t01r017創世記共同追求綱要(17)

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挪亞的失敗與含受咒詛 

經節:創世記九章十八至二九節 

信息:創世記生命讀經三三篇 

壹、前言

一、按照聖經,方舟是基督的豫表。方舟經過洪水,表徵基督經過神審判下的死水;方舟停在亞拉臘山上,表徵基督從死水中復活。 

二、挪亞一家在方舟裏是一幅圖畫,表徵我們是怎樣的在基督裏,與基督同死,也與基督同復活。 

三、洪水埋葬了挪亞的舊社會,把挪亞一家帶進新境界裏的生活,這乃是召會生活的豫表。召會生活乃是一種新的生活,新的團體。 

四、在這召會生活的小影中,有屬肉體的人(烏鴉所表徵)回到被神審判的世界;也有屬靈的人(鴿子所表徵)留在召會生活中,顧到那靈裏的生活。 

五、在召會生活中,首件需要的乃是經歷築壇獻祭-主觀應用基督的十字架,除去我們的舊造天然,好讓神在我們身上作工。 

六、築壇獻祭的結果乃是使神得滿足,使咒詛遠離並得享生命的祝福,藉此達成神的目的,並活在神信實的約下。 

貳、挪亞的失敗

一、因著他工作的成功

(一)洪水之後,挪亞成了新地上的首領和地上一切人類的父。無疑的,他是在神的祝福之下。神設立挪亞作當時地上的代表權柄。(創九 1~7)

(二)在這一切積極美好事物的新起頭,挪亞開始作起農夫來,栽了一個葡萄園。(創九 20) 

(三)挪亞很成功的栽種葡萄園,產出豐富的葡萄,並製成了葡萄酒。從此挪亞變得有點放鬆。葡萄酒是滋養人的,但挪亞喝得太多。(創九 21)

1、每當我們在神的祝福下經歷成功時,我們必須謹慎,因為成功很容易使我們放鬆、輕率。任何一種成功,都能使你在神面前放鬆。 

2、我們對自己的成功不該過於高興。相反的,我們要在苦難中歡喜。當我們受苦時,我們必須誇耀(羅五 3);但我們成功時,我們必須謹慎。 

3、當以色列的一切仇敵被征服,大衛被高舉作以色列的王,他經歷了屬靈的高峰,卻在安逸的環境中犯了大罪。(撒下十一~十二 15) 

4、在經歷神的祝福而達到屬靈的成功時,我們應當操練將榮耀歸與神,並向主承認,我們仍是無用的奴僕。(路十七 7~10) 

(四)挪亞喝了園中的葡萄酒便醉了,在帳棚裏赤著身子。(創九 21) 

1、挪亞醉酒的結果,使他失去了知覺,甚至變成了赤身。 

2、赤身就是在神的面前失去了遮蓋,失去了保護。 

3、我們在墮落的性情裏是有罪的,所以在神面前需要有正確的遮蓋。身體方面和屬靈方面都必須有遮蓋。 

(1) 在身體方面,正確的遮蓋乃是我們的衣服。 

A、亞當和夏娃墮落後,立刻發現他們是赤身的,就盡力遮蓋自己(創三7),後來神用犧牲的皮遮蓋他們(創三 21)。 

B、祭司來到神面前,也不得赤身露體,乃要把全身遮蓋起來。(出二十25~26,二八 40~43) 

C、現今的世代,鼓勵人暴露身體,這乃是仇敵詭詐的作為,引誘人陷入肉體和眼目的情慾裏,使人違背自己的本性和知覺,引人犯罪。 

D、我們應當儘量避免過度暴露身體,而操練穿著合乎聖徒體統的衣著,使我們能有適當的遮蓋。 

(2) 在屬靈方面,比在身體方面更需要遮蓋。 

A、基督乃是我們屬靈的遮蓋,在豫表上,一切的衣服都是作我們遮蓋之基督的豫表。(路十五 22,詩四五 13) 

