t01r005b經節:創世記二4~14
創世記共同追求綱要(5)
經節:創世記二10~14
b.將人安置在有河流的園中 10～15
10有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為四道。11第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。12並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。13第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。14第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
t01r036創世記共同追求綱要(36)
t01r036創世記共同追求綱要(36) 20240513共讀 20240514共讀 20240515共讀 20240516共讀 20240517共讀 婚姻的服事 經節： 創世記二四章 一至六七節 信息： 創世記生命讀經六十 、 六一篇 0517共讀 彼前3:7 照樣，作丈夫的，要按情理與妻子同住，因為她是比你軟弱的器皿，是女性；又要按她應得的分敬重她，因為她是與你一同承受生命之恩的，好叫你們的禱告不受攔阻。 壹、婚姻的異象 一、認識婚姻的需要 （一）人性的需要 1、人對婚姻的需要是神造的。 (1) 關於婚姻的問題，第一個要解決的，就是性的感覺的問題。人有性的感覺並不可恥，這感覺乃是神在定規人的婚姻時所擺進來的。（創二 18~24） (2) 人有性的感覺不是罪，像人有飢餓的感覺一樣。偷著吃、搶著吃，這是罪；但藉著正當的手續來吃，就不是罪。惟有藉著正確的婚姻，人的這個需要纔能得著真正合適的滿足。 (3) 有人因不認識真理，以為沒有嫁娶就能作一個聖潔的人。保羅在提摩太前書四章三節說到，在末後的時候，要有鬼魔的教訓出來，其中有一部分是過分強調禁慾主義，禁止嫁娶；另一面撒但也使人放縱肉體的情慾，而藐視神對人婚姻命定的原則。這二者都是鬼的教訓。 2、男大當婚，女大當嫁。 (1) 只要是人，到了一定的年齡，總會產生對異性的需要，盼望藉著異性伴侶的陪同，走完今生的路程，並藉著合適的婚姻延續後代。（創一 28，四 1） (2) 當然也有些聖徒有主特別的恩典，為著主的緣故，願意守童身，直走完今生的路程。（太十九 11，林前七 7） （二）神的需要 1、神所需要的，乃是祂的兒女能模成神兒子的形像。（羅八 29） 2、從我們的經歷中得知，最能幫助我們變化、模成與得榮的，就是召會生活與婚姻生活。 (1) 召會生活中的配搭建造，給我們大量的變化與成全。 (2) 但婚姻生活卻給我們更細膩的變化與成全。 3、為著能滿足神的需要，我們都該積極並渴望進入召會生活與家庭生活中，接受多面多方的變化與成全。 （三）召會的需要 1、「家」是救恩、事奉和戰鬥的單位。（出十二 1~27，書二四 15，路十九1~9，林前十六 19） 2、在新約裏，「家」更是召會生活的基本單位。（徒二 46） 3、在新路的實行上，「家」尤其顯得重要：如實行「屬靈一二三」（每週請人吃「一」次飯、探訪「二」個人、打「三」通電話
留言
張貼留言