生命讀經&讀經

  20250331馬可福音生命讀經14  登山變化形像 讀經： 馬可福音九章 一至十三節 【新约圣经导读】马可福音第九章 信息：馬可福音生命讀經 第二十五篇 下至 二十六篇 壹、馬可福音最重要的點 一、馬可福音的記載給我們看見，主耶穌如何作奴僕救主服事罪人。 這種事奉從一章開始，一直到七章，主就在這一章 暴露人心裏的 光景 ，祂作了外科醫生，把我們的心剖開，暴露其中的光景。  二、在馬可福音同時也看見一幅描繪神所揀選之 人的情形 。這班蒙揀 選的人不僅得著了主一般的醫治，內裏的光景被暴露、得醫治， 接受主作他們生命之餅的供應與餧養；也得著了主專一的醫治， 藉由主的塗抹，能聽、能講、也能看，就正確的盡功用。  三、接著，奴僕救主把他們帶到該撒利亞腓立比，在這個屬靈氣氛晴 朗的地方，祂不僅向門徒啟示祂的身位，也向他們 啟示祂奇妙的 死與超絕的復活 。  四、然後，奴僕救主明確指出得著祂、經歷祂、享受祂，並且有分於 祂的路，乃在於 否認己、被除去，背起自己的十字架並跟從祂。   貳、主的變像–神的國帶著能力來臨 一、 ( 啟示) 基督的身位以及祂的死與復活以後 ，接著在馬可九章，給我們看 見 神的國帶著能力來臨 ，就是主在山上的變化形像。  二、主在山上的變化形像，是國度的小影，國度的來臨，也是神國的 實現。  三、國度實際上乃是基督的擴大。首先，基督作為種子種到我們心 裏；然後，這種子不斷長大發展，直到顯現在榮耀裏，這就是國 度。  四、在高山上（可九 2）  （一） 馬可八章 ，主在該撒利亞腓立比，在黑門山腳，啟示基督及祂 的死與復活，說出我們 要得著基督及祂死與復活的啟示，必須 遠離宗教的環境。 1、只有脫離是非、對錯的範圍，脫離人天然宗教的觀念，我們纔 得以領略並進入基督死與復活的神聖奧祕範圍。  2、當我們經歷基督的死與復活後，產生的乃是變化形像。  （二）馬可九章，主在黑門山上，變化形像，指明我們要看見變了形 像之基督的異象，就需要上到高山，遠超過地平。  1、當我們停留 在屬地、屬人的範疇裏，我們無法領會變化形像 ， 彰顯神榮耀的異象。  2、 要看見變了形像之基督的異象，必須超越屬地、屬人的境界， 纔能有拔高的異象，看...

  約翰福音生命讀經 約翰福音　十三12~38及註 13:14　我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 13:20　我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 第二十八篇 　生命在愛中維持交通的洗滌（二） 【新约圣经导读】约翰福音第十三章 貳　信徒彼此的洗滌 　我們已經看過主自己為門徒洗腳。現在我要說到信徒彼此洗腳的事。（約十三12?17。）我們不只需要主自己直接的洗腳，也需要彼此洗腳。主告訴我們要彼此洗腳。正如我已經說過的，有時我們必須照字面遵守主的話，但我們更要 按靈意遵守祂的話 。我們必須藉著將聖靈的工作供應人，將神話語的光照供應人，並藉著將內在生命的運行供應人，來彼此洗腳。藉此，我幫助你，你幫助我，我們幫助彼此在聖靈的工作、神話語的亮光、或內在生命的運行上得著洗淨。每當我們弟兄們聚在一起交通禱告時，需要以屬靈的洗腳彼此服事。以屬靈的洗腳彼此服事，保守我們脫離屬地接觸的污染。親愛的弟兄們，你曾想過你多麼需要這種相互的洗腳麼？當你在這地上行動工作的時候，你不只需要主在你靈中直接給你洗腳的服事，也需要從弟兄姊妹們得到洗腳的服事。 　一　跟隨主的榜樣 　當主為門徒洗腳時，祂脫了外衣。我們已經看見，外衣象徵主彰顯出來的美德和屬性，脫了外衣，表徵脫去祂彰顯出來的所是。主若維持祂美德和屬性的彰顯，就不能洗門徒的腳了。照樣，每當你要洗別人的腳時，你需要放下你的成就、美德和屬性。這是真正的謙卑，真正的降卑自己。我們需要降卑自己到這樣的程度，使我們能洗別人的腳。 　在聖經中，外衣象徵我們的所作，以及我們如何行動。無論我們作甚麼，如何行動，都成為我們的外衣。你若有好行為，就有一件好外衣，是美麗榮耀的。然而，你若要以屬靈的洗腳服事人，就必須脫下你所成就的，你所作的，和你一向的為人。每次當你與弟兄們聚在一起，要給他們屬靈洗腳的服事，你就必須脫下你一向為人的方式。這就是說，你必須降卑自己。不要以為你的為人彀好了。你的行為和品性也許十分美好榮耀，因此你就驕傲起來。你以你的外衣為傲，以你向來所作的為傲。另一面，我或許心裏想自己這麼謙卑，而你太驕傲了。有這樣的態度和動機，就絕不能給人洗腳的服事。我需要脫下我所有的好行為，忘記我所有的美德。這個脫下外衣是非常實際的。每逢你驕傲的時候，你就絕不能給任何人屬靈洗腳的服事。你必須謙卑，脫下你...

