t01r002b經節：創世記一章六至二五節
經節：創世記一章六至二五節
ｂ 第二日，天空以下的水與天空以上的水分開
一6～8
- 6 神a說，諸水之間要有1廣闊的空間，將水與水2 b分開。
註1
指大氣，就是環繞地球的空氣。
註2
在諸水之間造出廣闊的空間，將諸水分開，在屬靈上表徵藉著十字架的工作，將屬天的事與屬地的事分開(西三1～3，來四12)；這是產生生命的第五條件。
串a 創一3
創1:3 神說：要有光，就有了光。
串b 詩一○四6～7
詩104:6 你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。
詩104:7 你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。
- 7 神就造出1天空，將天空以下的水，與天空以上的a水分開；事就這樣成了。
註1
原文與6節廣闊的空間同字。後文同。
串a 詩一四八4
詩148:4 天上的天和天上的水，你們要讚美他！
- 8 神稱天空為天；a有晚上，有早晨，是第二1日。
註1
第二日結束時，並沒有記載，神說廣闊的空間(天空)和水是好的(參4，10，12，18，21，25)。這是因為空中有墮落的天使(弗二2，六12)，而水是鬼的住處(太十二43與註)。
串a 創一5
創1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，是前一日。
ｃ 第三日，陸地與海分開，生出植物生命
一9～13
- 9 神a說，天以下的水要b聚在一處，使1 c旱地露出來；事就這樣成了。
註1
旱地露出來，是產生生命的第六條件。這事發生在第三日，與復活之日相符(林前十五4)。在聖經裡，海代表死，地代表基督(參考申八7注1)是產生生命的源頭。地露出來以後，各種生命—植物生命、動物生命、甚至人的生命—都從地裡產生出來(11～12，24～27，二7)。這預表神聖生命同其一切豐富都出於基督。在第三日，基督在復活中從死而出，以產生生命(約十二24，彼前一3)，為著構成教會。
串a 創一3
創1:3 神說：要有光，就有了光。
串b 詩三三7; 一○四7～9; 伯三八8～11
詩33:7 他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。
詩104:7 你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。
詩104:8 諸山升上，諸谷沉下(或譯：隨山上翻，隨谷下流)，歸你為他所安定之地。
詩104:9 你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。
伯38:8 海水衝出，如出胎胞，那時誰將他關閉呢？
伯38:9 是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹他的布，
伯38:10 為他定界限，又安門和閂，
伯38:11 說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。串c 彼後三5; 伯三八4～6
彼後3:5 他們故意不理這件事，就是從太古憑神的話有了諸天，和出於水並藉著水存立的地。
伯38:4 我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，就說吧！
伯38:5 你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？
伯38:6 地的根基安置在何處？地的角石是誰安置的？
- 10 神稱旱地為1地，稱水的聚處為1海；神看是a好的。
註1
把地和水分開，表徵把生命和死亡分開。從第二日起(6～7)，神開始作工，拘束並限制遮蓋地的死水(參耶五22)。至終，當神的工作完成時，在新天新地裡就不再有海(啟二一1與註3)。不僅如此，在新耶路撒冷裡也不再有黑夜(啟二一25與註2)。這意思是，死亡和黑暗都被除滅了。
串a 創一4
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
- 11 神a說，地要b長出1青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，c各從其類，果子都包著核；事就這樣成了。
註1
植物生命是最低等的生命，是無意識的生命，相當於剛重生的信徒裡面神聖生命最初的階段(參林前三6)。植物生命無數的種類，預表基督生命那追測不盡之豐富的豐富彰顯，包括其悅人眼目的美麗(二9)，其芬芳(歌一12～13)，及其對人和動物的滋養(29～30)。樹木(二9，出十五23～25，歌二3，五15，賽十一1，約十五1，啟二二2)、花(歌一14)以及作人食物(約六9， 13)並獻給神之祭物(利二1～3，14)的穀類，都是基督的預表。
串a 創一3
創1:3 神說：要有光，就有了光。
串b 創二9; 詩一○四14
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
詩104:14 他使草生長，給六畜吃，使菜蔬髮長，供給人用，使人從地裡能得食物，串c 創一12, 21, 24, 25; 參創一26, 27
創1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。
創1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
創1:24 神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。
