t01r001創世記共同追求綱要（1）
總綱和中心思想
信息：創世記生命讀經第一篇到第三篇，參閱倪柝聲文集 56 冊 P.315（默想創世記第一篇），倪柝聲文集 44 冊 P.24（天使的背叛）
壹、聖經–一本奇妙的書，書中之書
一、聖經的來源
（一）聖經是神的呼出，藉聖靈默示給人。（提後三 15~16）
（二）聖經是人被聖靈推動，從神說出來的。（彼後一 20~21）
（三）聖經是神在眾先知裏面說話，並在祂兒子裏面說話。（來一 1~2）
（四）聖經是聖靈所啟示的。（約十六 13）
（五）是靈與生命，主要是啟示生命。（約五 39~40）
二、聖經的功用
（一）給主耶穌作見證。（約五
39）
（二）使人有得救的智慧。（提後三 15）
（三）主的話是不能壞的種子，使人得蒙重生。（彼前一 23）
（四）是信徒屬靈的奶水和生命的食物，使我們得餧養而長大。（彼前二 2，太四4，耶十五 16，來五 13~14）
（五）叫信徒得以完全，使屬神的人得以完備。（羅十五 4，林前十 11，提後三16~17）
（六）主的話是那靈的劍，神所賜全副軍裝中惟一可攻擊的武器。（弗六 17）
（七）主的話是我們腳前的燈，路上的光；解開的言語發出亮光使愚人通達。（詩一一九 105，130）
三、聖經的作者
（一）約有 40 多人各有不同身份；跨越 1600 多年；使用三種以上語文（希伯來文，亞蘭文，希臘文）並被翻譯成世上各種語文
（二）如今我們都能有一本打開的聖經
（三）在主的恢復中更是一本解開的聖經。
四、聖經的組成–舊約加上新約
（一）約在主前 1500 年開始，到主後九十多年完成，歷經 1600 多年；主後 397 年於北非迦太基的大公會議中認定其內容。
（二）聖經是由舊約 39 卷和新約 27 卷構成，共 66 卷
1、舊約可分為三大段：摩西的書（指律法），申言者和詩篇（路二四 27，44）
2、新約可分為四福音，使徒行傳，書信，啟示錄。
五、舊約的第一本書–創世記
（一）卷名：標題是「起初」，七十士譯本(希臘文譯本)拉丁文「genius」，原意是「出生」、「起源」
1、創世記產生每件事物，起始每件事物。這卷書包含一切神聖真理的種子。
2、創世記乃是一本生命的書，神用創造的記載及八大人物的傳記，來表明祂需要生命來成就祂的定旨。
（二）著者：摩西，作摩西五經（創出利民申），約在主前 1500 年。
（三）總綱：神創造，撒但敗壞，人墮落，耶和華應許拯救。
（四）中心思想：基督是墮落之人的盼望與拯救，神要藉基督使墮落的人成就祂的定旨。
（五）分段：
1、可分成三段
第一段 1~2 章，神創造；第二段 3~11 章，蛇敗壞；第三段 12~50 章，耶和華呼召。
2、或是分成二段
(1)、第一段 1~2 章，神創造的記錄（生命的啟示）；
神創造美妙的大地，因著撒旦的背叛，神審判了這地，使地變為空虛渾沌、淵面黑暗。但神的靈來覆翼，以產生生命，使這地重新有了盼望。
(2)、第二段 3~50 章，八大人物的記載，大部分是記載他們的生命、生活，以及他們與神同在的道路。
A、受造族類的亞當、亞伯、以諾與挪亞四位一組；
B、蒙召族類的亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟四位一組。
貳、神原初的創造
一、神創造的動機
乃是為著完成祂的願望並滿足祂的喜悅。
二、神創造的目的
（一）神在祂創造裏的目的乃是要榮耀祂的兒子。（西一 15~19）
