠的目的
（一）神創造人為要得著一班人有祂的形像彰顯祂，有祂的權柄代表祂。
（二）這一班人要為著祂的國度，取得並管理這地。
二、神呼召亞伯拉罕的目的
（一）神棄絕墮落之亞當舊造的族類，呼召亞伯拉罕成為蒙召的新族類，並應許他要成為大國，使神藉著他在地上得著祂的國度。
（二）神又應許將迦南地賜給亞伯拉罕和他的後裔為業，使神在這背叛的地上，得著一班人來彰顯祂的榮耀和代表祂在地上掌權，為著完成神的旨意。
三、今天多數的基督徒只關心神外面的的祝福，並不關心神永遠的目的。
貳、亞伯拉罕在蒙召初階的歷程中對神的經歷
一、亞伯拉罕在他答應神呼召的歷程中，經歷了神的顯現、加力與保護。
（一）神使他能平安的到達神所要他去的地方，並得以從「示劍」往前到「伯特利」並住在「希伯崙」，活在與神的交通裏。
（二）亞伯拉罕在飢荒的試煉中，因著神主宰的安排，使他得著神外面的看顧與糧食的供應。並在試煉中學了功課，知道他在神的手中並在神的看顧之下，所以當他們的牧人為生計相爭時，他能不為自己揀選。
（三）在羅得被擄時，亞伯拉罕不懼怕四王，憑信勇敢的出去爭戰並靠神得勝，享受了麥基洗德餅和酒的供應，見證神乃是天地的主、至高的神。
二、在創世記十五章以前，亞伯拉罕所經歷的一切，都是神為著他的生存所給的祝福。
（一）神呼召亞伯拉罕不僅在外面的環境中祝福他，為著他的生存，更要把祂自己作到他裏面，使他得著生命中的恩典，好達成神永遠的目的。
（二）亞伯拉罕之前所經歷的都還是外面的、初階的，沒有一樣有益於達成神的目的。從十五章開始，神進一步來把他轉到對神裏面的經歷，這是亞伯拉罕對神經歷的一大轉捩點。
參、蒙召者需認識神的恩典以達成神的目的
一、創世記十五章一節，耶和華在異象中對亞伯拉罕說，「你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」
（一）亞伯拉罕雖然很英勇地殺敗諸王，但仍擔心懼怕他的仇敵會回來攻打他。所以需要神的顯現來堅固他的信心。
（二）我們在聚會中，常得勝並剛強的宣告，但回家後因憑眼見考慮現實的問題，而使信心輭弱。所以需要神的憐憫眷顧，使我們能憑信活在神面前。
二、亞伯拉罕在神賞賜的應許時，藉機向神表明神賜後裔的應許尚未應驗。
（一）當亞伯拉罕聽到耶和華說要大大的賞賜他時，就說「主耶和華阿，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。」，又說「你沒有給我兒子，那生在我家中的人，就是我的後嗣。」（創十五 2~3）
（二）我們在神面前無法隱藏我們的意圖，我們若得到機會，遲早會吐露心裏所存的。
（三）神對亞伯拉罕說，「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的，纔成為你的後嗣。」（創十五 4）。神似乎對亞伯拉罕說，我不要羅得，我也不要這個大馬色人，你的家僕不是後裔，必須從你本身所生的纔是。
三、神要在亞伯拉罕得著後裔的應許這件事上，幫助他從外面的經歷轉到裏面的經歷。
（一）神所應許的後裔，不是亞拉罕所有或所作的。
1、神需要藉著亞伯拉罕的後裔，得著一班人來達成祂的目的。
2、當亞伯拉罕知道他需要後裔，他就指望以利以謝（創十五 2~3），因他自認年紀已經老邁，撒拉的生育也幾乎斷絕了。
3、但神絕不用我們已有的東西來達成祂的目的（創十五 4），我們所有的一切，若不是出於神的，就對達成神的目的是毫無用處。
（二）神所應許的後裔，乃是完全出於神的。
1、為著達成神的目的所需要的後裔，必須是神所應許要藉亞伯拉罕作出來的，所以神要將一些東西作到他裏面，使他能生出後裔。（創十五 4~5）