B、屬靈的赤身露體就是失去了在神面前的遮蓋,失去了基督作你的遮蓋。 

C、我們要謹慎談論屬靈的事或召會生活,避免因過度興奮的談論而使我們失去正確的遮蓋。 

D、我們必須學習如何在我們的態度、談話、甚至交通中完全被遮蓋。 

二、迦南的父親含,因揭露失敗受了咒詛。 

(一)挪亞喝醉酒而赤身,迦南的父親含看見之後,就到外邊告訴他的兩個兄弟。 

1、這件事按行為看,乃是挪亞的錯誤與失敗,可是含沒有看見權柄的嚴肅。 

2、在含的裏面有背叛的靈,喜歡看見代表權柄的失態。 

(1) 肉體喜歡權柄失態,這樣就可以自由不受約束。 

(2) 當含看見挪亞失態時,他毫無羞恥傷慟的感覺,也不知遮蓋。 

(3) 同時含反而出去告訴他的兄弟,指出父親的醜事,又有了毀謗的行為。 

(二)挪亞酒醒之後,立刻咒詛那揭露他赤身的人。 

1、挪亞沒有認罪,反而咒詛那揭露他的人,祝福那遮蓋他的人。他咒詛那不為著他的,祝福那為著他的。 

2、挪亞的失敗被揭露之後,他本可謙卑認罪。然而,因著神已立他作首領,他必須不照著他被定罪的感覺說話,而照著神的行政說話。 

(1) 對挪亞而言,謙卑認罪是對的,但他若這樣作,就會破壞神在地上的行政。 

(2) 挪亞的失敗,必須從神行政的觀點來看。當時在地上,惟有挪亞能代表神說行政的話。 

(3) 我們必須分辨人的失敗和神聖的行政。不管權柄對或錯,神的行政必須顧到。揭露權柄的失敗會把我們牽涉到神的行政裏。 

3、含觸犯神代表權柄的結果,乃是招來咒詛,其刑罰就是永遠作閃和雅弗的奴僕,永遠服在權柄之下,不能作自由的人。 

三、閃和雅弗因遮蓋而得著祝福 

(一)閃和雅弗得知父親赤身的事情時,拿衣服搭在肩上,倒退著進去,給挪亞 蓋上,背著臉就看不見父親的赤身。(創九 23) 

(二)閃和雅弗認識且尊重神的行政,他們所作的不但是對的,道德的,更是完全在神的行政下。 

(三)在挪亞的豫言裏,有咒詛,也有祝福。先是咒詛,後是祝福。 

1、神說,耶和華-閃的神,是應當稱頌的! 

(1) 神是閃的神。猶太人的祖先是閃,所有與神,與神的福音,與基督並與救恩有關的事,都是從猶太人出來的。 

(2) 擴張的雅弗要住在閃的帳棚裏。歐、美洲人雖然擴張強盛,但他們需要希伯來人的帳棚。若不相信猶太人所傳的,就沒有救恩與安息。 

2、神要使雅弗擴張 

(1) 歐洲人的祖先是雅弗。經過許多世紀的應驗,歷史證明,歐洲人在政治、科技、貿易和藝術等方面不斷地在擴張。 

(2) 美國人是歐洲人的擴大。歐洲文化至終藉美國擴展到全世界。但擴張的雅弗要住在閃的帳棚裏,接受救恩與安息。 

四、代表權柄的失敗是服權柄者的試驗 

(一)代表權柄的失敗,對我們總是一個試驗。顯明順服與背叛的光景。 

(二)我們在這樣的試驗中,到底是受咒詛還是蒙祝福,完全看我們如何與神的行政發生關係。 

1、雖然挪亞的放鬆、醉酒與赤身乃是由於魔鬼藉著肉體的工作。但神的祝福總是超過撒但造成的破壞。 

2、只有保守自己在神的行政之下,並且脫離撒但所造成的破壞,纔會使我們承受祝福。 

3、問題不在於代表權柄是對或錯,乃在於我們是否在神的行政之下。 

4、摩西娶了古實女子是不對的,但米利暗毀謗他,卻受咒詛生了大痳瘋。(民十) 

(三)看到別人的失敗並不是祝福。我們都要學習看不見,學習聽不到,學習作瞎子和聾子,不知道與神旨意無關的事。這會使我們遠離神行政的審判。 

參、權柄與順服(參:倪柝聲文集第三輯第一冊「權柄與順服」一書) 

一、權柄的重要 

(一)神的作為乃是出於神的寶座,而神的寶座乃是建立在權柄上。萬有被創造是靠著神的權柄,地上一切定律的維繫也是靠著權柄。神用祂權能的話托住萬有。(來一 3) 

