約翰福音 一1~13及註

 約翰福音　一1~13及註

壹　永遠的話成為肉體，來將神帶進人裡面　一～十三

一　生命與建造的引言　一1～51

1　在已過的永遠裡那是神的話，經過創造來作生命與光，產生神的兒女　1～13

第　一　章

1:1　^１太初有^２話，話^３與神同在，^４話就是^５神。

【註１】　太初，意已過的永遠。本章是本福音的引言，從已過的永遠，那只有神性而無人性的神說起，（1，）經過祂的創造萬物，（3，）成了肉體，（14，）作羔羊除去世人的罪，（29，）並且是那靈，使信者變化為祂建造的活石，（32，42，）一直說到將來的永遠，那兼有神人二性的人子，在永世裡作為天地相通和神人聯結的中心。接著，二章給我們看見，三一神作生命的原則乃是將死亡變為生命，（二1～11，）以及生命的目的乃是建造神的家─殿。（二13～22。）從三至十一章舉出九件事例，例證神這樣作生命，應付各種人不同的需要。結果在十二章開頭，就有了召會小型的模型。（十二1～11。）從十二12至十七章末了，說明這召會乃是由那成為肉體的神人，死而復活的繁殖、擴增所產生的。十八至二十章給我們看見，這繁殖和擴增的完成，使祂有了眾弟兄，（二十17，）且能進入他們裡面，（二十22，）作他們的生命和一切，使他們構成祂的身體，作祂的擴增和彰顯。末後，在二一章說到祂要這樣與他們無形的同在，直到祂再來。（二一22。）

【註２】　話是神的解釋、說明和彰顯；因此，話乃是解釋、說明並彰顯出來的神。

【註３】　話與神不是分開的；並非話是話，神是神，彼此分開；這二者原是一。因此，下句接著說，話就是神。

【註４】　含示神的身位不簡單，乃是三一的。

【註５】　不僅是子神，乃是完整的三一神。
　

1:2　^１這話^２太初與神同在。

【註１】　這話，或，這一位。

【註２】　從太初，就是已過的永遠，話就與神同在。有些人認為，基督不是從已過的永遠，就與神同在，就是神，乃是到了一個時候，纔成為神，纔與神同在。這想法是錯的。基督的神性是永遠而絕對的。從已過的永遠到將來的永遠，祂一直與神同在，祂就是神。為此，在本福音書中，沒有基督的家譜，（來七3，）像在太一和路三一樣。

1:3　萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的。

1:4　^１生命在祂裡面，這生命就是人的^２光。

【註１】　3節是指創一的創造，所以4節所說的生命，該是指創二生命樹所指明的生命。這由約翰在啟二二題到生命樹得到證實。既然生命在祂裡面，所以祂就是生命；（十一25，十四6；）並且祂來，是要叫人得生命。（十10下。）本福音這段引言包括本章全部，開始於生命，（4，）結束於建造（42，51）─神的家。（見 42註1，51註2與註3。）因此，這是生命與建造的引言。

【註２】　為著舊造，是天然的光；（創一3～5，14～18；）為著新造，是這裡所說生命的光。

1:5　光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光。

1:6　有一個人，是從神那裡^１差來的，名叫約翰。

【註１】　這動詞有“使者受差遣，負特別使命”之意。

1:7　^１這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人藉著他可以信。

【註１】　這人，或，這一位。

1:8　他不是那光，乃是要為那光作見證。

1:9　那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。

1:10　祂在世界，世界也是藉著祂成的，世界卻不認識祂。

1:11　祂到自己的地方來，自己的人卻不接受祂。

1:12　凡^１接受祂的，就是^１信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為^２神的兒女。

【註１】　信入就是接受。

【註２】　人成為神的兒女，就是人有了神的生命和性情。

1:13　這等人不是^１從^２血生的，不是^１從^２肉體的意思生的，也不是^１從^２人的意思生的，乃是^１從神生的。

【註１】　直譯，出於。

【註２】　“血”（原文，複數），表徵肉身的生命；“肉體的意思，”指成為肉體後墮落之人的意思；“人的意思，”指神所創造之人的意思。