2、從加拉太書三章我們看見這後裔就是基督自己，我們所有的沒有一樣能生出基督，我們在世界上所得著的一切或憑肉體所作的，絕不能生出基督，只有神作到我們裏面的，纔能生出作後裔的基督。
（三）新約保羅的經歷
1、當保羅還在猶太教時，所得著的都不過是以利以謝，不能成就神的旨意，直到他在往大馬色的路上遇見了大光後，他把已過所得著的，都當作糞土、垃圾、狗食，必須把它們全扔掉。
2、在保羅的書信裏，他說，
(1) 呼召我的神，既然樂意將祂兒子啟示在我裏面。（加一 15~16）
(2) 現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。（加二 20）
(3) 我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。（加四 19）
(4) 因為在我活著就是基督。（腓一 21）
(5) 以上經節說出保羅認識神的經綸，就是要把基督分賜到我們裏面，以成就祂的心意。
3、至終保羅能說，因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的，反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。（林前十五 10）
（四）我們該有的認識
1、我們需要看見祝福是為著我們的生存，而恩典卻是為著達成神的目的。祝福是外面的興盛、利益、豐裕等，恩典卻是神自己進到我們裏面成為我們的享受。
2、我們的生存若不是為著達成神的目的，這一切的祝福就是叫我們和我們的家人都活在虛空的虛空之中。
四、神將亞伯拉罕的信算為義
（一）神曾應許要使亞伯拉罕的後裔多如地上的塵沙（創十三 16），現今又領他到外邊向天觀看，應許他的後裔也要多如天上的星（創十五 5）。亞伯拉罕照著神的話相信神，神就將他的信算為他的義。（創十五 6）
1、地上的塵沙表徵亞伯拉罕肉身的後裔，就是以色列人，是屬地的。天上的星表徵亞伯拉罕信心的子孫，就是我們這班蒙恩得救的外邦人，是屬天的。（加三 7）
2、亞伯拉罕是本於信得稱義之人的表樣，我們信基督，這信也使我們得算為義。（羅四 23~25）
3、這信不是相信神要給我們生存所需的一切，乃是相信神要將祂自己作到我們裏面，為要生出基督這獨一的後裔，就是為著達成神目的所需要的後裔。
4、這信對神是寶貴的，並且在神眼中是我們的義，這種信是為著接受神的恩典，不是為著接受神的祝福。
（二）我們不僅相信神是天地的主、至高的神，還需要有一種信，相信神正將祂自己作到我們裏面，屬天的後裔就要生出來。這種信是神所寶貴的，這種經歷是裏面更深的經歷。
1、今天很少基督徒顧到裏面的經歷，多數是顧到外面的經歷。相信神要供應我們每天日常生活一切的需要，也相信神能為我們作外面的事，如健康、財富或名利等，並且珍賞這樣的信，也樂意為這事作見證。
2、這樣的信固然是很好，但這不是在神眼中寶貴的信。神所稱義的是我們相信神能將自己作到我們裏面，好使我們生出基督的信。
肆、神與蒙召者立約以堅立祂的應許
一、神應許要將迦南地賜給亞伯拉罕和他的後裔（創十五 7）
（一）地的定義及其重要性：
1、神子民生活的地方
2、神子民賴以維生的地方
3、神的仇敵被擊敗的地方
4、神能得著祂國度的地方
5、神能得著居所來彰顯祂自己的地方
（二）今天這地對我們而言就是基督，我們必須活在作那地的基督裏面。
（三）今天這地也是召會，因為召會是基督的擴大。
二、亞伯拉罕對神關於地的應許缺少信心（創十五 8）
（一）雖然神重覆且肯定關於地的應許，但亞伯拉罕缺少信心相信，對神說，「我怎能知道必得這地為業呢？」
（二）後裔和地都是基督。後裔是我們裏面的基督，地是我們活在其中的基督，也就是召會生活。