 約翰福音生命讀經 約翰福音　十三1~11及註 13:5 　隨後把水倒在盆裡，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 【新约圣经导读】约翰福音第十三章 第二十七篇 　生命在愛中維持交通的洗滌（一） 壹　主親自的洗滌 　一　愛到底 　二　知道萬有已交給祂 　三　脫了外衣 　四　束腰 　五　用水洗門徒的腳 　　１　水象徵聖靈、話和生命 　　２　洗去因屬地接觸而有的污穢 　　３　維持與主並彼此之間的交通 　　４　與血的洗罪不同 　　５　不僅僅是物質的，更是屬靈的 　在本篇信息中，我們來看約翰十三章，這是很有趣、很有意義的一章。基督徒或許都知道，在福音書中有這麼一章，記載主替門徒洗腳。看起來人很容易領會這一章，但實際上要了解其真正的意義一點也不容易。基督徒通常只相信，洗別人的腳是表示愛他們。有些信徒每次來到主的桌子前，甚至還堅持要洗腳。在主的桌子跟前，他們彼此洗腳，以表示彼此相愛。事情若沒有弄成律法，這是沒有錯的。若不將事情弄成律法，那麼像這種彼此洗腳以表示相愛的情形是很好的。過去我也曾幾次洗過別人的腳，也有別人洗過我的腳。有時候，我們必須讓主帶領並引導我們彼此這樣作。但洗腳表徵了更重要的事。我們看過，在這卷福音書中所題到的每件事都是表號，指明一些更深且屬靈的事。因此，洗腳也是表號，表徵了更深且屬靈的事。但要發現這表號的屬靈意義，頗不容易。究竟牠更深、屬靈的意義是甚麼呢？ 　在回答這問題之前，我們必須先領悟，這一章在整卷約翰福音中的地位。牠在約翰福音中是個轉捩點。約翰福音前一段，一至十三章，說到主如何是神自己，是神子，來成為肉體，將神帶進人裏面，作人的生命，以產生召會。後一段，十四至二十一章，說出主如何是人子，經過死與復活，將人帶進神裏面，使人和神、神和人建造在一起，成為相互的住處。十三章在前一段的結尾，是分界線，也是轉捩點。牠將書中的記載從一個方向轉到另一個方向。 　約翰福音前一段的中心思想是甚麼？那就是：主是永遠的話，（就是神的彰顯，）來作我們的生命，應付我們一切的需要，並使我們成為祂身體的肢體。一章啟示主是永遠的話，就是神的彰顯。然後我們看見主來作我們的生命，主來好使我們接受祂進來作我們的生命，以應付我們一切的需要。所選出的九個事例顯示，作生命的主能應付我們一切的需要。十二章啟示主是一粒麥子，必須經過死與復活，產生我們這許多的子粒，把我們調和在一起，成了一...