創1:25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
創1:26 神說，我們要按著我們的形象，照著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地並地上所爬的一切爬物。
創1:27 神就按著自己的形象創造人，乃是按著神的形象創造他；創造他們有男有女。
- 12 於是地生出青草，和結種子的菜蔬，a各從其類，並結果子的樹木，a各從其類，果子都包著核；神看是b好的。
串a 創一11
創1:11 神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
串b 創一4
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
- 13 a有晚上，有早晨，是第三日。
串a 創一5
創1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，是前一日。
ｄ 第四日，出現光體
一14～19
- 14 神a說，天上1穹蒼之中要有2 b光體，可以分晝夜，作3 c記號，定節令、日子、年歲；
註1
原文與7節的天空同字。下節者同。
註2
按照整本聖經的啟示，光是為著生命；光和生命總是並行的(詩三六9，太四16，約一4，八12，約壹一1～7)。光越高，生命就越高。第一日不確定的光(3)，足以產生最低等的生命；第四日來自太陽、月亮和眾星等光體(16，詩一三六7～9)更紮實且更確定的光，是產生較高等生命(包括人的生命)所必需的。這表徵為著我們屬靈的重生，「第一日」的光就足夠了；但為著在神聖生命裡長大以至成熟，就需要「第四日」更大、更強的光。
註3
一切記號、節令、日子和年歲，都是基督的影兒(西二16～17)。
串a 創一3
創1:3 神說：要有光，就有了光。
串b 詩一三六7; 一○四19
詩136:7 稱謝那造成大光的，因他的慈愛永遠長存。
詩104:19 你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。串c 參太二2, 9
太2:2 那生為猶太人王的在哪裡？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就來拜祂。
太2:9 他們聽了王的話，就去了。看哪，他們曾看見它出現的那星，在他們前頭領路，直領到那孩子那裡，就在上頭停住了。
- 16 於是神1 a造了兩個大的光體，2大的管晝，3小的管夜；又造4 b眾星。
註1
雖然太陽、月亮和眾星早先已造好(參伯三八7)，然而撒但背叛後，神審判諸天與地時，終止了它們的功用(見伯九5注1)。在第四日，它們的功用得著恢復，為著產生更高等的生命。
註2
指太陽(詩一三六8)，表徵基督(瑪四2，路一78～79，太四16，弗五14)。主耶穌也將得勝的聖徒比喻為太陽(太十三43上)。
註3
指月亮(詩一三六9)。在約瑟的夢裡，他父親被比作太陽，他母親被比作月亮，他的兄弟們被比作眾星(三七9)。月亮可視為教會— 基督妻子—的表號(參歌六10)。月亮本身並不發光，卻在夜間因返照太陽的光而照耀。照樣，教會也因著返照基督神聖的光，而在教會時代的黑夜裡發光照耀(參腓二15)。
注4
眾星首先表徵基督(民二四17，彼後一19，啟二二16下)。雖然基督是真太陽，在現今這夜晚的時代，祂並非顯出如太陽，卻照耀如明亮的晨星(啟二二16與註4)。眾星也表徵得勝的聖徒(但十二3，參啟一20)。當月亮虧缺時，特別需要來自眾星的光；照樣，召會墮落的時候，特別需要得勝的聖徒照耀如天上的眾星(啟二7，11，17，26～28，三5， 12，20～21)。
串a 詩一三六7～9
詩136:7 稱謝那造成大光的，因他的慈愛永遠長存。
詩136:8 他造日頭管白晝，因他的慈愛永遠長存。
詩136:9 他造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存。串b 伯三八31～33
伯38:31 你能繫住昴星的結麼？能解開參星的帶麼？
伯38:32 你能按時領出十二宮麼？能引導北斗和隨他的眾星(星：原文是子)麼？
伯38:33 你知道天的定例麼？能使地歸在天的權下麼？
- 17 就把這些光體a擺設在天上穹蒼之中，普照在地上，
串a 耶三一35; 伯三八12～13
耶31:35 那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說：
伯38:12 你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，
伯38:13 叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來麼？
- 18 1管理晝夜，分別光暗；神看是a好的。
註1
第四日的光的管理，也加強4節的光暗分開。二者都是生命長大的條件。
串a 創一4
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
- 19 a有晚上，有早晨，是第四日。
串a 創一5
創1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，是前一日。
ｅ 第五日，生出水中和空中的活物
一20～23
- 20 神a說，水要多多滋生1 b有生命的物；要有2禽鳥飛在地面以上，3天空之中。
註1
這是具有最低意識的動物生命，相當於信徒生命長大的第一步(參約壹二13)。海裡的動物生命，預表基督生命的豐富，在於有能力在祂的生活中勝過死(由鹽水所表徵。)魚能生活在鹽水中卻不變咸，照樣，基督和祂那些有神聖生命的信徒，也能生活在屬撒但的世界裡，卻不因世界的敗壞而「變鹹」（參約十四30，十七15～16）。海裡的動物生命，也給我們看見基督生命的豐富，在於以祂的豐富餵養人(約六9上，二一9)。