（三）在我們的經歷裏，接受基督作活在我們裏面的後裔，比接受基督作地叫我們為著神的國度而過召會生活容易。
三、神藉著基督與亞伯拉罕立約，堅立祂的應許。（創十五 9~11，17~21）
（一）神看要亞伯拉罕相信關於地的應許很難，就不得不與他立約。
（二）神的應許純為神的說話，是沒有憑據的，但神來立約乃是祂的應許加上起誓。
（三）神與亞伯拉罕立約的細節：
1、神要亞伯拉罕取母牛，母山羊和公綿羊各一隻，每隻都是三歲，劈開分為兩半，相對擺列。
2、另取沒有被殺的斑鳩和雛鴿各一隻。
3、有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。
（四）三隻牲口表徵在人性裏為我們釘死的基督
1、神要與蒙召的人立約，首先需要母牛所豫表的基督作平安祭（利三 1），接著需要母山羊所豫表的基督作贖罪祭（利四 28，五 6），最後需要有公綿羊所豫表的基督作燔祭（利一 10）。
2、三隻牲口都是三歲，表徵基督乃是在復活裏被殺獻上。
（五）兩隻鳥表徵在神性裏復活的基督
1、斑鳩表徵受苦的生命，雛鴿表徵相信的生命，說明主耶穌活在地上時，總是受苦並相信。
2、二隻活鳥見證復活的基督，活在我們裏面，並為我們活著。
3、基督曾在祂的人性裏被殺，如今卻在祂的神性裏活著，那從天降下，仍舊在天的基督，現今他是翱翔在諸天之上屬天的一位。
（六）撒但和他的使者如同空中的鳥，要使基督無效。
1、當祭牲豫備好了，有空中的鷙鳥下來，想要喫這些祭牲（創十五 11），這表徵撒但和他的使者要使基督對召會生活成為無效的（加五 2，4）。
2、今天撒但和他的使者，竭盡所能的要來奪去基督徒為著召會生活而對基督的享受。（西二 8）。
3、亞伯拉罕如何趕走那些鷙鳥，我們也必須把撒但和他的使者趕離，使我們對基督的享受不受打岔。
（七）立約的神經過祭牲的肉塊。
1、在這立約的過程中，神顯為冒煙的爐並燒著的火把，經過那些豫表基督的各種祭物，來完成與亞伯拉罕的立約。
2、今天在召會生活中，我們也會經歷日出變成日落，黑夜臨到，打盹沈睡或是失去功用，並遭受患難，這時神總是像爐一樣來煉淨我們，也像火把一樣來光照我們。
（八）蒙召的人藉著將基督獻給神，與基督聯合。
四、所應許之後裔的患難（創十五 12~16）
（一）創世記十五章十二節說，日頭正落的時候，亞伯拉罕沈睡，有驚人的大黑暗臨到他身上。這大黑暗是表徵將臨到亞伯拉罕之後裔的患難。
1、在那黑暗中，神豫言說，亞伯拉罕的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，且要受苦待四百年，直到第四代歸回。（創十五 13，16）
2、對以色列人而言，那四百年是一個漫漫的長夜，黑暗的世代，那時所有的以色列人都要沈睡，失去功用，不再有用處。
（二）歷史證明亞伯拉罕的後裔的確遭受患難四百年之久，從以實瑪利逼迫以撒到以色列人出埃及的時候。（徒七 6，參：加三 17）
（三）神應許臨到亞伯拉罕後裔的患難得著應驗，乃是神履行祂約的記號。
1、神的子民照神所豫言的遭受患難，就該確信神要履行祂的約。
2、今天召會在黑暗時期的受苦，同樣也是有力的表明神要以基督作後裔和地，為著召會生活履行祂的約。
3、我們在召會生活中，每次經歷患難之後，在我們裏面的後裔要更為豐富，在我們外面的美地要更為寛闊。
伍、結語
一、操練從信靠神外面的祝福，轉到裏面對主生命恩典的主觀經歷。
二、在事奉中，神要取去我們天然的倚靠，惟有經過死而復活的，纔能為神使用。
三、看重今日的召會生活，在其中充分享受基督作後裔和美地，使我們能得勝，並完成神的旨意。
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