（二）創造乃是顯明神自己。
三、神創造的根據–乃是神的旨意和計畫。
四、神創造的憑藉
（一）神的兒子。（西一
15~16，來一 2 下）
（二）神的話。（來十一 3，約一 1~3）
五、神創造的過程
（一）神在時間的起初創造了天和地，也就是時間的起點便是神創造天地的起點。（創一 1）
（二）創造者乃是三一神自己。
（三）諸天和其上的天象，並其中的天使，首先被造。
（四）地，也許還有其上的一些活類，是其次被造的。（伯三八 4~7）
（五）創造（created）、造作（made）、作成（formed）
1、創造乃是從無生出有來，只有神能，我們不能。
2、造作的意思是把已經存在的東西拿來，用以產生別的東西。
3、作成的意思乃是用東西作成一種的形狀，如神用土造人的身體便是用這一個字。
六、神創造的結果
（一）創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。（賽四五 18)
（二）神立大地根基、定地的尺度、把準繩拉在其上，說出神的創造地是有次序的。（伯三八 4~6）
（三）晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼，說出神的創造乃是美麗的。（伯三八 7）
參、撒但的背叛與敗壞
一、撒但的來源
（一）原是神所創造的天使，乃是在神創造大地之先。（伯三八 4~7）
（二）曾被設立為最高的天使長，眾天使之首。
1、撒但在背叛之前，乃是被安置在神的聖山上。（結二八）
2、他的住處是用各樣的寶石造的。（結二八）
3、撒但是君王，在宇宙中掌有最高的地位。
4、撒但也是那受膏遮掩的口基口路口伯，（結二八 14）曾經被神特派在神的造物中領頭，帶著神的榮耀，並且帶領他們敬拜神。（西一 10，啟四 7）
5、撒但是神所造光明的天使。（賽十四 12）
6、撒但在他被造的起始時，有君王的職分，也有祭司的職分，但當他背叛的時候，這些便被奪去；如今神揀選我們做祂的祭司和君王，以頂替撒但當初的地位與職分，使他蒙羞，並使神得榮耀。
二、撒但的背叛
（一）撒但背叛的原因–驕傲
1、撒但原本是智慧充足，全然美麗，一無所缺。因觀看自己的榮光，就心中驕傲。
2、我們若注視神使我們有的，而忘了神自己，總是試誘我們驕傲。我們便會落入撒但所受的審判裏。（提前三 6）
3、撒但像吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人，就是驕傲的人。（彼前五8）
4、在神所命定的路上，我們需要不斷地倒空空、丟光光，好使神在我們身上得著出路。
（二）撒但背叛的目的–要與神同等
1、撒但想要與神同等，就高抬自己。
2、要求地位的野心，是聖經所記載每一次背叛的動機。
3、需要一直受題醒，我們一無所是，一無所有，一無所能；全是受恩，都是接受。
（三）撒但背叛的過程
1、撒但對神的背叛，開始於邪惡的意圖，想要推翻神的權柄。（結二八 15~18，賽十四 13~14）
2、撒但帶著他手下的天使一同背叛了（啟十二 4，9）
(1)、有三分之一的天使一同背叛。
(2)、這些背叛的天使，成了墮落的天使，就是污靈。
(3)、這些天使在亞當以前的那個宇宙中掌權，他們是空中掌權的。
3、撒但背叛時，地上的活類，一同參與撒但的背叛，後來成了地上的鬼。
(1)、鬼的安歇、住處，乃是在水中。
(2)、人的身體乃是鬼臨時的住處。
（四）撒但背叛的結果
