生命讀經&讀經

  回本週進度  ls01c009b經文及註解 創世記生命讀經 第九篇　神的恢復與進一步的創造（六）－終極的完成 聖經恢復本經文及註解 創世記　一28至二3及註 (3)　神賜福給人，使人繁衍　28 1:28　神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並 １ 制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。 【註１】　這裏的制伏含示，神在地上與祂的仇敵撒但之間進行著一場激烈的爭戰。誰贏得地，誰就得勝。神造人是要人為神制伏、征服並恢復地。 (三)　人和其他一切活物都因神的供應得著滿足　29～30 1:29　神說，看哪，我將遍地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作 １ 食物。 【註１】　見九3註1。 1:30　至於地上各樣的走獸和空中各樣的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物；事就這樣成了。 (四)　神看一切都甚好　31 1:31　神看一切所造的都 １ 甚好；有晚上，有早晨，是第六日。 【註１】　先前神說『好』，（4，10，12，21，25，）但這裏祂說『甚好』，因為亞當有神的形像並得著神的管治權。 第二章 ｇ　第七日，神滿足而安息了　二1～3 2:1　天地萬物都造齊了。 2:2　到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工， １ 安息了。 【註１】　神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了。神的榮耀得著彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將行使，以征服祂的仇敵撒但。只要人彰顯神並對付神的仇敵，神就得著滿足而能安息。 　後來第七日蒙記念為安息日。（出二十8～11。）神的第七日乃是人的第一日。神已經豫備好一切給人享受。人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息。人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。（參太十一28～30。）安息日是為人設立的，人不是為著安息日的。（可二27。） 　這裏的安息是一粒種子，在整本聖經裏發展，收成於啟示錄。這種子的發展包括舊約裏安息日的安息（出二十8～11）和美地的安息、（申十二9，來四8、）新約裏主日的安息、（啟一10，徒二十7，林前十六2、）和千年國的安息。（來四1，3，9，11。）安息的終極完成乃是新天新地同新耶路撒冷的安息，在那裏所有得贖的聖徒都要彰顯神的榮耀，（啟二一11，23，）並要憑神的權柄作王，（啟二二5下，）直到永遠。見來四9註1。 2:3　神

    回本週進度 ls01c009創世記生命讀經 聖經恢復本經文及註解 創世記　一28至二3及註 創世記生命讀經 第九篇　神的恢復與進一步的創造（六）－終極的完成 朗讀 　我們繼續來看終極的完成這題目。在前一篇信息我們已經看見，這完成的第一項就是神得著了彰顯和代表。這是極峰。根據這點，我們要來看其他的幾點。 　　　　（二）　神賜福給人，使人生養眾多 　神賜福給人，使人生養眾多，遍滿地面，並且征服這地。（創一28。）這不是件小事。在神得著一個人彰顯祂，代表祂之前，神沒有路可以傾倒出祂豐滿的福。神是豐富的，神的福也是豐富的，但在人被造以先，還沒有對象來完滿的接受神的福。神沒有路，也沒有機會把祂的福豐豐滿滿的賜給祂所造之物。按照創世記一章的記載，神乃是等到有生命之物被造出來的時候，纔開始賜福。（創一22。）但只有人的生命搆得上水準接受神豐滿的福。神創造人以後，祂在地上能看見一種有生命之物，有祂的形像並有祂的管治權，神就立刻把祂豐滿的福賜給人。 　福是個好字。許多人說到神的福。我們曾多次禱告：『主阿！賜福給我們。』然而，我們若要接受神的福，就必須合乎資格。那些資格，再說一次，就是形像和管治。在你的家裏若有神的形像和神的管治，你就能確信在那裏必定有神的福。神的福總是隨著祂的形像和祂的管治權。換句話說，神的福總是隨著祂的彰顯和祂的代表。 　神的福總是隨同著祭司職任和君王職分。我們在麥基洗德身上看見這個。他是撒冷王，也是為亞伯拉罕祝福之至高神的祭司。（創十四17?19。）福總是隨同著祭司職任和君王職分而來。召會若要尋求神的福，那召會就必須有祭司職任和君王職分。祭司職任和君王職分到底是甚麼意思？簡單的說，就是神的形像和神的管治權。祭司的職任是為著神的形像，君王的職分是為著神的管治權。只要我們運用祭司的職任接觸神，觀看神並返照榮耀的形像，我們就有君王的職分，神的福立刻就隨之而來。 　神賜福給人，使人能生養眾多，遍滿地面。這福乃是結果子、擴增、繁增並遍滿地面。假設亞當這團體人是照著蠍子或蛇的形像造的，而神賜福叫蠍子和蛇生養眾多，以致遍滿地面，使地上充滿了蠍子和蛇，那地會是多麼恐怖！如果真是這樣，我就寧願不生出來。假如你臥房裏有兩百隻蠍子，客廳裏有兩百條蛇，那不是福，乃是咒詛！然而，神按著自己的形像造人，並賜人權柄為全能者管治這地。這人已準備好來接受神的福。神的福使這人能生養眾多。一成