1、得罪能力還容易得赦免,得罪權柄就不容易得赦免,因為得罪權柄就是得罪神自己。 

2、宇宙中只有神是權柄,世界上所有的權柄都是神所安排的。權柄乃是宇宙中最大的東西,一切都不能勝過權柄。 

(二)撒但的由來乃是因著干犯並僭越神的權柄而來的。干犯神的權柄,乃是撒但墮落的原因。因此我們看見,要事奉神,就絕不能干犯神的權柄,因干犯神的權柄乃是撒但的原則。 

二、看見權柄是一大啟示 

(一)宇宙中有兩件大事:信救恩與服權柄,即信而順服。聖經給我們看見,罪就是不法(約壹三 4)。不法就是不服神的權柄,不服神的權柄就是罪。 

(二)現今的世代,充滿了不法的罪,鼓動人推翻權柄、否定權柄。同時世界上權柄的分量越過越輕,末後的世代將只剩不法來掌權。 

(三)宇宙中有兩大原則:神權柄的原則與撒但背叛的原則。我們不能一面事奉神,一面又走背叛的路,帶著背叛的靈。 

三、順服神的權柄乃是神對人最大的要求 

(一)神對人最大的要求,不是背十字架,不是奉獻,不是捨己,神對人最大的要求,乃是順服-「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?看哪,聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」(撒上十五 22~23) 

(二)順服的對面就是權柄,要有順服,只有活在靈裏纔有順服的可能。順服是對神旨意的最高表示。 

四、大衛順服權柄的榜樣 

(一)大衛不用背叛的代價取得權柄(撒上二四) 

(二)大衛絕對維持神的權柄(撒上二六,撒上三一,撒下一) 

(三)大衛對付背叛神權柄的態度(撒下十六 5~14,十九 18~23,王上二 8~9) 

五、神要人順服代表的權柄 

(一)神設立的權柄制度 

1、在世界中 

(1) 神今天將權柄交給人,在地上有許多人是神設立的代表權柄。 

(2) 我們不只要認識神的權柄在祂自己身上,也要認識在人身上的代表權柄。 

(3) 抗拒掌權的就是抗拒神自己,拒絕神代表的權柄,就是拒絕神自己。 

2、在家庭中 

(1) 神設立丈夫作基督的代表權柄。作妻子的若未看見丈夫後面所代表的權柄,就很難順服。要看見不是丈夫的問題,乃是神的權柄。(弗五 22~24,西三 18~22,提多二 4~5,彼前二 1) 

(2) 神設立父母作兒女的權柄,並且說要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。要服在父母的權柄下,也必須看見神的權柄。(六 1~3,西三 20) 

(3) 作僕人要順從主人,如同順服主一般。不是以主人的眼見為範圍,乃是根據心中的誠實,像是給主作的,不是給人作的。(提前六 1提多二 9~10) 

3、在召會中 

(1) 神在召會中設立的權柄,就是那善於帶領召會的長老和那在話語和教導上勞苦的人,神吩咐人人都當順服他們。(帖前五 12~13,提前五 17) 

(2) 在召會中,所有年幼的都得順服年長的。 

A、在肉身上年長的(彼前五 5) 

B、在得救先後上年長的(林前十六 15~16) 

(3) 在召會中,女人也要順服男人。女人當在頭上有服權柄的記號。(林前十一3) 

(二)我們該放心順服代表權柄 

1、神既然放心把權柄交給人,我們就應當放心的順服神所設立的代表權柄。 

2、主把一切的權柄都交在祂的門徒身上,祂一點不擔心門徒們代表錯誤。(路九48) 

3、作權柄的人有無錯誤,與我們無關,由他向神直接負責。服權柄的人只要絕對順服。 

(三)順服權柄的幾點學習 

1、要有順服的靈。 

2、要有順服的訓練。 

3、要學習作代表的權柄。 

(1) 認識權柄都是出於神的。對神的權柄有徹底的認識,並且是一個服權柄的人。 

(2) 要學習棄絕自己。是一個被主徹底破碎的人,代表神的權柄而不代替神的權柄。 

(3) 需要時刻與主有親密的交通。每個意見都帶到神前,使神能將祂的心意指教他。 

肆、結語 

一、永遠不要因你的成就感到驕傲或放鬆,要操練將榮耀歸與神,並向主承認我們是無用的奴僕。 

二、為著維持神的行政,我願意操練作一個順服權柄的人。 

三、不要去管別人對不對,只要管我們自己對不對。我們的態度、存心是否正確,這關係到我們是否蒙祝福,更關係到神在召會中的行政。 

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