1、撒但受了神的審判（結二八 15~18，賽十四 15）
(1)、是神的對頭（國內）和仇敵（國外）。
(2)、是創世記中那誘惑人的古蛇，長成為啟示錄中的大紅龍。
(3)、是迷惑普天下的（用系統化的世界，包括文化，哲學，宗教，娛樂……等）。
(4)、是世界的王，全世界都臥在那惡者手中。
(5)、在神的寶座前是控告者。
2、諸天與地受了審判
(1)、諸天與地因著撒但的背叛受到玷污，所以當撒但受審判時，諸天和地也受到神的審判。
(2)、神審判後的地被深水淹埋，證明神乃是用水的淹埋來審判地，因此地變為空虛渾沌。
(3)、神審判後的諸天不再發光，地被黑暗籠罩，所以淵面黑暗。
(4)、黑暗乃是來自神的審判（出十 21~22，啟十六 10），所以淵面黑暗乃是指明那個時代的宇宙受了神的審判。
(5)、在我們沒有得救之前，我們活在黑暗的光景中，就說出我們乃是在神的審判之下。
(6)、當我們犯罪遠離神時，心中常覺得被神定罪，此時，我們活在黑暗的光景中，常覺苦悶、沒有喜樂。
3、背叛的天使和鬼受了審判
(1)、背叛的天使被神審判之後，就變成空中的諸惡靈。（弗六 12）
(2)、地上背叛的活類受神審判之後，就變成脫體的靈，就是鬼，住在用以審判牠們的水中，或在地上遊蕩時喜歡附在人身上作暫時的居所。
三、撒但今天仍在行動並作事
（一）在神面前晝夜控告神的子民。
（二）遍地遊行尋找可吞喫的人。
（三）先進到人裏面成為罪性，敗壞神所創造的人，使人不能接受神的生命。
（四）弄瞎人的心眼，使人不為著神的旨意。
（五）遮蔽聖經真理啟示讓人不明白神的經綸。
（六）破壞建造、分裂身體，使肢體不盡生機功用。
四、撒但的審判已經確定，但現今仍在等待人起來執行。
（一）基督在十字架上已傷蛇頭。
（二）召會現今正踐踏蛇身。
（三）大災難前，得勝的男孩子會將牠從天上神的寶座前摔到地上。
（四）大災難末了，新婦軍隊出現，牠將被捆綁並被扔到無底坑裏一千年。
（五）千年國後，末次背叛後，牠要被扔到火湖裏。
一、靈來了
（一）「運行」在原文的意思就是「伏印」、「覆卵」。
（二）神的靈來了，在黑暗的水面上運行，為著產生生命，而且在這樣的過程中更是滿了慈愛和柔細。
（三）我們原本都是墮落背叛的罪人，但神的靈帶著慈愛來尋找我們，並藉著這樣的過程，產生神的生命，使我們得著重生。
二、話來了
（一）當我們接受那靈的覆翼之後，接著便有神的說話。
（二）神的話帶著生命和生命的供應，使我們有神生命的性能及能力。
三、光來了
（一）神的話帶進神的光，神的話就是光。
（二）神的話是我們腳前的燈，路上的光。
（三）有神的話我們就有把握，並且知道如何往前。
四、三個來了該是我們常有的經歷
（一）第一次經歷「三個來了」乃是在我們得救的時候。
1、神的靈尋找我們，叫我們為罪自責，為義、為審判自己責備自己。
2、神的話來了就在裏面照亮我們。
3、末了我們就蒙了光照。
（二）每一天的晨興也必須經歷「三個來了」
1、當我們早晨起來後常覺得昏暗，缺少朝氣，但當我們呼求主名的時候，便經歷神的靈來覆翼我們。
2、接著我們讀神的話，便使我們得著生命的供應。
3、最後神的光便照在我們的裏面，叫我們一天的生活，滿了光明和活力，便能日日得勝。
伍、結語
一、求主使我們有飢渴慕義的靈，看重神的話並追求神的話。
二、求主對付我們裏面隱藏的驕傲，使我們能謙卑受教、樂意被成全，讓神在我們身上有絕對的主權。
三、不僅建立晨興的生活，更要注意晨興的品質；每一天都必須有靈來了，話來了，光來了。
留言
張貼留言