  回本週進度  ls01c008b經文及註解 創世記生命讀經 第八篇　神的恢復與進一步的創造（五）－終極的完成 聖經恢復本經文及註解 創世記　一26至二3 (二)　人　26～28 (1)　神格的會議　26 1:26　神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。 (2)　神造男造女　27 1:27　神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。 (3)　神賜福給人，使人繁衍　28 1:28　神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。 (三)　人和其他一切活物都因神的供應得著滿足　29～30 1:29　神說，看哪，我將遍地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作食物。 1:30　至於地上各樣的走獸和空中各樣的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物；事就這樣成了。 (四)　神看一切都甚好　31 1:31　神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。 第二章 ｇ　第七日，神滿足而安息了　二1～3 2:1　天地萬物都造齊了。 2:2　到第七日，神造作的工已經完畢， 就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。 2:3　神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。

  回本週進度 ls01c008創世記生命讀經 聖經恢復本經文及註解 創世記　一26至二3 創世記生命讀經 第八篇　神的恢復與進一步的創造（五）－終極的完成 朗讀 ｄ　終極的完成 　在本篇信息中，我們要來看終極的完成，這是創世記一章的極峰。我們需要復習一下，在神復造和進一步創造裏的幾個過程。那靈覆翼在黑暗和死亡之上。光來了，就把光暗分開。神造了空氣，將其上的與其下的事物分開。接著神叫旱地從死水裏出來，叫旱地長出植物的生命。在植物的生命之後，第四天的光來了，普照在地上。然後魚的生命、鳥的生命、牲畜的生命、野獸的生命、以及一切爬物的生命都出現了。最後神創造了人。人是神創造的極峰，因為人有神的形像。這不是一件小事。 　　　　（一）　神得著彰顯與代表 　人是神的彰顯，因為人有神的形像。人也有神的管治權。神授權給人，使人管治海、空、地，特別是各種爬物。人有能力、權柄和管治權，因為人像神。人有神的形像，因此人有權柄。神創造的極峰是人有神的形像，並有神的權柄，代表神治理一切。 人看看神，神也看看人，二者很像。這就如我拿一張你的照片，你看起來很像照片，照片看起來也很像你。同樣，神能說，『人阿，你看起來非常像我。』人要回答說，『神阿，你太像我了。我們兩個非常像。』還有，當人從神面前出來時，他是一切受造之物的管理者。他有權柄治理。這就是管治，國度。 　在創世記一章有兩個關鍵的辭，就是形像和管理。你可以忘掉爬物和魚，但是不可以忘掉人有形像和管治。人不是照著蛇或蠍子的形像造的。乃是照著神的形像造的。這是極峰：人有神的形像，運用神的權柄來維護管治。 　形像和管治是撒在創世記一章的兩粒種子。這些種子需要整本聖經來長大、發展。牠的收穫，完全的成熟，是在啟示錄二十一、二十二章。整個新耶路撒冷彰顯神，有神的樣子。新耶路撒冷也運用神的權柄，維護神的管治，直到永遠。今天這兩粒種子也在你我裏面生長。神的形像和神的權柄一直在我們裏面長大。 　以一對年輕夫婦為例。丈夫愛妻子，妻子也愛丈夫。雖然妻子愛她的丈夫，她心裏會說，『雖然我愛你，不過你只是個任性的年輕人。』對作妻子的說，丈夫是她的頭，這在道理上是對的。但妻子還是會在心裏說，『我知道丈夫是我的頭，可是他實在是個任性的年輕人，我很難敬重他。』有一天丈夫得救了，神的生命進到了他裏面。這是種子。這種子一天又一天，一月又一月的在這年輕人