註2
禽鳥的生命比魚的生命高。魚能活在死水中，禽鳥則能超越死水。信徒藉著在神聖生命裡長進，就能超越地的一切阻礙(參賽四十31)。禽鳥的生命預表基督生命的豐富，見於祂是鷹，將神所救贖的人帶到祂的目的地(出十九4，申三二11～12，啟十二14)，並見於祂是斑鳩或鴿子， 為神子民的罪獻給神(利一14，五7)。
註3
直譯，天上穹蒼之上。
串a 創一3
創1:3 神說：要有光，就有了光。
串b 詩一○四25
詩104:25 那裡有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。
- 21 神就創造a大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，b各從其類；又創造各樣1飛鳥，b各從其類；神看是c好的。
註1
直譯，有翅膀的禽鳥。
串a 詩一○四26; 七四14; 賽二七1
詩104:26 那裡有船可以行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。
詩74:14 你曾砸碎鱷魚的頭，把他給曠野的禽獸(禽獸：原文是民)為食物。
賽27:1 到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚－－就是那快行的蛇，刑罰鱷魚－－就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。串b 創一11
創1:11 神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
串c 創一4
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
- 22 神就a賜福給這一切，說，要b繁衍增多，充滿海中的水；禽鳥也要增多在地上。
串a 創一28; 五2; 九1
創1:28 神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。
創5:2 並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。
創9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿了地。串b 創一28; 八17; 九1, 7; 二八3; 三五11; 四八4; 利二六9
創1:28 神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。
創8:17 在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫他在地上多多滋生，大大興旺。
創9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿了地。
創9:7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。
創28:3 願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，
創35:11 神又對他說：我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。
創48:4 對我說，我必使你繁衍增多，成為多族，又要把這地賜給你的後裔永遠為業。
利26:9 我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。
ｆ 第六日，生出地上的活物
一24～31
(一) 地上的走獸
24～25
- 24 神說，地要生出a有生命的物，b各從其類；1牲畜、2爬物、1走獸，b各從其類；事就這樣成了。
註1
地上的牲畜和走獸，是比魚和禽鳥更高的生命，具有較高的意識，這生命能在地上成就一些事。地上的走獸和牲畜，預表基督生命的豐富，見於基督是得勝的獅子(啟五5)，為神的經綸爭戰；見於基督是羊和牛，為著獻給神，以完成神完全的救贖(利一2～3，10，三1，6，12，四3，五6，約一29，彼前一19，啟五6～9)；也見於基督是公牛，為著承擔責任並忠信勞苦，以完成神的旨意(太二十28，約六38)。在基督裡的信徒，藉著在神聖生命裡進一步的長大，就能在地上過一種對完成神旨意有用的生活(參林前三2，加六2，林前十五58)。
註2
參見26注6。
串a 創二19; 詩一四八10
創2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎麼叫各樣的活物，那就是他的名字。
詩148:10 野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，串b 創一11
創1:11 神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
25 於是神造出走獸，a各從其類；牲畜a各從其類；地上一切爬物，a各從其類；神看是b好的。
串a 創一11
創1:11 神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
串b 創一4
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
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