回本週進度  ls01c007b經文及註解 創世記生命讀經 笫七篇　神的恢復與進一步的創造（四）─目的 聖經恢復本經文及註解 創世記　一26及註4至註6，一27，一28及註 ( 二 ) 　人　 26 ～ 28 (1) 　神格的會議　 26 1:26 　神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使 ４ 他們 ５ 管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切 ６ 爬物。 【註４】　這裏和 27 ～ 28 節的代名詞『他們』，以及五 2 『他們的』，指明亞當是一個團體人，集體人，包括全人類。神沒有創造許多人；祂在一個人亞當裏面，集體的創造了人類。神按著祂的形像並照著祂的樣式造了這樣一個團體人，使人類能團體的彰顯神。 【註５】　神創造了一個團體人，不僅有祂的形像以彰顯祂，也藉著運用祂的管治權管理萬有以代表祂。神給人管治權，目的是：（一）征服神的仇敵，那背叛神的撒但；（二）恢復被撒但所篡竊的地；以及（三）運用神管理地的權柄，使神的國得以臨到地上，神的旨意得以行在地上，神的榮耀得以顯在地上。（太六 10 ， 13 下。） 　神的目的是要人有祂的形像彰顯祂，有祂的管治權代表祂，這不是在亞當這頭一個人（林前十五 45 上）－舊人（羅六 6 ）－身上得著完成，乃是在基督這第二個人（林前十五 47 下與註 2 ）－新人（弗二 15 與註 8 ）－身上得著完成。這新人是由基督自己作頭以及召會作祂的身體（弗一 22 ～ 23 ，林前十二 12 與註 2 ，西三 10 ～ 11 與 11 註 9 ）所組成的。這要完全在得勝的信徒身上得著完成，他們活基督，作祂團體的彰顯， ( 腓一 19 ～ 26 ， ) 並要得著權柄制伏列國，在千年國裏與基督一同作王。（啟二 26 ～ 27 ，二十 4 ， 6 。）這要終極完成於新耶路撒冷，彰顯神的形像，有祂的榮耀和祂顯出的樣子， ( 啟四 3 上，二一 11 ， 18 上， ) 並且運用神的神聖權柄，維持神對全宇宙的管治權，直到永遠。（啟二一 24 ，二二 5 。） 【註６】　豫表那蛇撒但，（三 1 ， 14 ，啟十二 9 ，）和他的使者，（太二五 41 ，啟十二 4 上， 7 下，）以及跟隨撒但的鬼。（參路十 19 。）見啟四 6 註 2 一段。 (2) 　神造男造女　 27 1:27 　神就按著自

  回本週進度 ls01c007創世記生命讀經 聖經恢復本經文及註解 創世記　一26及註4至註6，一27，一28及註 創世記生命讀經 笫七篇　神的恢復與進一步的創造（四）─目的 朗讀 我們已經看過，人是神創造的中心，並且人的生命是最高的受造生命。我們絕不可忘記創世記一章所題到生命的九項：青草、菜蔬、樹木、魚、鳥、牲畜、野獸、爬物和人。人是最高的受造生命。按照創世記一章的記載，當神到了創造人的時刻，祂開了一次會議。這次神格之間的會議給人深刻的印象。神說，『我們要…。』這是相當有意義的。人的創造需要神格的三個身位。整本聖經隨後的各卷，就是發展三一神在人身上的工作這主題。神說，『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。』然後神說，『使他們。』前面的『人』原文是單數名詞，而這裏的『他們』卻是複數代名詞。『我們要…造人…使他們…。』神是一位，還是多位？人是一個，還是多個？我們的神是一位，卻是三一的。人是一個，卻是團體的。阿利路亞！千萬不要忘記創世記一章二十六節的『要』和『使。』神說，『我們要，』又說，『使他們。』『我們』顯示這一位神是三一的；『他們』顯示這一個人是團體的。三一神創造了一個團體人。 　　　　（二）　得著人施行神的管治 　神說，『我們要照著我們的形像…造人…使他們管理…。』神創造了一個團體人來施行祂的管理。（創一 26?28 。）『管理』也可繙作『管治，』牠的含意比『權柄』更多。管治的意思是有權柄治理並設立國度。管治的意思是得著一個國度，作為在其中運用權柄的範圍。假設我有權柄，卻沒有治理的範圍，我就談不上管治。神說，『使他們管理…。』人被授權管理萬有。要記住形像和管理這兩個辭，並在你的聖經裏這兩個辭旁邊畫線。 　很少基督徒讀創世記一章時注意到管理這辭。我們需要再想一下形像和管理這兩個辭。形像乃是彰顯。神照著祂的形像造人，乃是要人彰顯祂。看不見的神渴望得著彰顯。祂需要一個彰顯。管治的意思是國度、權柄。人是照著神的形像受造來彰顯神，又被授權來代表神並管治。我們是神的彰顯，也是神的代表。你們青年人特別需要緊記這兩個辭，連同這兩個基本的啟示：形像和管治。神復造和進一步創造的目的是雙重的：得著一個團體人來彰顯神，並得著一個團體人來施行祂的管治。 　　　　　（１）　範圍 　管治這件事包含範圍或領域。關於這範圍有三方面： 　　　　　　（ａ）　管治海裏的